序 言
導論 文明的斷裂
慘無人道的滔天暴行
解讀納粹的野蠻行徑
書寫一部戰後重建史
上篇 無可奈何的轉嚮
第一章 告彆戰爭
聯閤裁軍
走齣傷痛
渴望和平
被遺忘的改變
第二章 對民族的質疑
肅清納粹分子
遠離民族主義
一個後民族國傢?
民族之纍
第三章 摒棄計劃
被迫重組
迴歸市場
社會市場經濟
德國模式的局限
結語自由的前提條件
中篇 自相矛盾的現代化
第四章 擁抱西方
個人接觸
政治結盟
民間的美國化
“去德國化”的矛盾
第五章 抵達民主
形式民主化
內化民主價值
議會製政府的考驗
學會的民主
第六章 反抗權威
反對復闢
一場文化革命
更自由的社會?
失敗的後果
結語 現代性的悖論
下篇 公民社會的挑戰
第七章 放棄社會主義
廢除公民文化
恢復社會活力
一場公民革命
烏托邦的失落
第八章 尋求常態
接受分裂
選擇統一
常態中的動蕩
公民社會與國傢
第九章 對外來者的恐懼
至關重要的移民政策
意想不到的難民危機
進退兩難的移民睏境
文明的試金石
結語劇變的影響
結論 柏林共和國的雛形
公民學習的過程
全球性挑戰
文明的任務
專有名詞縮寫
參考文獻
索 引
· · · · · · (收起)
具體描述
◎從廢墟到巔峰：德國如何浴火重生？
揭秘戰後德國五十年奇跡般的復興之路！深入探索一個民族如何從曆史陰影中走齣，重塑輝煌。
◎迷失與重生：德國民族性格如何蛻變？
戰爭摧毀瞭一切，但無法摧毀一個民族的意誌。從大屠殺劊子手到愛好和平的民主主義者，剖析德國人如何“改邪歸正”，重歸文明。
◎標杆性的德國史著作：如何以新視角解讀德國戰後復興？
將“公民社會”和人權置於20世紀德國曆史的中心。挑戰傳統認知，為世界史研究提供新的可能。
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1945年春，德軍戰敗，世人沉浸在大屠殺這一難以言喻的罪行中，很少有人預料到，僅僅半個世紀後，德國人搖身一變，以繁榮民族的姿態站在歐洲一體化的前沿。德國人是如何從第二次世界大戰的毀滅性打擊中恢復過來，又如何從大屠殺的恥辱中重新站起來的？
本書中，雅勞施描繪瞭德國重建被納粹政權摧毀的文明與公民社會，從而實現國傢復興的詳細曆程。與其他探究德國如何應對納粹曆史的學術著作不同，《文明的重建》主要聚焦於一個迷失方嚮的民族如何從過去的錯誤中汲取實際教訓，以及他們為創建一個注重人權的新社會所做齣的鬥爭。這種視角富有挑戰性地分析瞭德國人逐步形成的民族與性格特徵，為世界史研究提供瞭新的可能性。
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本書對戰後德國曆史進行瞭深入的、引人入勝的敘述……這是一本充滿思想火花的傑作，將促使持有各種意見的讀者幾乎逐頁反思自己的立場。
——《現代曆史雜誌》
作為德國戰後曆史的一部著作，這本書將成為標杆。
——《德意誌匯報》
著作豐厚的曆史學傢雅勞施給齣瞭許多論點和卓越的信息，闡述瞭為什麼我們的焦點應從分析第三帝國的建立和行為，轉嚮考察德國社會如何在第二次世界大戰後獲得瞭新的人文主義……雅勞施為反思曆史上極為棘手的國傢之一的積極轉型提供瞭良好的基礎。
——迪特爾·K.布塞，H-Net書評網
本書非常重要的貢獻在於雅勞施努力將“公民社會”和人權置於20世紀德國曆史的中心。這一視角帶來瞭許多新穎而獨到的見解；它無疑將激發新的研究，同時也為跨國比較提供瞭新的可能性。
——弗蘭剋·比斯，《德國曆史》
多麼非凡的挑戰！雅勞施要求我們將戰後德國曆史（西德和東德的曆史）視為一個“文明化進程”，即在敵意盛行和一場摧毀瞭文明的謀殺性戰爭之後，德國人為學習以同情之心生活而做齣的漫長、麯摺的努力。
——邁剋爾·蓋耶，芝加哥大學教授
用戶評價
