目錄
總序
緻謝
導論…1
一、作為經驗的疼痛 …3
二、現象學的進路 … 6
三、本書的結構 … 11
第一章 方法論的考慮 … 15
一、根本的方法論承諾:懸擱、現象學還原、本質變更 … 19
二、三個指控:心理主義、內省主義和唯我論 … 29
三、改進本質變更:從純粹現象學到對話性現象學… 35
四、現象學中的發生方法 … 42
第二章 疼痛與意嚮性,對疼痛經驗分層次的理解… 55
一、疼痛與意嚮性 … 58
二、作為感受-感覺的疼痛 … 61
三、作為意嚮性感受的疼痛 … 68
四、立義-立義內容 … 71
五、鬍塞爾在《邏輯研究》中對疼痛的分析 … 74
六、作為分層現象的疼痛 … 81
七、薩特《存在與虛無》中的疼痛現象學 …85
第三章 關於疼痛解離綜閤徵的現象學… 93
一、先天性無痛覺癥 …97
二、對疼痛的發現 … 102
三、額葉切除、扣帶迴切開術和嗎啡 … 110
四、超痛感癥 … 114
五、對疼痛的說示不能 … 117
六、沒有疼痛感覺情形下的痛感… 127
第四章 疼痛與時間性 … 133
一、客觀性時間和主觀時間性 … 137
二、當下的不同含義:時間構造的最基礎層麵… 139
三、隱性和顯性的當下 … 145
四、作為疼痛經驗之視域的當下場域 … 152
五、迴憶與疼痛 … 155
六、預期與疼痛 … 158
第五章 處於疼痛中的身體:身體與軀體 … 165
一、疼痛的無可置疑性和其身體可定位性… 168
二、現象學理論 … 174
三、作為疼痛主體的活的身體(lived-body)… 176
四、作為感覺狀態的疼痛… 180
五、疼痛的雙重可定位性… 183
六、疼痛和對活的身體的構建… 185
七、疼痛經驗的結構 … 188
第六章 關於具身性人格的現象學:去人格化與再人格化… 195
一、關於具身性人格的現象學… 200
二、作為去人格化的慢性疼痛… 206
三、作為再人格化的慢性疼痛… 209
四、對醫學現象學的可能影響… 215
五、作為可被錶達的現象的疼痛:聆聽現象學的基礎元素… 218
第七章 疼痛與生活世界:軀體化和心理化 … 227
一、軀體化和心理化 … 231
二、軀體化、心理化及其在經驗中的源頭… 234
三、關於軀體化和心理化的現象學 … 236
四、作為經驗的來源、場城和歸宿的生活世界… 238
五、在傢感與無傢可歸之間:在生活世界中的不和諧 … 242
六、受虐狂和軀體化 … 250
結論…258
參考文獻…266
索引 … 289
譯後記… 300
· · · · · · (收起)
總序
緻謝
導論…1
一、作為經驗的疼痛 …3
二、現象學的進路 … 6
三、本書的結構 … 11
第一章 方法論的考慮 … 15
一、根本的方法論承諾:懸擱、現象學還原、本質變更 … 19
二、三個指控:心理主義、內省主義和唯我論 … 29
三、改進本質變更:從純粹現象學到對話性現象學… 35
四、現象學中的發生方法 … 42
第二章 疼痛與意嚮性,對疼痛經驗分層次的理解… 55
一、疼痛與意嚮性 … 58
二、作為感受-感覺的疼痛 … 61
三、作為意嚮性感受的疼痛 … 68
四、立義-立義內容 … 71
五、鬍塞爾在《邏輯研究》中對疼痛的分析 … 74
六、作為分層現象的疼痛 … 81
七、薩特《存在與虛無》中的疼痛現象學 …85
第三章 關於疼痛解離綜閤徵的現象學… 93
一、先天性無痛覺癥 …97
二、對疼痛的發現 … 102
三、額葉切除、扣帶迴切開術和嗎啡 … 110
四、超痛感癥 … 114
五、對疼痛的說示不能 … 117
六、沒有疼痛感覺情形下的痛感… 127
第四章 疼痛與時間性 … 133
一、客觀性時間和主觀時間性 … 137
二、當下的不同含義:時間構造的最基礎層麵… 139
三、隱性和顯性的當下 … 145
四、作為疼痛經驗之視域的當下場域 … 152
五、迴憶與疼痛 … 155
六、預期與疼痛 … 158
第五章 處於疼痛中的身體:身體與軀體 … 165
一、疼痛的無可置疑性和其身體可定位性… 168
二、現象學理論 … 174
三、作為疼痛主體的活的身體(lived-body)… 176
四、作為感覺狀態的疼痛… 180
五、疼痛的雙重可定位性… 183
六、疼痛和對活的身體的構建… 185
七、疼痛經驗的結構 … 188
第六章 關於具身性人格的現象學:去人格化與再人格化… 195
一、關於具身性人格的現象學… 200
二、作為去人格化的慢性疼痛… 206
三、作為再人格化的慢性疼痛… 209
四、對醫學現象學的可能影響… 215
五、作為可被錶達的現象的疼痛:聆聽現象學的基礎元素… 218
第七章 疼痛與生活世界:軀體化和心理化 … 227
一、軀體化和心理化 … 231
二、軀體化、心理化及其在經驗中的源頭… 234
三、關於軀體化和心理化的現象學 … 236
四、作為經驗的來源、場城和歸宿的生活世界… 238
五、在傢感與無傢可歸之間:在生活世界中的不和諧 … 242
六、受虐狂和軀體化 … 250
結論…258
參考文獻…266
索引 … 289
譯後記… 300
· · · · · · (收起)
具體描述
本書開創性、係統性和啓發性地開啓瞭現象學與認知科學、文化人類學等學科之間的對話。作者認為，如果不納入現象學方法，僅靠科學無法闡明疼痛經驗的本質；作者從現象學角度提齣瞭一個新穎的疼痛概念: 疼痛是一種具有特定的經驗性特徵的厭惡性身體感覺，無論是作為感受-感覺還是情感，疼痛隻能在原初的第一手經驗中得到。
在本書中，作者詳細闡述瞭現象學研究的基本方法論原則，從而對疼痛經驗的基本結構進行瞭現象學的澄清,並對現象學與內省主義的共同融閤提齣瞭質疑。在此過程中，作者分析瞭疼痛解離綜閤徵，重點闡述瞭慢性疼痛經驗的去人格化和再人格化本質，並證明瞭軀體化和心理化在疼痛經驗中的作用。至此，他將鬍塞爾現象學推嚮瞭一個鬍塞爾自己也沒有明確指齣的方嚮。
英文原書獲愛德華·G.巴拉德奬(CARP)、赫爾墨斯奬(IIH)。
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