近代第一個全麵的進化論猜想,是法國博物學傢拉馬剋(1744—1829)在1809年發錶的《動物哲學》中提齣的,比達爾文的《物種起源》麵世早瞭整50年。
拉馬剋在《動物哲學》中提齣瞭“用進廢退”與“獲得性遺傳”兩個法則,並認為這既是生物産生變異的原因,又是適應環境的過程。拉馬剋認為,簡單的生命形式是通過自然生成而不斷産生的;一種與生俱來的生命力,促使物種隨著時間的推移在一個類似於中世紀存在鎖鏈的綫性階梯上日趨復雜化。1950年代,拉馬剋的猜想一定程度上得到瞭分子生物學的驗證,其理論又重新引起人們的重視。
1937年,商務印書館齣版瞭《動物哲學》的中文版,譯者是沐紹良先生。沐紹良先生是民國時期的語文大傢,後來曾任上海商務印書館《新兒童世界》雜誌主編。
本書是沐紹良譯本的編校本。校改內容主要有:重譯所有人名、地名;訂正部分生物學、醫學專名、術語等。
在進化的機製方麵,拉馬剋提齣瞭他獨到的見解。有兩種力量推動著生物的進化,一是生物體內部固有的進化傾嚮,二是外部環境對進化的影響。如果隻有前者,那麼進化將嚴格地按一條直綫進行。但實際的進化機製並不是直綫的,而是充滿著缺環和分支。這是由環境變化造成的。基於這一點,拉馬剋提齣瞭他著名的獲得性遺傳理論。拉馬剋的意義不在於所謂自然科學,而在於給我們展示一種墮落的啓濛思想的病態樣本。在居維葉的悼文中,拉馬剋是一個幻想傢,就像“我們古老浪漫故事中的魔法宮殿一樣”,他的理論構建在“想象的地基”之上,因此,雖然這理論或許能“取悅詩人的想象力”,卻“一刻也經受不住解剖學傢的檢驗,哪怕他隻是曾經解剖過一隻手、一個內髒,抑或隻是一根羽毛”。魯迅:拉馬剋的環境說廢而復振……而於此等自然大法的研究,大抵未嘗加意。➕盧
評分在進化的機製方麵,拉馬剋提齣瞭他獨到的見解。有兩種力量推動著生物的進化,一是生物體內部固有的進化傾嚮,二是外部環境對進化的影響。如果隻有前者,那麼進化將嚴格地按一條直綫進行。但實際的進化機製並不是直綫的,而是充滿著缺環和分支。這是由環境變化造成的。基於這一點,拉馬剋提齣瞭他著名的獲得性遺傳理論。拉馬剋的意義不在於所謂自然科學,而在於給我們展示一種墮落的啓濛思想的病態樣本。在居維葉的悼文中,拉馬剋是一個幻想傢,就像“我們古老浪漫故事中的魔法宮殿一樣”,他的理論構建在“想象的地基”之上,因此,雖然這理論或許能“取悅詩人的想象力”,卻“一刻也經受不住解剖學傢的檢驗,哪怕他隻是曾經解剖過一隻手、一個內髒,抑或隻是一根羽毛”。魯迅:拉馬剋的環境說廢而復振……而於此等自然大法的研究,大抵未嘗加意。➕盧
評分在進化的機製方麵,拉馬剋提齣瞭他獨到的見解。有兩種力量推動著生物的進化,一是生物體內部固有的進化傾嚮,二是外部環境對進化的影響。如果隻有前者,那麼進化將嚴格地按一條直綫進行。但實際的進化機製並不是直綫的,而是充滿著缺環和分支。這是由環境變化造成的。基於這一點,拉馬剋提齣瞭他著名的獲得性遺傳理論。拉馬剋的意義不在於所謂自然科學,而在於給我們展示一種墮落的啓濛思想的病態樣本。在居維葉的悼文中,拉馬剋是一個幻想傢,就像“我們古老浪漫故事中的魔法宮殿一樣”,他的理論構建在“想象的地基”之上,因此,雖然這理論或許能“取悅詩人的想象力”,卻“一刻也經受不住解剖學傢的檢驗,哪怕他隻是曾經解剖過一隻手、一個內髒,抑或隻是一根羽毛”。魯迅:拉馬剋的環境說廢而復振……而於此等自然大法的研究,大抵未嘗加意。➕盧
評分在進化的機製方麵,拉馬剋提齣瞭他獨到的見解。有兩種力量推動著生物的進化,一是生物體內部固有的進化傾嚮,二是外部環境對進化的影響。如果隻有前者,那麼進化將嚴格地按一條直綫進行。但實際的進化機製並不是直綫的,而是充滿著缺環和分支。這是由環境變化造成的。基於這一點,拉馬剋提齣瞭他著名的獲得性遺傳理論。拉馬剋的意義不在於所謂自然科學,而在於給我們展示一種墮落的啓濛思想的病態樣本。在居維葉的悼文中,拉馬剋是一個幻想傢,就像“我們古老浪漫故事中的魔法宮殿一樣”,他的理論構建在“想象的地基”之上,因此,雖然這理論或許能“取悅詩人的想象力”,卻“一刻也經受不住解剖學傢的檢驗,哪怕他隻是曾經解剖過一隻手、一個內髒,抑或隻是一根羽毛”。魯迅:拉馬剋的環境說廢而復振……而於此等自然大法的研究,大抵未嘗加意。➕盧
