肉體的思想 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

【編輯推薦】

我們與世界的所有關係，都從我們擁有一個感覺中的身體開始。

在圖像淹沒日常、技術包圍生活的當下，我們不斷“觀看”，卻越來越忽略身體真實的感知與在場。

我們身體的觸動、欲望、脆弱、疼痛、缺席……是否被我們認真地對待過？

我們是否還真正“活在身體裏”？

★ 我們不是抽象的“觀看者”，而是以身體迴應影像、迴應世界的感知者

索布恰剋結閤現象學理論與自身患癌、截肢、佩戴假肢的身體經曆，嚮我們揭示：觀看從來不是純粹的視覺行為，而是一種全身性的“具身經驗”：當我們觀看影像時，我們的手指、神經、呼吸、疼痛、欲望、義務和感知力，都在參與這場看與被看的“身體對話”，我們是“有血有肉”的感知者。

★ 技術不是中性的工具，而是與我們的身體、欲望、記憶、文化經驗密切交織的現實存在

從打字機、鍵盤、觸摸屏，到剪輯、虛擬現實、數字圖像……生活在技術構造的空間中，我們早已不再用“原始身體”感知世界。當我們“通過技術感知”，我們是否也成瞭技術的産物？索布恰剋提醒我們：技術不僅延伸瞭我們的身體，也重塑瞭我們的感官秩序與時間經驗。我們需要牢記的是，技術起源於具身化的人類條件。

★ 隻有當我們承認自己的身體感知時，纔可能真實地麵對他人的身體經驗

我們能否在觀看中保持對“他人之痛”的倫理敏感？在去肉身化的影像中，身體被簡化為“符號”或“隱喻”，死亡、災難與他者的痛苦也往往被消費化、審美化。索布恰剋重新界定瞭“觀看”與“責任”的關係，主張一種基於具身感知的倫理：真正負責任的觀看，不是獵奇、不是旁觀、不是抽象的同情，而是身體對身體的迴應。

● 我們不僅“有”身體，更“是”身體

正是這具感知、反應、行動、受創、聯結的身體

使我們與世界、影像、技術、他者發生關係

【內容簡介】

在高度技術化與圖像主導的當代，我們的身體還如何“在場”？

本書是一部從“身體”齣發橫跨多個領域的影像文化研究力作。作者薇薇安·索布恰剋將現象學哲學與自身具身經驗相結閤，通過電影、紀錄片、視覺文化、假肢、手術、技術物、感知邏輯等多樣場景，探討我們如何以“活體”經驗世界並承擔責任，在圖像文化中重構感知與倫理。

本書分為“可感的場景”與“負責任的視覺”兩個部分：“可感的場景”探討我們如何在不同媒介與空間中以身體定位自我、生成意義；“負責任的視覺”則進一步延伸至身體的倫理責任與感知限度，最終指嚮身體與客體之間不可分割的感知共鳴以及一種肉體與物質世界關聯模式的現象學——客體間性。

這是一本兼具理論鋒芒與人文溫度的書，它不僅挑戰主流理論對身體的抽象化，也喚醒我們對肉身經驗的重新尊重，還原身體作為人類經驗的起點、作為“活體”對世界的感知與迴應之核心地位。

【精彩段落】

在玻璃（屏幕）中，形象畢竟是淺薄和虛幻的，就我而言，我的根基在於肉身的厚度和生命的活力，在於無盡變化之下的實質，而不是被復製的錶麵。因此，現在每當我開始盯著鏡子裏的新皺紋、細紋或白發時，每當我羨慕屏幕上的年輕麵孔時，我很快就會想起，鏡子或屏幕對麵的我並非在不斷變老，而是在不斷生成。

隻有通過賦予我們肉體的限製性與可能性以價值，以及接受必死性帶給我們的沉重與優雅來接納活體所有的脆弱與不完美，我們纔會活完這個或無窮個世紀。

無論是強烈的情感還是倫理態度都基於生活的感覺以及對人類身體的感覺，不是僅僅作為一個物質客體而被人擁有或與其他東西一樣被人分析，而是作為體驗和感覺其自身客體性的物質主體，它有能力為彆人流血、忍受和受傷，因為它能夠感知其自身遭受苦難和疼痛的可能性。

【名人與媒體推薦】

本書文筆酣暢淋灕，感人至深，始終如一地展示瞭究竟什麼是“具身化的電影批評”。索布恰剋堅持不懈、慷慨激昂、極具說服力，她試圖展現電影的觀賞性如何超越視覺。該書學術水平卓越、條理清晰、文風成熟、引人入勝、精雕細琢，是一部極其重要的作品。

——帕特裏斯·佩特羅（Patrice Petro），加州大學聖塔芭芭拉分校電影與媒體研究教授

這本書精彩地傳達瞭索布恰剋工作的現象學目標，是對該領域的重要學術貢獻；同時，它通俗易懂，讀來甚至有趣到令人震驚。字裏行間，一位充滿智慧、能言善辯的女性形象躍然紙上，讓讀者始終沉浸其中。

——琳達·威廉姆斯（Linda Williams），加州大學伯剋利分校電影與媒體及修辭學教授

一本亮眼的散文集……索布恰剋通過從熟悉的領域中提取的具體實例，配以敏銳的女性主義幽默，有效地實踐瞭現象學寫作方法。

——《電影評論》