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趙毅衡

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緣起1
第一講符號學作為意義形式理論
第一節介紹符號學
第二節意義
第三節符號學的範圍
第二講符號意義
第一節符號意義的滑動
第二節認知差
第三節符號過程諸悖論
第四節不完整符號
第三講理據性
第一節索緒爾體係的“全無理據”
第二節皮爾斯符號學的理據性
第三節符用理據性
第四講意義的分解
第一節雙重分節
第二節皮爾斯的符號三分結構
第三節無限衍義
第五講雙軸關係
第一節雙軸與主導
第二節雙軸同現
第三節六因素主導論
第六講文本與伴隨文本
第一節文本
第二節伴隨文本
第七講符號修辭
第一節符號修辭學的特殊性
第二節修辭的符用延伸
第八講符碼、元語言、解釋鏇渦
第一節符碼與元語言
第二節解釋鏇渦
第九講標齣性
第一節語言學與文化符號學中的標齣性
第二節名稱決定的標齣性
第三節功能決定的標齣性
第十講藝術符號學，符號美學
第一節藝術學與美學
第二節藝術在意義世界中的地位
第三節泛藝術化
第四節重新定義藝術
第十一講媒介與跨媒介
第一節媒介諸概念
第二節媒介的互動
第三節隨意性
第十二講意義活動中的身份、自我、述真
第一節身份
第二節自我與主體
第三節真知
· · · · · · (收起)

具體描述

符號學是研究意義活動的學說。符號是所有意義活動（錶達、傳送、解釋）都必須要用的方式，沒有不使用符號的意義，也沒有不錶達意義的符號。文化是一個社會相關意義活動的集閤，不僅人的意義活動靠符號，生物界和人工智能的活動也靠符號。在當今時代，文化變遷加速，社會的符號活動空前活躍，符號學的研究因此顯得特彆重要。符號學的一些一般性規律，就成為人文社科活動及成果的公分母。本書是趙毅衡教授半個世紀以來教學內容的結晶，用平易的方式，以大量的小到具體生活，大到整個文化為例，通俗易懂地講清楚符號學原理。