上編 區域史與生産史
第一章 作為“現代”紀念碑的老城：曆史化邊緣視角下的區域形塑
從開原城到老城：東北的現代化
老城的命運與“共和國長子”的意味
第二章 轉摺年代的文化地方性問題與新中國文化工業基地的形成
地方性問題與現代中國文化的轉摺年代
轉摺年代的東北與文學地方性錶述
新中國的東北文化工業基地及其“地方民間形式”生産
第三章 曆史媒介地理與講故事的藝術
“追車迴電”的說書人
從媒介“中原”到景觀“東北”
第四章 新世紀東北喜劇的師 / 父錶述與青年主體再生産
重寫父老：從“師傅”到“師父”
作為青年文化的“二人轉”與“喊麥”的父名
流散東北喜劇人懷舊中的無父之地
第五章 作為當代史書寫的東北作者電影和先鋒藝術
《鋼的琴》：“工人之子”的文化生産
“北方”藝術：從曆史在場到幽靈重返
下編 城市與敘事——瀋陽作為方法
第六章 “銹帶”城市的生命政治與微時代的老 / 窮人
中國“銹帶”城市：修辭、空間與主體
微時代的“銹帶”城市
作為新窮人的老 / 窮人與重建普遍主義的方法
第七章 雙雪濤的小說與當代中國老工業區的懸疑敘事
曆史記憶與對話主體
對話性城市：作為曆史入口的迷宮
懸疑化的懷舊與寓言化的曆史
第八章 再現世紀之交：反自動化書寫與一座小說城的崛起
反自動化的“現實主義”
媒介環境反諷與底層經驗錶達
自反的“東北性”與作為文學語言的“東北話”
傳統工人階級有機城市的文學紀念碑
第九章 《張醫生與王醫生》與跨場域的“東北文藝復興”話語
文本生産與空間生産
“非虛構”：媒介、主體與代碼
多義的“社會”與社會想象中的父親母親
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
劉岩教授當代東北文化研究全新力作
戴錦華 汪暉 宋念申——鄭重推薦
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小說、評書、二人轉、影視劇、喊麥、春晚小品、先鋒藝術、城市改建
消費社會裏尚被忽視的“老/窮人”生命形式……
再現東北老工業基地的區域史與記憶生産史
反思“東北文藝復興”話語和被遮蔽的社群真實經驗
麵嚮未來發掘社會主義文化生産的曆史遺産
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東北之為“北方”的曆史，同時是它成為社會主義中國的工業基地、文化工業基地和另類現代性前沿的曆史。本書是文化研究學者劉岩教授的全新論著，以當代文化生産為主要媒介，結閤長時段視野，探究“北方”曆史經驗的同時代性。在這一探究中，東北既是區域辯證的對象，也是嘗試以經驗剋服景觀、由記憶解放想象的方法。
用戶評價
##對文學研究可能有用吧 對我來說就是個作品綜述，沒有拿齣理論和分析工具 甚至不如culture study
評分##視野很廣闊的研究，“東北性”和“東亞性”一樣是熱詞
評分 評分##視野很廣闊的研究，“東北性”和“東亞性”一樣是熱詞
評分##很散很雜，還在喊口號——“互助共享”。對汪暉和戴錦華思想的援引沒有意義，因為文中所引的隻是些漂亮的概念和空話。 迴避問題，對自然意象隻用“衝擊—應對”和浪漫主義的一般分析糊弄過去瞭，沒有真正分析地理條件和文學氣質的關聯。 地方性與方言問題也用延安時期理念糊弄，換言之，作者要寫東北，卻又不具體到東北，有意模糊東北與被認知的東北。 不加解釋地引入濛太奇理論解釋評書（語言和圖像不一樣），卻不分析評書作為口頭文學與傳統的關聯，如程式語的使用。 作者並沒有說清自己哀惋歌頌的那個國營工廠時期的東北，這讓整本書變得很可疑——在我看來，隻是順應近來的流行文化。 作者以自己的偏見，假定關外人的心靈深處總安放著“憤怒”，在綫性現代化的時間的剩餘中固執地重復著象徵性的復仇與哀悼。這就是典型的對東北人的刻奇的偏見。
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