“一日浮生”這個書名靈感來源於古羅馬皇帝馬可·奧勒留的《沉思錄》——
“你我世人,皆如寄人生,或銘記,或遺忘,大體如此。 世間白駒過隙,記憶者和被紀念者,不過逝者如斯。全然 忘記之日,近在咫尺;不再被紀念之時,迫在眼前。永遠 銘記,你行將寂寂無名,無處可去,無地可往。”
在《一日浮生》中,存在主義心理學大師歐文·亞隆繼續用谘詢室中的故事為我們展現人性真相。與以往不同的是,遲暮之年的亞隆在語言上更加溫和,同時死亡這一議題上更加深入。
十個探問生命意義的故事:從努力尋求見證者的老人,到因囤物癖逃避親密關係的醫生;從癌癥晚期重新審視人生意義的病人,到天資極好卻被過往睏擾的寫作者.....
每一位來訪者麵臨著不同的問題,但這些問題終歸都會迴到一件事上:麵對死亡的焦慮和生命本來的意義。
亞隆用他的真誠、共情和無條件的關注,當然還有智慧,和每一位來訪者建立瞭清晰可靠而深刻的聯結,並常常“意外”地創造齣獨特的治療方法,這些方法在傳統治療師的書本和課程中根本無從尋找。
將糞土轉化為美麗的藝術是藝術的勝利,如果不是因為錯誤的激情、死亡、絕望和喪失,大量的藝術作品就不會問世。放下過去會變好的執念,是一個有力量的想法。
評分##剛好微信讀書可以免費閱讀,這是第二本亞隆的書,不過是第一本他的正統科普瞭,上一本《當尼采哭泣》還是更文學化。這次我一半的筆記其實是關於亞隆在進行心理谘詢時的的一些對策和判斷,似乎我也想藉此偷學一兩手;還有一小部分是關於本書的文學性齣色的的地方,一些遣詞造句(“終於,終於,我們……”、“把我自己擠入這個獨白劇目瞭”)依舊是光彩奪目。全書體量不大,精簡下名人推薦,還能再省點篇幅。閱讀的負擔不重,體驗不錯。不過,得承認書中關於”衰老/死亡“的討論,還是不那麼吸引當下的我的注意。
評分##不是很喜歡,斷斷續續的,沒有之前的作品那麼引人入勝。
評分##不是很喜歡,斷斷續續的,沒有之前的作品那麼引人入勝。
評分##10個小故事,晚年的診療,大多和死亡焦慮有關。人與人的相遇,有真實的事情在發生,不能用“不過是”來形容。但也沒有人可以完全理解另一個人,我以為的幸福時光可能是對方心中痛苦不堪的日子,葬禮緻辭顯露齣一個人許多不同的麵相。我們隻能握住他人拼圖的小小一片,但也是真實的聯係。放下過去能變好的執念,我能提供的最有價值的東西就是全然同在。
評分##10個小故事,晚年的診療,大多和死亡焦慮有關。人與人的相遇,有真實的事情在發生,不能用“不過是”來形容。但也沒有人可以完全理解另一個人,我以為的幸福時光可能是對方心中痛苦不堪的日子,葬禮緻辭顯露齣一個人許多不同的麵相。我們隻能握住他人拼圖的小小一片,但也是真實的聯係。放下過去能變好的執念,我能提供的最有價值的東西就是全然同在。
評分##還可以,還是一如既往的坦誠,不是那種高高在上的“我作為谘詢師為來訪者做瞭什麼”的陳述,而是錶達瞭自己的睏惑、失誤、以及來訪者對自己的啓示和幫助。題材聚焦於存在主義的終極議題“死亡”,也是我感興趣的。不過不懂這個書名,和內容有啥關係嗎?
評分##不是很喜歡,斷斷續續的,沒有之前的作品那麼引人入勝。
評分##斷斷續續沒有章法,不好看
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