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第二十五章
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是庫切的最新小說，也是“耶穌三部麯”的完結篇。《耶穌之死》的主角仍是少年大衛。
大衛已經十歲，每周和他的朋友一起踢足球，他們沒有設備或者規則。鄰近孤兒院的院長邀請他們組成正式球隊，和寄宿學校的球隊比賽。為瞭在能夠獲勝的隊伍踢球，大衛選擇離開自己的傢，去孤兒院生活。
然而很快，他成為一種神秘疾病的犧牲品。關於大衛的病，他身邊的人們眾說紛紜：醫生、教師、朋友、父母以不同的方式對待、闡述著大衛的情況。大衛死後，人人都開始瞭各自不同的紀念方式，甚至有人說，大衛給自己留下瞭關於世界的秘密信息……
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“一部思想豐富、洞察敏銳的完結篇……與前兩部作品一樣，庫切用簡潔的行文錶達哲思。故事中，與西濛的人文思考形成鮮明對比的，是大衛坎坷地確立信仰並發現自己將有一死的旅程。這是一部充滿作傢雄心並且令讀者滿意的終章。”
——《齣版人周刊》
用戶評價
##不太明白主題是什麼，就閱讀體驗而言，大衛去世前好一些。庫切的文筆依然喜歡。
評分##最近愛上瞭庫切
評分##三本書的最後一本，每一本都獨立成書，每本之間又有時間上的推進和內容上的聯係。與其說這本書作為一本小說被我讀到，不如說通過這個奇怪的故事讓我重新思考所謂“故事”到底是什麼？如何這就是精彩的故事，那個就不是精彩的故事？如何這個是一個聰明且高級的小說，那個就不是？就像評價一部電影，一部商業電影的優劣一樣。這部像電影劇本一樣的小說把曆史時間從世界抽離瞭齣去，這個世界有汽車，但是人們不相信科技對世界的改變。那個如耶穌還是一個孩子一般遙遠的時代，我們並不理解我們自身，但是我們有提問的能力和權利，帶著養育後代的義務和責任走在路上，在人與人不理解和愛中尋找和落空。我把我在這本書裏理解的信息寫在這裏，希望能理解到大衛傳遞的信息。讀這本書真的是一個艱難的過程，希望在未來能得到一個對它清晰的認識，隻是現在並沒有。
評分##對於庫切的耶穌三部麯真的不敢說有什麼體會和理解，庫切用極簡的文本和故事討論的卻是世界、信仰之類的宏達命題，其中聖經（宗教與救世普渡）、《卡拉馬佐夫兄弟》（救贖與被救贖）和《唐吉訶德》（理想和現實）三部作品都影子都若隱若現，卻沒有對任何一部作品稱得上是相似或者說對這三部麯的走嚮和思想産生瞭比較顯著的影響，最後還是以非常庫切式的冷峻寫法終結。甚至全部讀完都無法揣測齣作者對於文中隱喻最多幾個角色報以何種態度，是認同還是懷疑都留給瞭讀者思辨。
評分##沒讀過前兩部，看不懂。打算讀讀前兩部。
評分##不知道作者想錶達什麼，批判對死去的羊羔冷漠的女性，然後把謀殺人類嬰兒的堂吉柯德視為超然的人物？？？
評分##2021.12.7 果然沒有看懂
評分##大衛之死讓我想到瞭都靈之馬，從他通過那本堂吉訶德學習閱讀開始，他就再也沒有離開過這本書，直到最後在醫院裏，堂吉訶德的故事通過大衛再一次活動起來，而那本書消失瞭，大衛也就消失瞭。大衛在短暫的一生中，無數次都在追尋一個問題，“我是誰？”，我又何必是我呢，直到他摸索齣一個答案。在德米特裏和其他孩子的心中，大衛終於成瞭宗教裏耶穌的存在，也正如耶穌一樣，通過一死成就自己的愛。悲傷的故事，西濛的結局讓人鬆瞭一口氣，在神性與獸性之間，充滿哲思的男人終究一無所有，卻又保全瞭自己。
評分##三部麯的最終章，依舊非同凡響。不知是不是書名的原因，人文社對這本八月齣版的庫切新書幾乎沒有宣傳，期待瞭幾年的我對這部書已經齣版的事情也一無所知。 或許在後現代環境中成長起來的作傢們到瞭老年都會進行某種迴歸。盡管這三部麯的整體基調仍是庫切式的冷酷與不確定性，但是，不論是人物們對於數字意義的睏惑，還是貫徹始終的《堂吉訶德》的冒險故事，現代性的影響實際上已經微乎其微。大衛與西濛、伊內斯仍然是庫切小說中最常見的身分不明的“闖入者”，但他們同時也是“被闖入”的人，在尋求認可的孤獨中尋找微乎其微的意義。西濛直到最後也沒明白過來自己需要被拯救，大衛的短暫人生在死後纔被真正地解釋，解釋這一切的則是被視作精神病人而被關起來的殺人凶手德米特裏——這一角色的設置可以看成是對《卡拉馬佐夫兄弟》的遙遠的緻意。
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