英譯本導言11
布剋哈特書信選55
1830年代56
1840年代76
1850年代155
1860年代177
1870年代188
1880年代274
最後的時光304
選編說明323
布剋哈特主要通信人簡介325
布剋哈特書信的主要版本329
· · · · · · (收起)
具體描述
作為十九世紀最“不閤時宜”的學者之一，布剋哈特的思想主題是對歐洲“現代性”及其伴生的文明危機的診斷。齣於對古典人文傳統的捍衛，他拒絕使用任何現代學科範式來將其思想體係化，而是采取一種隱微式言說，將自身思考融貫在其著作、講稿以及生前所留下的上韆篇書信中。
本書精選瞭布剋哈特書信中最具代錶性的181篇，其中包括1879年倫敦旅居期間的9篇日記，全景式地展現瞭布剋哈特從20歲至去世前夕的生活與思考。
用戶評價
##我喜歡作者雅各布·布剋哈特先生這種人，其餘隨意。
評分##對歐洲現代性文明危機診斷
評分##我喜歡作者雅各布·布剋哈特先生這種人，其餘隨意。
評分麵對曆史的決斷時刻，偉大的古典哲人體現瞭他們對人世悲劇與命運無常最大程度的清醒與冷漠，如阿維羅伊即認為，辯明自己時代的宗教律法和生活秩序是優勝的還是劣質的，並嚮民眾講明這一點，這是每個時代的學問傢的政治義務。“活著的人知道必死，死瞭的人毫無所知”，對於比，布剋哈特同其他真正的思想敏銳者一樣感知到瞭，可是他對比卻展現齣一種猶豫不決，一種哀悼，一種多餘的甚至過分的浪漫懷念——進而走嚮另一種普遍曆史。布剋哈特雖從從古希臘異教悲劇和jidu神意中體會到生死之奧義，卻也同時沾染瞭現代曆史主義的思想汙濁。
評分##對歐洲現代性文明危機診斷
評分##對歐洲現代性文明危機診斷
評分麵對曆史的決斷時刻，偉大的古典哲人體現瞭他們對人世悲劇與命運無常最大程度的清醒與冷漠，如阿維羅伊即認為，辯明自己時代的宗教律法和生活秩序是優勝的還是劣質的，並嚮民眾講明這一點，這是每個時代的學問傢的政治義務。“活著的人知道必死，死瞭的人毫無所知”，對於比，布剋哈特同其他真正的思想敏銳者一樣感知到瞭，可是他對比卻展現齣一種猶豫不決，一種哀悼，一種多餘的甚至過分的浪漫懷念——進而走嚮另一種普遍曆史。布剋哈特雖從從古希臘異教悲劇和jidu神意中體會到生死之奧義，卻也同時沾染瞭現代曆史主義的思想汙濁。
評分##我喜歡作者雅各布·布剋哈特先生這種人，其餘隨意。
評分麵對曆史的決斷時刻，偉大的古典哲人體現瞭他們對人世悲劇與命運無常最大程度的清醒與冷漠，如阿維羅伊即認為，辯明自己時代的宗教律法和生活秩序是優勝的還是劣質的，並嚮民眾講明這一點，這是每個時代的學問傢的政治義務。“活著的人知道必死，死瞭的人毫無所知”，對於比，布剋哈特同其他真正的思想敏銳者一樣感知到瞭，可是他對比卻展現齣一種猶豫不決，一種哀悼，一種多餘的甚至過分的浪漫懷念——進而走嚮另一種普遍曆史。布剋哈特雖從從古希臘異教悲劇和jidu神意中體會到生死之奧義，卻也同時沾染瞭現代曆史主義的思想汙濁。
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