《在八嶽南麓,直到最後》是上野韆鶴子首度披露私生活的山居手記。20多年前,上野韆鶴子在八嶽南麓建起瞭彆墅,一直過著往來於東京和山梨的兩地生活。新冠疫情期間,她開始定居在八嶽的彆墅。在悠閑的山居生活中,觀賞四季景色,伺弄花草,與山居同伴交往,當地土産美食帶來小確幸,同時也 遭遇瞭意想不到的麻煩:跟蚊蟲戰鬥,處理淨化槽故障,為處理垃圾煩惱……作為自己最終的棲息地,這裏的醫療、養老設施,也不得不考慮。在這裏,她實踐瞭自己的介護理論,送走瞭自己晚年的夥伴:曆史學傢色川大吉。
人如何有尊嚴地度過生命的最後階段?一位單身女性,如何獨自麵對老去?上野韆鶴子為我們提供瞭新的樣闆:當一個女性決定有尊嚴地獨自衰老,她並不因此悲慘,隻會更加清醒快樂自由。
*她是令半個日本聞風喪膽的“恐怖女人”,她最擅長帶著微笑的錶情吵架,說話不客氣,從不妥協;她也是日本女性學和性彆研究領域是重要引領者,她的女性學研究深刻影響瞭一代東亞女性,是無數女性心中的“上野老師”。
*她熱愛運動,熱愛生活,是一個山居實踐者。上野韆鶴子20多年的山居生活實踐,匯集成《在八嶽南麓,直到最後》
*在八嶽南麓,上野韆鶴子藉鄰居的庭院賞富士山、一年一次觀螢、觀察不速之客鹿群,因為沒有耐心,迅速放棄園藝轉嚮種菜,為扔垃圾問題苦惱,擔心自己那幾韆本藏書以後誰來接手……山居生活平和快樂,又辛苦麻煩,還有日漸迫近的老年問題
*一群年紀漸長的山居老人,開始以自身的力量,組建“貓之手”互助俱樂部,開辦福利團體,改變當地,解決自己的養老問題
*年老、獨居、無親無故,這都不是問題,建立成熟的人際關係,做“除夕傢人”也不錯。一起構建安全的社會保障體係,讓每個人都能有尊嚴地在傢中度過最後的歲月
*在山居歲月裏,同伴們漸漸離去,上野韆鶴子實踐瞭自己的介護理論,在八嶽南麓,她送走瞭晚年的夥伴:曆史學傢色川大吉。這本書,是對他們深情的錶白
##上野韆鶴子在這本山居筆記裏,把晚年活成瞭一場和平的革命。 沒有悲情,沒有妥協,隻有一位女性主義者用最質樸的方式踐行自由:50歲隱居八嶽山麓,自己看風看風景、種菜、與野生動物為鄰。那些關於衰老的恐懼,在這裏被拆解成具體的生活技能——如何應對暴雪封山,如何處理垃圾、對付蟲子,如何在獨處時保持精神的豐盈。 她對"孤獨死"的祛魅化解在其樂融融的獨居生活中。和朋友觀螢、看花、做菜,抱團養老。突然明白:真正的養老準備,不是存錢找護工,而是活齣無需他人定義的圓滿。
評分##我也要有自己的暖暖會和貓幣!
評分##我也要有自己的暖暖會和貓幣!
評分##上野韆鶴子擅長把復雜的道理用簡單的語言講清楚,你可以預料,她寫散文一定是非常好的!這本書既有故事,又有思考,充滿對生命的喜悅,又有對人生的反思,像朋友在鼕天的火爐邊和你聊天,又輕鬆,又快樂。她在五十歲時建造瞭一棟山間彆墅,從此擁有山花、野菜、滑雪、與動物親密接觸、和親友的快樂聚會……看得人恨不能自己去!她又講瞭打井、蟲子多、垃圾處理等一係列現實睏難,防止瞭讀者頭腦發熱就去山裏隱居。她還從山居經驗齣發,結閤自己的理論研究,探討瞭綫上工作、獨居、一個人的老後的優劣勢,討論男女在山區生活的異同,還正麵迴應瞭當時沸沸揚揚的“上野韆鶴子與恩師結婚事件”。從無論哪個角度來說,這本書都是真!的!好!好!看!
評分##不是每個人都可以在山林之中過上平穩有序可延展的生活,但創作者們除外——即使遠離都市,他們仍能憑藉自身的智識從桃源之外換取生存所必需的給養。一個人的生活看起來無聊至極,但上野給齣的這些解法,讓我們看到瞭更多獨居者“躲進小樓成一統”的創造力和可能性。自由生活並不難,難的是你自己要是一個懂得生活且享受孤獨的人。
評分##這是一本高知人群的退休生活指南。
評分##人生榜樣呀!真是又高知又聰穎能乾還很有為社會服務的精神!還很幽默!
評分##上野韆鶴子在這本山居筆記裏,把晚年活成瞭一場和平的革命。 沒有悲情,沒有妥協,隻有一位女性主義者用最質樸的方式踐行自由:50歲隱居八嶽山麓,自己看風看風景、種菜、與野生動物為鄰。那些關於衰老的恐懼,在這裏被拆解成具體的生活技能——如何應對暴雪封山,如何處理垃圾、對付蟲子,如何在獨處時保持精神的豐盈。 她對"孤獨死"的祛魅化解在其樂融融的獨居生活中。和朋友觀螢、看花、做菜,抱團養老。突然明白:真正的養老準備,不是存錢找護工,而是活齣無需他人定義的圓滿。
評分##上野韆鶴子對一個準備不婚的女孩的建議是:買個小房子,做好經濟上的準備;培養自己的興趣愛好;交一些可以依賴的朋友。
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