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勒·柯布西耶楊至德

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發表於2024-09-22

商品介绍

2014-3-1 平裝 9787553721804

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書籍描述

勒•柯布西耶（LeCorbusier，1887—1965），法國建築師、城市規劃師、作傢、畫傢，是20世紀最重要的建築師之一，是現代建築運動的激進分子和主將，被稱為“現代建築的旗手”。他和瓦爾特•格羅皮烏斯、密斯•凡•德羅並稱為現代建築派或國際形式建築派的主要代錶。

他曾是一位畫傢、一位雕塑傢，並且不為人所知的是，他還是一位詩人。他既沒為繪畫奮鬥，也沒為雕塑奮鬥，甚至也沒為他的詩奮鬥過，他之奮鬥終身的隻是他的建築。沒有其他人比他在建築革命中奮鬥地更加強而有力，因為沒有人被如此長時間、如此頻繁地被攻擊；憤怒之後迸發齣來的光榮更是無上地燦爛。較之於一個人，這些光榮更加屬於一個建築師，一個不以此標榜自己的建築師。在多年來一直使用一個被遺棄的女修道院的走廊做工作室之後，這個碩果纍纍的偉人終於閉上瞭雙眼。那些發現這個老泳者屍體的人們卻並不知道他的名字就是勒•柯布西耶。

勒•柯布西耶是新建築的救世主，是引領建築革新的摩西，他為那個動蕩而又混亂的世界製憲，為普通的人民提供一個幸福的烏托邦。1923年，勒•柯布西耶齣版瞭我們現今都已知道的那本也許是自維特魯威《建築十書》以來對建築世界影響最大的著作《走嚮新建築》。

《走嚮新建築》闡述瞭偉大的建築師勒•柯布西耶的機械美學理論，以及有關工業，經濟，形式與功能的關係，“批量生産精神”等觀點。柯布西耶從1920年起，在其主編的《新精神》雜誌上連續發錶論文，提倡建築的革新，走平民化、工業化、功能化的道路，提倡相應的新的建築美學。這些論文匯集為《走嚮新建築》一憶，於1923年初版，1924年齣增訂的第二版。近一個世紀的歲月流逝並未減損它的光輝。

這本書的第一版齣版之後，到處都産生瞭對與建築有關的事情的興趣。普通人因此而談論建築、喜歡談建築、希望有能力談論建築。這是一場深刻的社會運動的後果。這本書不企圖說服專業人員，而是說服大眾，要他們相信一個建築時代來臨瞭。建築成為瞭時代的鏡子，現代建築關心的住宅，是普通而平常的人關心普通而平常的住宅，這是時代的一個標誌。為普通人，"所有的人"，研究住宅，這就是恢復人道的基礎，人的尺度，需要的標準、功能的標準、情感的標準--這些纔是最重要的，這些纔是一切。這個時代，一切都以人為本。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##勒·柯布西耶在這本書裏竭盡所能地呼籲大傢從舊式的古典風格或其他傳統風格的桎梏中掙脫齣來，睜開眼睛看看正在被急切需要的新的簡潔風格，而這一點還不為人所察覺，尤其是建築師們的不覺醒令他焦慮。他贊美新時代裏的新風格，如輪船和飛機那樣機械美學式的住宅風格。他的意思...

評分☆☆☆☆☆

##1920年，夏爾－愛德華和他的兩個朋友創辦瞭一本叫《新精神》的雜誌。除瞭請瞭一些當時的“前衛”建築師和藝術傢寫零星文章，雜誌上的大部分內容都是他們自己寫的，為瞭讓作者顯得更多，他們每個人都用多個筆名。這個時候，夏爾－愛德華開始正式用勒•柯布西埃這個筆名。 5年...

評分☆☆☆☆☆

##目前能買到的兩個中文譯本對比，均為英譯中。隨意翻的一頁，可能不具代錶性，但是應該能說明一些問題。還有個彆的建築的翻譯問題，比如希臘聖母堂譯為高斯梅丹·聖瑪麗亞教堂(Basilica di Santa Maria in Cosmedin) 五星好評的各位真的能看懂陳誌華版嗎?(

評分☆☆☆☆☆

##兩百頁的小冊子裏，柯布先是把法國學院派批判一番，然後絮絮叨叨地反復闡述比例、尺度、韻律、均衡，闡述從飛機、輪船、汽車這些工業機器中的理性美學，闡述從希臘羅馬建築中獲得的教益，闡述「建造」與「建築」之異，闡述什麼是高級的「美」，最後甩齣新建築五點教大傢如何做人（建築），並聲稱「不建築就革命」。什麼是建築？柯布說，「建築是那些組閤起來的體在光綫下精妙、恰當和齣色的錶達。」不得不說，柯布這句定義本身就如此精妙、恰當和齣色。建築師裏，桀驁不馴又滿懷激情關心社會問題的，後來者大概隻有庫哈斯瞭。經典之所以經典，就像本書一樣，幾乎每一句都值得背下來反復咀嚼。

評分☆☆☆☆☆

##"We must create the mass production spirit. The spirit of constructing mass-production houses The spirit of living in mass production houses The spirit of conceiving mass production houses." Probably the most important book in Modern Architecture. Certa...

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