中国文学的魅力在什么地方?中国文人如何面对理想与现实?他们如何运用文字表达自我的内心世界?《有皇帝的文学史——中国文学概说》为这些问题提供了一种精彩的解答。本书是对中国文学史的概说,从“国家和个人”“事实与空想”两个角度出发,探究了中国文学中多个重要而有意味的具体话题。以“皇帝”与“权力”为关键词,在人与国家、人与社会、人与自然、人与自我的诸种关系中对中国古代文学进行精讲,独到地剖析了皇权体制下中国文人的政治诉求与生活理想的冲突及调和。全书视角新颖,文字活泼有趣,配有多幅插图,兼具学术性与通俗性,是一部了解中国文学的佳作。
##角度刁钻
评分##在编辑这本书的过程中看了好几遍,现在换个角度,作为普通读者去读,还是会被书中的一些内容打动,得到许多启发。通俗点说,这是一本很有意思的书,写中国文学史的,但是写法挺新颖,把一个个话题拿出来讲,最妙的是,围绕一个话题,比如说人为与自然,它可以联系古今中外文学作品的例子进行解说,眼界真是开阔,读了之后会感觉到:文学,可以是超越时空边界的;文学,真的是“通”人类之情的。
评分##三位日本学者完成的一部关于中国古代文学史概说的专题性论文合集,大致围绕三个方面的核心问题意识来展开论述——一是采取类福柯的话语—权力分析范式,考察以皇权为中心的权力机制,对于中国古代文人士大夫的文学书写的深远影响;二是中国古代的文学作品当中,作为公共性的国家意识、入世意识与帝王忠诚意识,与作为个体性的自由意识、出世意识与内在超越意识这二者之间的互动与张力;三是中国古代的文学书写在基于事实的现实主义、基于想象的虚构处理、基于魔幻的神话传说演化之间的平衡与相互转化。基于这些中西合璧、而又颇有新意的观察视角,这部概说性质的论文集,仍然颇具细读与参考价值。
评分##三位日本学者完成的一部关于中国古代文学史概说的专题性论文合集,大致围绕三个方面的核心问题意识来展开论述——一是采取类福柯的话语—权力分析范式,考察以皇权为中心的权力机制,对于中国古代文人士大夫的文学书写的深远影响;二是中国古代的文学作品当中,作为公共性的国家意识、入世意识与帝王忠诚意识,与作为个体性的自由意识、出世意识与内在超越意识这二者之间的互动与张力;三是中国古代的文学书写在基于事实的现实主义、基于想象的虚构处理、基于魔幻的神话传说演化之间的平衡与相互转化。基于这些中西合璧、而又颇有新意的观察视角,这部概说性质的论文集,仍然颇具细读与参考价值。
评分##在编辑这本书的过程中看了好几遍,现在换个角度,作为普通读者去读,还是会被书中的一些内容打动,得到许多启发。通俗点说,这是一本很有意思的书,写中国文学史的,但是写法挺新颖,把一个个话题拿出来讲,最妙的是,围绕一个话题,比如说人为与自然,它可以联系古今中外文学作品的例子进行解说,眼界真是开阔,读了之后会感觉到:文学,可以是超越时空边界的;文学,真的是“通”人类之情的。
评分##此书点出:文人的背后是皇权,文字表达总是受权力的影响。
评分##日本学者对中国古代文学史的看法别有意趣。
评分##“在古代中国文学中,对创作主体士大夫来说,公共领域主要是以皇帝为顶点的权力系统所辐射的领域;而私人领域,则指其权力无法辐射或影响微弱的领域。”了解了这个前提,才可以进一步明白为什么苏轼在贬谪黄州时不愿写诗、转向写词,诗文在宋代公共领域里负有“载道”的责任,而词作为“私”的文学,只是一首歌。有相对的“私”,才会进一步出现相对的“个人”意识。
评分##三位日本学者完成的一部关于中国古代文学史概说的专题性论文合集,大致围绕三个方面的核心问题意识来展开论述——一是采取类福柯的话语—权力分析范式,考察以皇权为中心的权力机制,对于中国古代文人士大夫的文学书写的深远影响;二是中国古代的文学作品当中,作为公共性的国家意识、入世意识与帝王忠诚意识,与作为个体性的自由意识、出世意识与内在超越意识这二者之间的互动与张力;三是中国古代的文学书写在基于事实的现实主义、基于想象的虚构处理、基于魔幻的神话传说演化之间的平衡与相互转化。基于这些中西合璧、而又颇有新意的观察视角,这部概说性质的论文集,仍然颇具细读与参考价值。
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