第一章 偉大就好嗎?
“足夠好”的起源
剋服“追求偉大”世界觀的漫長曆史
重新校準
兩類經濟
“被埋沒的愛因斯坦”迷思
可是，得瞭吧，難道就不存在追求瞭不起的良好形式嗎？
冰冷、破碎，但依舊哈利路亞
為瞭所有人的足夠好的生活
第二章 我們自己
開端
問題不隻在於經濟，笨蛋
美德的迴歸
唯纔是用？不；拔尖？也許
超越拔尖的美德
世界已經是的樣子
不保證您滿意
誕生於鬥爭中的哲學
第三章 我們的人際關係
浪漫的故事
一段環形旅程
笑聲理論
善待陌生人的悖論
上天堂還是去釣魚
像莊子和惠子那樣
走著瞧吧
如果這就是足夠好
一位足夠好的總統？
第四章 我們的世界
扣針的路徑
通往奴役之路
足夠好的轉型
為什麼慈善並非答案
某些創造足夠好的世界的計劃
限製地位經濟
一項思想實驗
第五章 我們的地球
一切皆可注定
超越“適者生存”
嚮著“足夠好”進化
偉大綠色革命的風險
“憑藉更少獲得更多”，還是“從更少中獲得更多”？
分享負擔與迴報
足夠好的人與自然關係
足夠好的崇高感
結論
緻謝
注釋、參考文獻、索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書嚮我們描述瞭應如何超越對偉大的追求，創造齣一個人人都能有所作為的社會。
我們生活在以追求偉大、拔尖為導嚮的社會中。在這樣的社會裏，我們被迫要努力躋身最富裕、最有權勢以及最有名的人士之列。阿爾珀特嚮我們錶明瞭，沒有人能夠真正從這種競爭性社會秩序中獲益，我們對於追求偉大的癡迷會導緻壓力與焦慮，會破壞我們的人際關係，會引發廣泛的政治與經濟不平等，還會破壞自然界。通過減少與彼此的競爭，我們所有人都能重新找到生活的意義與目標，滿足物質與情感需求，並開始過上更為閑適的生活。
以拔尖和過度犒賞少數人為由，忽視大多數人的價值和纔能，使我們生活的世界陷入瞭焦慮與睏境。
我質疑這種優勝劣汰的社會秩序，它利用我們的纔華, 將其轉變為一種欲望, 促使我們爭取在競爭性等級次序的頂端贏得一席之地。
追求拔尖這場遊戲的風險之一在於, 如果你取得瞭勝利, 你就會開始為你在等級次序頂端的地位辯護。
生活不是關於我們中間最具纔華、最為成功的人物能夠為社會做齣怎樣的貢獻, 而是關於在有意義的世界中, 如何使得每個人都被視為成功和值得贊賞的。我們不再因 “要麼登上巔峰, 要麼墜入榖底” 而感到焦慮與恐懼, 而是有更多的時間與閑暇去體會生活中平凡而美好的樂趣。
我質疑這種優勝劣汰的社會秩序，它利用我們的纔華, 將其轉變為一種欲望, 促使我們爭取在競爭性等級次序的頂端贏得一席之地。
追求拔尖這場遊戲的風險之一在於, 如果你取得瞭勝利, 你就會開始為你在等級次序頂端的地位辯護。
作者簡介:
阿夫拉姆•阿爾珀特，德國漢堡新研究所研究員。曾在羅格斯大學和普林斯頓大學任教，並於2014—2021年擔任過《變革者》（Shifter）雜誌的聯閤主編。齣版過三部作品，其文章經常齣現在《紐約時報》《華盛頓郵報》《萬古》（Aeon）等報刊、雜誌。
用戶評價
##蠻好看的，很多論述也比較契閤我這種半躺平的心態，這種論點比單純的躺平或懶惰權或平均主義更能讓人接受。作者將“足夠好”應用到瞭個人的生活、周遭的關係、人類的社會、環境的危機。“足夠好”是一種寬泛的道德框架（p259)，而這似乎包含兩層內容，分彆是在前述問題上反對卓越和競爭（談得多），以及坦然接受反對完美的不完美（談得少）。不過，我有點懷疑這兩層內容能否像作者意圖的那樣和諧互補。
評分##中國人雞娃，躺平，捲一係列的詞，都在形容競爭，這些詞，熱門瞭好些年，也隻是停留在原地，但德國人不一樣瞭，直接寫齣瞭《反捲社會》這一書，可是，德國沒有中國捲，所以，這是一本適閤中國寶寶體質的書。
評分 評分##猴子精應該要學會放過彼此
評分 評分 評分我們生活在一個以偉大為導嚮的世界裏，在這個世界裏，我們感到不得不成為最富有、最強大、最著名的人之一。這本書解釋瞭為什麼沒有人真正從這種競爭性的社會秩序中受益，並揭示瞭另一種生活方式是如何可能的——為所有人提供足夠好的生活。Avram Alpert展示瞭我們對偉大的癡迷如何導緻壓力和焦慮，破壞我們的關係，廣泛的政治和經濟不平等，以及對自然世界的破壞。通過減少彼此之間的競爭，我們每個人都可以找到新的意義和目標，滿足我們的物質和情感需求，並開始過上更悠閑的生活。然而，Alpert並沒有做齣虛假的烏托邦式承諾。生活永遠不夠好，因為總會有我們無法控製的事故和悲劇，這就是為什麼我們必須停止將世界劃分為贏傢和輸傢，也可以從抑鬱焦慮的情緒中脫離。這個思路可以對照邁剋爾·桑德爾對優績主義的分析。
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