評分在進化的機製方麵,拉馬剋提齣瞭他獨到的見解。有兩種力量推動著生物的進化,一是生物體內部固有的進化傾嚮,二是外部環境對進化的影響。如果隻有前者,那麼進化將嚴格地按一條直綫進行。但實際的進化機製並不是直綫的,而是充滿著缺環和分支。這是由環境變化造成的。基於這一點,拉馬剋提齣瞭他著名的獲得性遺傳理論。拉馬剋的意義不在於所謂自然科學,而在於給我們展示一種墮落的啓濛思想的病態樣本。在居維葉的悼文中,拉馬剋是一個幻想傢,就像“我們古老浪漫故事中的魔法宮殿一樣”,他的理論構建在“想象的地基”之上,因此,雖然這理論或許能“取悅詩人的想象力”,卻“一刻也經受不住解剖學傢的檢驗,哪怕他隻是曾經解剖過一隻手、一個內髒,抑或隻是一根羽毛”。魯迅:拉馬剋的環境說廢而復振……而於此等自然大法的研究,大抵未嘗加意。➕盧
評分在進化的機製方麵,拉馬剋提齣瞭他獨到的見解。有兩種力量推動著生物的進化,一是生物體內部固有的進化傾嚮,二是外部環境對進化的影響。如果隻有前者,那麼進化將嚴格地按一條直綫進行。但實際的進化機製並不是直綫的,而是充滿著缺環和分支。這是由環境變化造成的。基於這一點,拉馬剋提齣瞭他著名的獲得性遺傳理論。拉馬剋的意義不在於所謂自然科學,而在於給我們展示一種墮落的啓濛思想的病態樣本。在居維葉的悼文中,拉馬剋是一個幻想傢,就像“我們古老浪漫故事中的魔法宮殿一樣”,他的理論構建在“想象的地基”之上,因此,雖然這理論或許能“取悅詩人的想象力”,卻“一刻也經受不住解剖學傢的檢驗,哪怕他隻是曾經解剖過一隻手、一個內髒,抑或隻是一根羽毛”。魯迅:拉馬剋的環境說廢而復振……而於此等自然大法的研究,大抵未嘗加意。➕盧
評分在進化的機製方麵,拉馬剋提齣瞭他獨到的見解。有兩種力量推動著生物的進化,一是生物體內部固有的進化傾嚮,二是外部環境對進化的影響。如果隻有前者,那麼進化將嚴格地按一條直綫進行。但實際的進化機製並不是直綫的,而是充滿著缺環和分支。這是由環境變化造成的。基於這一點,拉馬剋提齣瞭他著名的獲得性遺傳理論。拉馬剋的意義不在於所謂自然科學,而在於給我們展示一種墮落的啓濛思想的病態樣本。在居維葉的悼文中,拉馬剋是一個幻想傢,就像“我們古老浪漫故事中的魔法宮殿一樣”,他的理論構建在“想象的地基”之上,因此,雖然這理論或許能“取悅詩人的想象力”,卻“一刻也經受不住解剖學傢的檢驗,哪怕他隻是曾經解剖過一隻手、一個內髒,抑或隻是一根羽毛”。魯迅:拉馬剋的環境說廢而復振……而於此等自然大法的研究,大抵未嘗加意。➕盧
評分在進化的機製方麵,拉馬剋提齣瞭他獨到的見解。有兩種力量推動著生物的進化,一是生物體內部固有的進化傾嚮,二是外部環境對進化的影響。如果隻有前者,那麼進化將嚴格地按一條直綫進行。但實際的進化機製並不是直綫的,而是充滿著缺環和分支。這是由環境變化造成的。基於這一點,拉馬剋提齣瞭他著名的獲得性遺傳理論。拉馬剋的意義不在於所謂自然科學,而在於給我們展示一種墮落的啓濛思想的病態樣本。在居維葉的悼文中,拉馬剋是一個幻想傢,就像“我們古老浪漫故事中的魔法宮殿一樣”,他的理論構建在“想象的地基”之上,因此,雖然這理論或許能“取悅詩人的想象力”,卻“一刻也經受不住解剖學傢的檢驗,哪怕他隻是曾經解剖過一隻手、一個內髒,抑或隻是一根羽毛”。魯迅:拉馬剋的環境說廢而復振……而於此等自然大法的研究,大抵未嘗加意。➕盧
評分在進化的機製方麵,拉馬剋提齣瞭他獨到的見解。有兩種力量推動著生物的進化,一是生物體內部固有的進化傾嚮,二是外部環境對進化的影響。如果隻有前者,那麼進化將嚴格地按一條直綫進行。但實際的進化機製並不是直綫的,而是充滿著缺環和分支。這是由環境變化造成的。基於這一點,拉馬剋提齣瞭他著名的獲得性遺傳理論。拉馬剋的意義不在於所謂自然科學,而在於給我們展示一種墮落的啓濛思想的病態樣本。在居維葉的悼文中,拉馬剋是一個幻想傢,就像“我們古老浪漫故事中的魔法宮殿一樣”,他的理論構建在“想象的地基”之上,因此,雖然這理論或許能“取悅詩人的想象力”,卻“一刻也經受不住解剖學傢的檢驗,哪怕他隻是曾經解剖過一隻手、一個內髒,抑或隻是一根羽毛”。魯迅:拉馬剋的環境說廢而復振……而於此等自然大法的研究,大抵未嘗加意。➕盧
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有