法文版编者前言（奥利维耶·科尔佩 扬·穆利耶·布唐） / 27
“……在法兰西土地上写下的最后的话……”
1940 年 9 月 6 日和 7 日的告别便笺 / 01
一名战俘的编年史（节选） / 07
旅途笔记
1939 年 9 月 1 日至 1941 年 8 月 23 日（影印） / 13
战俘日记
1941 年 1 月 21 日至 1945 年 3 月 12 日 / 31
1941 年 / 33
1942 年 / 73
1943 年 / 119
1944 年 / 145
1945 年 / 231
通信 / 243
致友人信笺 / 245
写给妹妹的信 / 274
写给保罗和马尼·德·戈德马尔的信 / 295
在 XA 号战俘营报纸《链》上发表的文本 / 339
译名对照表 / 361
译后记（一）（ 曹天羽）/ 382
译后记（二）（ 吴子枫）/ 387
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具体描述
编辑推荐
这本《战俘日记：1940—1945》是法国哲学家路易·阿尔都塞的两部重要遗著之一，也是首次发行的中译本。作为20世纪60年代以来最重要的马克思主义思想家，阿尔都塞对当代众多人文社会科学领域的知识变革都有着深远的影响，福柯、德里达、朗西埃、巴利巴尔等当代理论绕不开的思想家都曾是他的学生。
阿尔都塞的理论洞见不仅影响了法国本土的思想界乃至政治界，也在世界范围内产生着经久不衰的回响。然而当我们阅读阿尔都塞的理论时，当我们思考“意识形态国家机器”或“唤问”的概念时，如果我们想获得更深入的理解，我们必须将作为一个“人”的阿尔都塞的时代背景、个人经历、政治立场等纳入我们的思考范畴。在这本《战俘日记：1940—1945》中，我们可以最直接地看到那个年轻的、刚被巴黎高师录取就沦为德国战俘的路易·阿尔都塞亲笔记下的一切：遭遇、思考、与马克思主义者的交往、阅读、与亲友的通信、充满无奈或愤怒的牢骚……这些不仅向我们展现着青年阿尔都塞的人生经历，也显现着日后成熟的阿尔都塞哲学思想的种种端倪。
内容简介
作为20世纪法国乃至整个欧洲最具影响力的马克思主义理论家之一，1940年6月，年仅22岁的路易·阿尔都塞被俘，1941年1月被送往德国北部石勒苏益格的第XA号战俘营。他作为编号70670战俘，在那里一直呆到1945年5月，出来后发生了根本性的变化。路易·阿尔都塞带回了三本笔记本，记录并评论了他在战俘营的生活经历、他与战友的讨论、他的感受、他的阅读以及他在哲学、宗教、文学和政治方面的思考。通过这些笔记，我们可以了解他思想的形成和发展，同时也可以追踪他疯狂的最初迹象。这部《战俘日记》还摘录了他与亲友的通信以及在营地出版物上发表的文学作品，从而让我们看到一位真正的作家。
用户评价
##这部合集汇合了阿尔都塞1940年-1945年的战俘营日记、书信、便签文本为人们展现了巴黎高师之前青涩的阿尔都塞和一副“1939年刚满20岁的那一代法国知识分子的精彩画像”；值得注意的是编者所提的“阿尔都塞之前的阿尔都塞”文本这段时期阿尔都塞思想深刻而剧烈的变化，在里昂预科班“坚定的右翼分子、保王党人、天主教传统派…”从XA号战俘营走出来不久变成另一个人“共产主义者、马克思主义者…”；处于铁丝网内阿尔都塞不忘向散落在各地的亲朋好友通信，好友保罗给他寄来许多书籍其中不乏哲学书籍，笛卡尔、帕斯卡尔、莱布尼茨云云；让他在静止、荒诞苦涩中继续呼吸；同父母与若尔热特、挚友戈德马尔通信诚挚流露的诉说，到营地创刊《链》、与共产党人库雷热相遇勾勒出思想的有形变动；阿尔都塞时常谈论雨，此刻他正谈着静静的雨
评分##文学的阿尔都塞是另一番景色
评分##一个人在另一个人面前的无尽的悲哀。
评分 评分##2025年1月1号了，什么时候出版呢
评分 评分##无须多言，这是历史性的文本，没有必要阅读也仅凭出版便足够置评—同时我信任吴子枫作为译者的素养，这边够了—敬阿尔都塞 读毕续：在战俘营中的生活，活在一种恐怖的混乱的氛围中，大概是我们无法体会的——这给人带来剧烈的精神震荡，活下去，希望和理论逐渐萌发。
评分##童年、天主教、纳粹集中营。 唤问、问题式、认识性断裂。 法共、大风暴、结构不上街。 弑妻、病人房、死亡唯物论。
评分##一个人在另一个人面前的无尽的悲哀。
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