第一章 為什麼哲學傢不懼怕死亡 /001
我們唯一應該恐懼的是恐懼本身 /004
我的死亡“練習”/010
靈魂作為“參數”/017
第二章 區分“死”和“死亡”/023
死亡是生生不息的來源 /027
變成“寄居蟹”/032
關於死亡，沒有傳記，隻有小說 /034
第三章 生命圖景 /039
翼裝飛行 /042
白霜 /043
剋裏斯蒂娜的世界 /044
最後的審判 /047
靈魂的交流是最深的慰藉 /049
第四章 我們不理解恐懼，是因為不理解身體 /053
最好的人生莫過於擁有一個強健的胃 /056
愛是惡心的懸置 /060
世界的可能性在身體的舞步中展開 /063
死亡是生命的一部分 /067
生命的洪流 /070
第五章 活在一去不復返的當下 /073
日曆時間：作為生命體驗的時間 /077
事件時間：作為秩序的時間 /081
身體時間：鰐魚之眼 /084
破解時間的暴政 /087
第六章 生命的小大之辯 /091
反抗吞噬一切的“大”/096
生命要比原子大 /099
0.12 像素的暗淡藍點，讓宇宙為之閃爍 /101
在有限中尋找無限 /107
第七章 擁有生命深處的豁達 /111
看到生命完整的價值 /115
化作春泥更護花 /117
第八章 對話是最好的告彆方式 /127
愛是主體的退場 /129
讀書是最好的捷徑 /132
在重復性的工作中找到精神的自由 /136
人生的意義在於不確定性 /137
高欲望、低內耗的人生 /140
後記 我想對你說 硃素梅 /149
· · · · · · (收起)
具體描述
當你看到這本書的時候，你就收到瞭哲學傢硃銳留給世界的愛與告彆。
被醫學宣布僅剩數十天的生命，每天都在體驗身體的疼痛與功能喪失，硃銳留下的文字直麵每一步都更接近死亡的進程。但他無所畏懼，並將對生命和死亡的思考帶至人生最後時刻。他始終認為死亡是生命的一部分，我們談論死亡，是為瞭更好地活。
這本書正是源自作者硃銳在生命最後的十日對談，以及他在中國人民大學開設的最後一門哲學課，匯集瞭他在哲學研究領域 30 餘年的思考。
從大學教室到安寜病房，他將最後的時間轉為生命的渡口，用哲學的理念和生命的實踐闡明個體生命的意義和價值、對死亡的積極性的理解，從古希臘“練習死亡”的哲辯到莊子“大化流行”的生死觀，從存在主義睏境到愛的終極釋義，希望給予讀者一個多元的生命視角，重新理解生命、理解生活、理解自己，用哲學和藝術的態度來直麵生活中的終極挑戰。
·葉檀推薦：大傢要相信自己的渺小，不是卑微，因為恰恰是渺小的個人能憑藉心中的道德律媲美浩瀚的星空。我們可以不追求外物的目的性，以一種純粹的方式生活，即使未來是不可知的，即使生命的個體處於痛苦的死亡過程當中，被剝奪瞭外在的尊嚴，但從另一個角度看，依然可以成為生命的組成部分，可以永生，有可能生命隻是變換瞭一種形式，成為石頭的原子，變成瞭護花的春泥。能跟如此高廣的思想對話是一種幸運，這是生命中極緻的美。
·新華社、《人民日報》深度報道，百萬網友含淚追更。
·不妨像老友重逢一樣，聽這位哲學傢談談。人生最後十場對話，直擊生命深處的豁達。不過未經審視的人生，在風颳雨淋的世界，做渺小但大寫的人。
用戶評價
##師者，傳道授業解惑也。讀到“遇險的時刻，就是剋服對未知的恐懼的時刻”時，在地鐵上濕瞭眼眶。老師用生命最後十天，教會我應該如何活成一個人
評分##齣版社寄來辦公室的。看到竟然是這本書，驚喜。讀瞭序言，感動。主編說作者已經死瞭，老闆說死瞭還怎麼采？我想把老闆頭打爆。
評分##硃老師，您的教誨，從課堂到書本，永永存續。真誠，是理性嚮下的超越，冷麵看待世界，同時熱情擁抱生活，從藝術到生死，再到小大之辯，五一不展現著您的真誠，這一最偉大的哲學傢的品質
評分##這本書確實實現瞭它的目的，讓我做到瞭不再恐懼一件事：死於病痛。我一直以為在病榻上緩慢死亡是一件非常恐怖的事，但現在我知道瞭，一位哲學傢躺在病榻上的時候也可以繼續學習和思考“如何死去”
評分##匯入河流
評分##生命的力量最動人，人生哲學的視角，真實的生命體驗解釋何為“未經審視的生活不值一提”
評分##師者，傳道授業解惑也。讀到“遇險的時刻，就是剋服對未知的恐懼的時刻”時，在地鐵上濕瞭眼眶。老師用生命最後十天，教會我應該如何活成一個人
評分##是一本人到底該如何直麵自己死亡的書。為什麼我們不必害怕死亡呢？因為死亡後很多未知的事情其實是我們非理性的恐懼想象；因為從身體失去控製開始，我們其實已經死亡瞭，最終的那個結果對於身體來說或許也是一種解脫；因為我們本身就是自然的一部分，死亡不過是從有機物重新變迴瞭無機物；因為從更大的視角來看，個體的死亡恰恰成全瞭整體的生生不息。 但有時候，最難的好像不是麵對自己的死亡（按照硃銳的想法，人隻需要麵對自己的死，不用麵對自己的死亡），而是如何麵對身邊人的死亡。身體與靈魂也好，痛苦與解脫也好，小大之辯也好，理性的思考該怎麼蕩平感性的痛苦呢？
評分##是一本人到底該如何直麵自己死亡的書。為什麼我們不必害怕死亡呢？因為死亡後很多未知的事情其實是我們非理性的恐懼想象；因為從身體失去控製開始，我們其實已經死亡瞭，最終的那個結果對於身體來說或許也是一種解脫；因為我們本身就是自然的一部分，死亡不過是從有機物重新變迴瞭無機物；因為從更大的視角來看，個體的死亡恰恰成全瞭整體的生生不息。 但有時候，最難的好像不是麵對自己的死亡（按照硃銳的想法，人隻需要麵對自己的死，不用麵對自己的死亡），而是如何麵對身邊人的死亡。身體與靈魂也好，痛苦與解脫也好，小大之辯也好，理性的思考該怎麼蕩平感性的痛苦呢？
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