輯一 羅伯特•穆齊爾
沒有生平的作傢
最偉大的現實小說
群英會
憧憬“和平和愛”的人
一本思想性隨筆
尋找“另一個地方”
輯二 誌賀直哉
從《矢島柳堂》談起
褒貶不一的“小說之神”
誌賀筆下的“社會世界”
獨樹一幟的“寫實主義”
自我意識過剩
死亡與虛無
婚姻與性愛
唯一者及其自然
誌賀筆下的事物
輯三 麥爾維爾
《白鯨》
麥爾維爾的其他作品
· · · · · · (收起)
具體描述
【編輯推薦】
✍️格非首部清華文學講稿，三年“小說敘事研究”課精華
2018年至2020年，格非在清華大學中文係“小說敘事研究”課上，從19世紀中期以來的小說傢裏精選齣三個案例，討論一百多年來社會、曆史和文化觀念的變革。在課程錄音與講義的基礎上，整理成這捲珍貴的文學講稿。
✍️三位不安的現代隱士，三種帶預言性質的偉大作品
《沒有個性的人》｜穆齊爾：被二戰的炮火驚醒，流亡瑞士
《暗夜行路》｜誌賀直哉：一生搬傢多達26次
《白鯨》｜麥爾維爾：一直在海洋與陸地、城市與孤島的生活之間搖擺、
✍️對鄉村文明衰落或城市化興起引發的問題，嘗試作答
對現代文明進程的強烈質疑和反思，是19世紀以來所有偉大小說的共同特徵。本書所選的三位小說傢，皆是由傳統自然過渡到現代文明的居間者。格非條分縷析其作品，嘗試對鄉村文明衰落或城市化興起引發的問題,做齣理性迴答。
從某種意義上說，今日危機並未消除。在他們嚮未來眺望的目光中，我們身處其間。
【內容簡介】
《望春風》齣版後，引發的對鄉村文明衰落或城市化興起的睏惑與憂慮，餘波猶在。2018年至2020年，格非在清華大學中文係“小說敘事研究”課上，將這些問題帶入現代小說史的脈絡中思考，從19世紀中期以來的小說傢裏精選齣三個案例，討論一百多年來社會、曆史和文化觀念的變革，由此形成這捲生動的文學講稿——《文明的邊界》。
本書聚焦奧地利作傢羅伯特•穆齊爾、日本作傢誌賀直哉與美國作傢麥爾維爾。從《沒有個性的人》《暗夜行路》至《白鯨》，格非帶讀者穿梭於文學的森林，去拜訪這三位不安的現代隱士。
對現代文明進程的強烈質疑和反思，是19世紀以來所有偉大小說的共同特徵。這捲文學講稿，以傳統自然過渡到現代文明的居間者之視角，發齣叩問：究竟什麼是現代文明的邊界？它到底要將我們帶嚮何方？
用戶評價
##《沒有個性的人》以及《白鯨》解說得不錯
評分##視角
評分##格非老師的課還是講得引人入勝啊。能就著作品將現代性的重要轉關與議題一氣串下，旁徵博引又不過分發散，真的蠻好聽的。掂齣來的篇目也頗見眼光。如果關於特裏林的講稿也能齣版就好瞭。（然而時隔這麼多年我還是沒讀《鄉村與城市》。
評分##不太喜歡用“文明-自然對立”的方式概括這三個毫無事實聯係的小說傢。但第一章以新批評蘭色姆的理論分析《沒有個性的人》，第二章從作傢格非的感性解釋我所讀不齣來的誌賀風景等都令我感配。第三章麥爾維爾的解讀倒不驚艷。
評分##在落魄淒絕的心境遇見這本書，甚是寬慰，意義非凡。想逃離，也想融入，都需要努力。
評分##閱讀中時常覺得迴到瞭15-16年的課堂上，逐漸浮現的一個事實是：我關於西方理論與作品最初的知識和興趣都是在劉勇老師的課上獲得的。後來的很長一段時間我似乎忘記瞭這一點，這錶現為在博論寫作中將它們套用和濫用在古典詩歌上，或許這就是它為學術委員會所詬病的原因。
評分##講得真好，引發瞭我對閱讀這三位作傢，尤其是穆齊爾的興趣。文學史和思想史的串聯和對比雖然點到為止但都很恰當，下學期想聽格非的課瞭。
評分##格非老師的課還是講得引人入勝啊。能就著作品將現代性的重要轉關與議題一氣串下，旁徵博引又不過分發散，真的蠻好聽的。掂齣來的篇目也頗見眼光。如果關於特裏林的講稿也能齣版就好瞭。（然而時隔這麼多年我還是沒讀《鄉村與城市》。
評分##從他人視角讀三本書，算不算懶讀????我覺得就算我看瞭這本書，再去看書裏講的三本書，還是會覺得難讀????
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