身体何为？
身体观决定了我们的世界观和伦理观
亲密关系的核心是友谊
爱一个人可能带来毁灭，但爱本身不会
爱是一种计算还是一种冒险？
Part 2
身体和欲望是一切知识的来源
要改变一个人，就去改变他的空间
个人经验有普遍性吗？
Part 3
我希望所有人都能够不劳而获
是绩效社会还是控制社会？
社会需要怪人吗？
格子
人有不去做的潜能
技术末世论
ChatGPT 的互文性、生成和异化
Part 4
我的巴黎行
什么是法国理论？
我只是要记录毫无修饰的哲学谈话
用一部电影的时间读懂福柯
Part 5
悬挂的纪念碑
作为收藏品的艺术作品
艺术是一种浪费
创造性和杰作有时候诞生于混乱
Part 6
尼采的返乡
他只展示，而不评述
拾破烂者
布朗肖的黑夜
如何令自己疯狂？
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
- 编辑推荐 -
···学者汪民安思想访谈与随笔集
···将哲学放回生活的坐标系，让思想具体地着陆于日常
···身体·爱欲·空间·友谊·劳动·技术·艺术
···一部生命之思的交响乐：既饱含着理论的激情，又展现了批判的锋锐
- 内容简介 -
此书是学者汪民安的思想访谈与随笔集，从2006年到访巴黎寻踪法国理论，到2023年的当下对社会与技术的一系列思考，时间跨度正好是21世纪的这二十多年，综合呈现汪民安在知识与经验、理论与现实之间所进行的探索。
用户评价
##被标题深深吸引，欲探求今日所困。翻读玩汪民安老师今年的访谈集，又唤醒了西方哲学史的回忆。关注爱欲、商业、景观、科技与艺术，访谈问答里的观念扩宽了新视角。悬于高阁的哲学接上了地气。友谊就是给予彼此快乐的总和，爱则多变且易逝，有点茅塞顿开之意。阅读真幸福，泡在书里做个闲人求索真快乐。
评分##2024已读19。是汪民安老师在各种场合接受采访和发表演讲的辑录。从《身体、空间与后现代性》这样的经典哲学问题，到《论家用电器》这样不经典的平常生活，汪老师的哲学思考始终围绕着“过一种哲学生活”展开。他从个人经验出发，并认为每个人的个人经验都是历史性的，都是具体而独特的，每一种独特性都带有一种普遍性，他甚至越来越强调独特性和具体性的经验——这也鼓励到我，去记下我的世界中那些或许毫无意义的瞬间。书名是多篇文章中第三篇的篇名，源自福柯，福柯有一篇有趣的访谈，名为“友谊作为生活方式”——汪老师是偏爱福柯的，“亲密关系的核心是友谊”最后用作了书名。“对福柯来说，友谊就是彼此给予对方快乐的总和。如果我们将亲密关系视为友谊关系的话，我们就可以将亲密关系定义为相互无限地给予对方快乐的关系。”
评分##太水。
评分##划个重点：“随着技术的进步，将来会出现新的智能机器人，它们或许会满足人的一切要求，包括亲密关系的要求。这样的事情并非不可想象:人最亲密的伴侣不是和他一样的人，而是一个被技术所发明出来的机器人，它可以最大限度地满足他，抚慰他，以至于他对别的人、别的关系提不起任何的兴趣了。也就是说，人的伴侣并非一定是人!”
评分##一些可以作为思想酵母的小文章。与书名同题的那篇读来非常温暖，也许那开放而多元的“诸众”内部要求的关系，那不要求合并为一体、各自维持独异性，但又能为对方带来快乐的关系，说到底就是友谊吧。
评分##做汪老师这本书，最触动我是他「理论的激情」总是源于他的「个人经验」。也就是说，每一句话都不发虚，总能落在实处。而关于「谈话」这种形式，汪老师在后记里感慨道：「遗憾的是，这些私下交谈都被宽阔而虚幻的时空吞吃了。」基于此，这本书便具有了保存「记忆」的功能。这是一位学者于不同时空的「现场」对知识与经验、理论与现实所进行的探索。再次说明：这不是一部学术著作，更不是研究「亲密关系」议题的专书，而是汪老师这二十多年的思想访谈与随笔集，与书同名篇仅是此书的议题之一（从福柯和吉登斯的差异化视角出发来思考亲密关系）。
评分##一些可以作为思想酵母的小文章。与书名同题的那篇读来非常温暖，也许那开放而多元的“诸众”内部要求的关系，那不要求合并为一体、各自维持独异性，但又能为对方带来快乐的关系，说到底就是友谊吧。
评分##过于碎片和宽泛了
评分##原来书名只是一个章节的标题，本书覆盖的面向更广。汪老师真的可以把学术语言需要转化成明白晓畅的文章，因为“理解”，因为“对话”。喜欢汪老师写福柯、德勒兹本雅明。
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