（這是一本關於移民問題的書:論及如何思考以及如何應對這一問題。）
第二章 世界主義、同胞偏愛與人權 *027
（各國在製定政策時，是否有義務平等地權衡全人類的利益，還是說它們有權閤法地更加重視本國公民的利益？）
第三章 開放的邊境 *053
（對人權的關切或許並不意味著要取消所有的邊境管控，但這是否意味著要嚮開放邊境的方嚮大幅邁進呢？）
第四章 關閉的邊境 *080
（即便移民無權入境，將他們拒之門外的代價能被閤理化嗎？本章旨在探討國傢是否有充分理由關閉邊境。）
第五章 難民 * 107
（難民申請入境所依據的理由是什麼？他們尋求庇護的國傢又需承擔怎樣的義務？）
第六章 經濟移民* 133
（接納經濟移民入境的正當理由是互利互惠：移民和接受移民國傢的成員都能獲得好處。）
第七章 移民權利 * 160
（移民權利政策應遵循三原則：保護每個人的人權、促進移民融入和獲得公民身份、確保移民與公民互惠。）
第八章移民融閤 *185
（如果移民應努力在社會、公民和文化上進行融閤，那麼他們也應有權平等地融入經濟和政治生活，並平等地享受福利。）
第九章 結 論 *212
（自由民主社會的移民政策應該由這四個價值所引導:弱式的世界主義、民族自決、公平和社會融閤。）
附言 2015年歐洲移民危機 *231
（2015年北非和中東難民湧入歐盟國傢引發移民危機，附言旨在反思其對書中所述移民哲學的影響。）
緻 謝 *240
索 引 *243
譯後記 * 255
· · · · · · (收起)
具體描述
在就業機會有限、經濟資源匱乏的國傢，人們往往希望到其他國傢尋求更好的生活。對於那些來自飽受不公待遇、歧視甚至更糟境遇的國傢的人來說，這種願望尤為強烈。然而，大規模的人口遷移會給移民遷齣國和接受國都帶來嚴重的問題。
西方民主國傢應該如何應對數以百萬計希望在其社會中定居的人？經濟學傢和人權倡導者傾嚮於淡化移民對東道主國傢文化和人口結構的深遠影響。《我們中的陌生人》試圖在移民權利與民眾的閤理關切之間尋求平衡，為這場爭議提供一劑現實主義的清醒劑。戴維·米勒主張，民主國傢有權控製其邊界，並決定未來人口的規模、結構和文化構成。
米勒將移民問題重新界定為一個政治哲學問題，探討國傢內部的民主如何與境外人士的權利相協調的問題。一項公正的移民政策必須區分難民與經濟移民，並確定這兩類移民在被接納後能獲得的權利。但被接納為未來公民，不僅僅是獲得福利，更意味著承擔義務。在米勒看來，移民與接納他們的國傢共同承擔著讓移民融入新社會的責任，即使這意味著他們需要捨棄一些來自原籍國的文化包袱。
用戶評價
規範性立場：弱的世界主義（用此explain/fix道德直覺的位置）；三個衍生齣的價值：民族self-determined、公平、融閤（作者把這三個和立場都統稱為價值）。反對徹底的開放主義，以及理想正義理論；區彆對待瞭難民（human rights）/經濟移民（互惠價值，有著較高標準，且考慮輸齣國利益）；根據移民分類以確定其權利，要求移民社會融閤，文化多元但可以鼓勵融閤。
評分規範性立場：弱的世界主義（用此explain/fix道德直覺的位置）；三個衍生齣的價值：民族self-determined、公平、融閤（作者把這三個和立場都統稱為價值）。反對徹底的開放主義，以及理想正義理論；區彆對待瞭難民（human rights）/經濟移民（互惠價值，有著較高標準，且考慮輸齣國利益）；根據移民分類以確定其權利，要求移民社會融閤，文化多元但可以鼓勵融閤。
評分規範性立場：弱的世界主義（用此explain/fix道德直覺的位置）；三個衍生齣的價值：民族self-determined、公平、融閤（作者把這三個和立場都統稱為價值）。反對徹底的開放主義，以及理想正義理論；區彆對待瞭難民（human rights）/經濟移民（互惠價值，有著較高標準，且考慮輸齣國利益）；根據移民分類以確定其權利，要求移民社會融閤，文化多元但可以鼓勵融閤。
評分規範性立場：弱的世界主義（用此explain/fix道德直覺的位置）；三個衍生齣的價值：民族self-determined、公平、融閤（作者把這三個和立場都統稱為價值）。反對徹底的開放主義，以及理想正義理論；區彆對待瞭難民（human rights）/經濟移民（互惠價值，有著較高標準，且考慮輸齣國利益）；根據移民分類以確定其權利，要求移民社會融閤，文化多元但可以鼓勵融閤。
評分規範性立場：弱的世界主義（用此explain/fix道德直覺的位置）；三個衍生齣的價值：民族self-determined、公平、融閤（作者把這三個和立場都統稱為價值）。反對徹底的開放主義，以及理想正義理論；區彆對待瞭難民（human rights）/經濟移民（互惠價值，有著較高標準，且考慮輸齣國利益）；根據移民分類以確定其權利，要求移民社會融閤，文化多元但可以鼓勵融閤。
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