身體何為？
身體觀決定瞭我們的世界觀和倫理觀
親密關係的核心是友誼
愛一個人可能帶來毀滅，但愛本身不會
愛是一種計算還是一種冒險？
Part 2
身體和欲望是一切知識的來源
要改變一個人，就去改變他的空間
個人經驗有普遍性嗎？
Part 3
我希望所有人都能夠不勞而獲
是績效社會還是控製社會？
社會需要怪人嗎？
格子
人有不去做的潛能
技術末世論
ChatGPT 的互文性、生成和異化
Part 4
我的巴黎行
什麼是法國理論？
我隻是要記錄毫無修飾的哲學談話
用一部電影的時間讀懂福柯
Part 5
懸掛的紀念碑
作為收藏品的藝術作品
藝術是一種浪費
創造性和傑作有時候誕生於混亂
Part 6
尼采的返鄉
他隻展示，而不評述
拾破爛者
布朗肖的黑夜
如何令自己瘋狂？
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
- 編輯推薦 -
···學者汪民安思想訪談與隨筆集
···將哲學放迴生活的坐標係，讓思想具體地著陸於日常
···身體·愛欲·空間·友誼·勞動·技術·藝術
···一部生命之思的交響樂：既飽含著理論的激情，又展現瞭批判的鋒銳
- 內容簡介 -
此書是學者汪民安的思想訪談與隨筆集，從2006年到訪巴黎尋蹤法國理論，到2023年的當下對社會與技術的一係列思考，時間跨度正好是21世紀的這二十多年，綜閤呈現汪民安在知識與經驗、理論與現實之間所進行的探索。
用戶評價
##親密關係的核心是為對方提供穩定的情緒價值。 如果把書名換為《我希望所有人都能夠不勞而獲》，銷量翻倍。
評分##訪談錄也行，彆詐騙啊，就一篇談親密關係。總體就1/4感興趣。下次買書一定看目錄。
評分##做汪老師這本書，最觸動我是他「理論的激情」總是源於他的「個人經驗」。也就是說，每一句話都不發虛，總能落在實處。而關於「談話」這種形式，汪老師在後記裏感慨道：「遺憾的是，這些私下交談都被寬闊而虛幻的時空吞吃瞭。」基於此，這本書便具有瞭保存「記憶」的功能。這是一位學者於不同時空的「現場」對知識與經驗、理論與現實所進行的探索。再次說明：這不是一部學術著作，更不是研究「親密關係」議題的專書，而是汪老師這二十多年的思想訪談與隨筆集，與書同名篇僅是此書的議題之一（從福柯和吉登斯的差異化視角齣發來思考親密關係）。
評分##被標題深深吸引，欲探求今日所睏。翻讀玩汪民安老師今年的訪談集，又喚醒瞭西方哲學史的迴憶。關注愛欲、商業、景觀、科技與藝術，訪談問答裏的觀念擴寬瞭新視角。懸於高閣的哲學接上瞭地氣。友誼就是給予彼此快樂的總和，愛則多變且易逝，有點茅塞頓開之意。閱讀真幸福，泡在書裏做個閑人求索真快樂。
評分##2024已讀19。是汪民安老師在各種場閤接受采訪和發錶演講的輯錄。從《身體、空間與後現代性》這樣的經典哲學問題，到《論傢用電器》這樣不經典的平常生活，汪老師的哲學思考始終圍繞著“過一種哲學生活”展開。他從個人經驗齣發，並認為每個人的個人經驗都是曆史性的，都是具體而獨特的，每一種獨特性都帶有一種普遍性，他甚至越來越強調獨特性和具體性的經驗——這也鼓勵到我，去記下我的世界中那些或許毫無意義的瞬間。書名是多篇文章中第三篇的篇名，源自福柯，福柯有一篇有趣的訪談，名為“友誼作為生活方式”——汪老師是偏愛福柯的，“親密關係的核心是友誼”最後用作瞭書名。“對福柯來說，友誼就是彼此給予對方快樂的總和。如果我們將親密關係視為友誼關係的話，我們就可以將親密關係定義為相互無限地給予對方快樂的關係。”
評分##過於碎片和寬泛瞭
評分##詐騙，以為是對親密關係的專論，買迴來拆封發現是訪談+雜文收錄，這都齣書，我可去你的吧。
評分##比較喜歡前麵三個部分，尤其是身體和空間部分，後麵的沒有特彆喜歡
評分##過於碎片和寬泛瞭
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