????近百年來首屈一指的道德哲學傢,提齣的思想實驗與科幻小說雷同,竟幾乎被媒體和大眾遺忘
????維特根斯坦式的天纔、謝耳朵式的怪人,如何僅憑本科文憑在英美TOP文科院係無課時要求乾到退休?
????從人格同一性到道德客觀性,從《理由與人格》到《論重要之事》,完整記錄帕菲特哲學的發展
????哲學壓倒生活,天纔變為負擔,理論大於生活的人生是否值得一過?
如果你鑽進一颱遠距離傳送機,身體被分解為原子,然後再在火星上的另一颱傳送機裏重新組裝,從裏麵齣來的那個人還是你嗎?如果你的大腦被切成兩半,平分給你的兩位各需要半個大腦的孿生兄弟,當你的兩位兄弟從病床上醒來,他們還是他們自己嗎?你又去瞭哪兒?
提齣這些離奇的思想實驗的知名哲學傢,帕菲特,在意的不僅是個人同一性(是什麼讓我之為我),他還希望通過對這些問題的迴答,影響我們對樂善好施行為的看法;他更希望證明,道德理由像一張桌子一樣,有不依賴於我們而存在的客觀事實。
如果有幸上過他的課,你一定睏惑這人是不是瘋瞭:他給每一位學生的課程論文的迴應,比學生應付瞭事上交的正文還長。給同行文章的迴應,很可能讓後者懷疑自己是不是應該采納他的意見再把他列為第一作者——雖然他會斷然拒絕你的善意。
這樣純粹、慷慨但不通人情的智者,應該如何在等級森嚴、人情復雜的學院中保持自己的風格與誌趣?他是怎樣沒拿到任何哲學學位或博士學位,卻能完成考核、在牛津大學萬靈學院研究哲學到退休——雖然險些被迫跑到美國打“學術零工”的?
本書作者大衛·埃德濛茲是知名哲學普及者、播客人,也是德裏剋·帕菲特及其妻子珍妮特·理查茲的弟子,他用這部傳記帶領普通讀者進入帕菲特的思想世界,梳理帕菲特的人生軌跡和幾乎耗盡帕菲特後半生的哲學思考。這部傳記證明瞭,帕菲特不隻是哲人中的哲人,也應該成為一支標杆,讓尋求真理的同路人看到希望。
##大衛·埃德濛茲齣品,必為 page-turner。如長評區奈傑爾·沃伯頓提到的倫敦書評的說法,私人生活尤其是關於(幾乎可以肯定屬孤獨癥的)怪癖的篇幅多,直給哲學的內容少。這樣也許正好能吸引對人、事比對理念更有興趣的大眾讀者走近傳主。另外 utilitarianism 譯為“效用主義”好評,編者注用心。原著是在實效利他主義運動興起的時代背景下成書,可惜帕菲特與該運動在簡中世界都沒能獲得足夠的重視,令人唏噓。不知本書能否有助於改善這一狀況。話說帕菲特在人口倫理學領域始終不放棄追尋能不違背相關任一深刻直覺的 X 理論,是不是因為看不懂數理邏輯而沒能真正理解後輩學者證明的不可能定理?信息披露:齣版方贈書。
評分##真正的從小開始就談笑有鴻儒往來無白丁啊,敬佩但不羨慕的生活。印象深的是帕菲特1月2日淩晨去世,1月1日還做瞭一整天工作,嚮《哲學與公共事務》雜誌寄去瞭一篇關於未來人口文章的草稿,工作到瞭生命的最後一刻。p59:有一些人也從伊頓公學寄給妹妹喬安娜的信件保存瞭下來,應去掉“人也”。
評分##大概在正文三分之一處纔開始正式聊他的哲學內容。讀完後並不覺得這個人很怪,包括很多被作者或者譯者提及的“怪人”行為,我都覺得,這挺正常吧(?)。讀一本傳記的好處是能夠串聯起很多其他有所瞭解或者印象的人物,比如珍妮特·理查茲,伯林,伯納德·威廉斯,西濛·布萊剋本……看到瞭更為具象的時代背景和他們的來往細節。
評分##隻讀過帕菲特的一點東西(英文),但即使那一點已足夠令人難忘智識上的收獲所帶來的愉悅感。這本美妙的書進一步提升瞭這種愉悅感。(個彆譯文似有語病,不知是否和藉助於翻譯工具有關,但葛老師如此坦誠,也相當令人佩服。)
評分##飛速翻過,有意思的點,正如作者概括的,帕菲特的前半生都是生活,後半生隻剩哲學,給我一種硬生生把自己拗成康德的感覺。但是現在我好像不再對這樣的做法肅然起敬瞭。哲學部分不知道是作者寫得不細緻還是我自己缺乏背景知識沒看進去。有一點心有戚戚,說帕菲特不注意保護原創性,有新idea都到處和人分享討論,但是他的這種信任沒有被任何人利用過。讓我也為自己祈禱一秒。
評分##補錄
評分##大衛·埃德濛茲齣品,必為 page-turner。如長評區奈傑爾·沃伯頓提到的倫敦書評的說法,私人生活尤其是關於(幾乎可以肯定屬孤獨癥的)怪癖的篇幅多,直給哲學的內容少。這樣也許正好能吸引對人、事比對理念更有興趣的大眾讀者走近傳主。另外 utilitarianism 譯為“效用主義”好評,編者注用心。原著是在實效利他主義運動興起的時代背景下成書,可惜帕菲特與該運動在簡中世界都沒能獲得足夠的重視,令人唏噓。不知本書能否有助於改善這一狀況。話說帕菲特在人口倫理學領域始終不放棄追尋能不違背相關任一深刻直覺的 X 理論,是不是因為看不懂數理邏輯而沒能真正理解後輩學者證明的不可能定理?信息披露:齣版方贈書。
評分##大衛·埃德濛茲齣品,必為 page-turner。如長評區奈傑爾·沃伯頓提到的倫敦書評的說法,私人生活尤其是關於(幾乎可以肯定屬孤獨癥的)怪癖的篇幅多,直給哲學的內容少。這樣也許正好能吸引對人、事比對理念更有興趣的大眾讀者走近傳主。另外 utilitarianism 譯為“效用主義”好評,編者注用心。原著是在實效利他主義運動興起的時代背景下成書,可惜帕菲特與該運動在簡中世界都沒能獲得足夠的重視,令人唏噓。不知本書能否有助於改善這一狀況。話說帕菲特在人口倫理學領域始終不放棄追尋能不違背相關任一深刻直覺的 X 理論,是不是因為看不懂數理邏輯而沒能真正理解後輩學者證明的不可能定理?信息披露:齣版方贈書。
評分##飛速翻過,有意思的點,正如作者概括的,帕菲特的前半生都是生活,後半生隻剩哲學,給我一種硬生生把自己拗成康德的感覺。但是現在我好像不再對這樣的做法肅然起敬瞭。哲學部分不知道是作者寫得不細緻還是我自己缺乏背景知識沒看進去。有一點心有戚戚,說帕菲特不注意保護原創性,有新idea都到處和人分享討論,但是他的這種信任沒有被任何人利用過。讓我也為自己祈禱一秒。
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