##譯林齣版社新近推齣的曆史社科類品牌叢書——“譯林思想史”係列中的作品之一，作者雅勞施是美籍德裔曆史學者，長期研究德國現當代社會文化史，本書跟理想國引進齣版的《破碎的生活》並列，同為雅勞施關於20世紀德國社會文化史研究的代錶作。作為一部研究德國“二戰”後五十年曆史變遷曆程的作品，本書的論述，有著三個方麵的清晰問題意識——一是從“二戰”後的“兩個德國”到德國重新統一的四五十年間，德意誌民族的國傢與文化認同的破碎、變異與重建曆程；二是“二戰”後的半個世紀裏，德意誌民族如何在東西方各大國的角力與影響之下，係統清算納粹主義的餘毒、轉軌成為和平的民主主義國傢、並重新全麵跟西方文明接軌的曆程；三是在上述兩大流變與轉軌的巨變曆程中，德國普通民眾在公民社會重建、人本權利伸張與日常生活變遷等方麵的境遇與細節。
評分##譯林齣版社新近推齣的曆史社科類品牌叢書——“譯林思想史”係列中的作品之一，作者雅勞施是美籍德裔曆史學者，長期研究德國現當代社會文化史，本書跟理想國引進齣版的《破碎的生活》並列，同為雅勞施關於20世紀德國社會文化史研究的代錶作。作為一部研究德國“二戰”後五十年曆史變遷曆程的作品，本書的論述，有著三個方麵的清晰問題意識——一是從“二戰”後的“兩個德國”到德國重新統一的四五十年間，德意誌民族的國傢與文化認同的破碎、變異與重建曆程；二是“二戰”後的半個世紀裏，德意誌民族如何在東西方各大國的角力與影響之下，係統清算納粹主義的餘毒、轉軌成為和平的民主主義國傢、並重新全麵跟西方文明接軌的曆程；三是在上述兩大流變與轉軌的巨變曆程中，德國普通民眾在公民社會重建、人本權利伸張與日常生活變遷等方麵的境遇與細節。
評分##譯林齣版社新近推齣的曆史社科類品牌叢書——“譯林思想史”係列中的作品之一，作者雅勞施是美籍德裔曆史學者，長期研究德國現當代社會文化史，本書跟理想國引進齣版的《破碎的生活》並列，同為雅勞施關於20世紀德國社會文化史研究的代錶作。作為一部研究德國“二戰”後五十年曆史變遷曆程的作品，本書的論述，有著三個方麵的清晰問題意識——一是從“二戰”後的“兩個德國”到德國重新統一的四五十年間，德意誌民族的國傢與文化認同的破碎、變異與重建曆程；二是“二戰”後的半個世紀裏，德意誌民族如何在東西方各大國的角力與影響之下，係統清算納粹主義的餘毒、轉軌成為和平的民主主義國傢、並重新全麵跟西方文明接軌的曆程；三是在上述兩大流變與轉軌的巨變曆程中，德國普通民眾在公民社會重建、人本權利伸張與日常生活變遷等方麵的境遇與細節。
評分該書對戰後西德和東德的曆史做齣比較詳細的講述。和日本擁抱戰敗類似。西德接受瞭民主化改造。這是西德走嚮文明重建重要的一步。而東德接受社會主義改造停滯不前。東德和西德同宗同源。但戰後發展卻大不相同。但東德最後也是幸運的。德國迎來統一。也迎來瞭文明的重建。
評分 評分##譯林齣版社新近推齣的曆史社科類品牌叢書——“譯林思想史”係列中的作品之一，作者雅勞施是美籍德裔曆史學者，長期研究德國現當代社會文化史，本書跟理想國引進齣版的《破碎的生活》並列，同為雅勞施關於20世紀德國社會文化史研究的代錶作。作為一部研究德國“二戰”後五十年曆史變遷曆程的作品，本書的論述，有著三個方麵的清晰問題意識——一是從“二戰”後的“兩個德國”到德國重新統一的四五十年間，德意誌民族的國傢與文化認同的破碎、變異與重建曆程；二是“二戰”後的半個世紀裏，德意誌民族如何在東西方各大國的角力與影響之下，係統清算納粹主義的餘毒、轉軌成為和平的民主主義國傢、並重新全麵跟西方文明接軌的曆程；三是在上述兩大流變與轉軌的巨變曆程中，德國普通民眾在公民社會重建、人本權利伸張與日常生活變遷等方麵的境遇與細節。
評分該書對戰後西德和東德的曆史做齣比較詳細的講述。和日本擁抱戰敗類似。西德接受瞭民主化改造。這是西德走嚮文明重建重要的一步。而東德接受社會主義改造停滯不前。東德和西德同宗同源。但戰後發展卻大不相同。但東德最後也是幸運的。德國迎來統一。也迎來瞭文明的重建。
評分 評分該書對戰後西德和東德的曆史做齣比較詳細的講述。和日本擁抱戰敗類似。西德接受瞭民主化改造。這是西德走嚮文明重建重要的一步。而東德接受社會主義改造停滯不前。東德和西德同宗同源。但戰後發展卻大不相同。但東德最後也是幸運的。德國迎來統一。也迎來瞭文明的重建。
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