第一部
一 蠟製人頭像
二 斷肢
三 發現
四 清點
五 哀悼經
六 變形
七 人的外衣
八 飛騰
第二部
一 彌諾斯和帕西淮的女兒
二 最高盟約
三 螺號聲聲
四 藏在約櫃中的半人半魚神
五 聖地亞哥城
六 運狗船
七 聖特拉斯托爾諾經
第三部
一 標記
二 無憂宮
三 犧牲
四 囚徒
五 八月十五日紀實
六 “國王的最後手段”
七 唯一的城門
第四部
一 雕像之夜
二 王宮
三 土地測量員
四 上帝的羔羊
· · · · · · (收起)
具體描述
★ 啓發陳忠實創作《白鹿原》、影響莫言、蘇童等一代中國作傢的經典小說
★ 劃時代的“魔幻現實主義”定音之作
★ 改變文學史的世界性作傢，20世紀的文學原典之一。
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“人永遠也不知道為誰辛苦、為誰等待……曆盡艱辛、不斷苦鬥的人，身雖貧賤而心靈高尚、飽 經滄桑而愛心未泯的人，隻能在這個人間王國找到自己的偉大之處，達到最高點。”
《人間王國》是“神奇現實主義”小說的開山之作。卡彭鐵爾經過漫長而艱苦的實地調查，以海地獨立為背景，寫齣瞭人類生生世世無法掙脫的曆史循環，也以此踐行作傢的職責：提醒公眾牢記民族的曆史。
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時間可能會證明，卡彭鐵爾的卓越成就超過其他一切同時代拉丁美洲作傢。
——哈羅德·布魯姆
《人間王國》可能是卡彭鐵爾寫得最好的小說，也是本世紀完成度最高的西班牙語小說之一。
——馬裏奧·巴爾加斯·略薩
卡彭鐵爾改變瞭拉美小說的形式。他超越自然主義，創造瞭魔幻現實主義。我們都要感激他留下語言和想象力的遺産。我們都是他的後代。
——卡洛斯·富恩特斯
用戶評價
##卡彭鐵爾的魅力在於修辭，而這種修辭又是從歐洲傳過來的巴洛剋風格（如他自己所言），所以某種程度上，其實他還挺不“拉美”的。《人間王國》的故事總體上比較平庸，是把“救贖曆史”放在瞭“世界曆史”中來談——隻不過，卡彭鐵爾用文學傢的浪漫與拉美化的神跡代替瞭史學傢洛維特的基督救贖。最喜歡的部分還是談“變形”，又為世界文學中的“變形”主題貢獻瞭篇章。
評分##完美的巴洛剋。瞧瞧，海地孤獨瞭兩百年瞭
評分##3.5。噴湧而齣的巴洛剋，和富恩特斯一樣精湛的修辭。從白人的統治到黑人國王再到黑白混血，海地人民一直被壓迫著。剛看開頭的時候我很喜歡，但後麵寫得好散，筆墨不斷暈開。更喜歡《光明世紀》。感覺《光明世紀》是純純的曆史，《時間之戰》是純純的魔幻、炫技，這本介於兩者之間，有曆史、有魔幻。
評分##以萬物有靈的魔幻感把幾十年麯摺的民族起義濃縮在一百多頁的篇幅之中，結尾那陣風，也一直吹到後來另一部著名小說，甚至吹到更遠的未來。還是用卡彭鐵爾自己的話來做歸納總結吧：“由於這些事件是那麼悲壯、奇特，由於在某個特定時刻站在海地角奇異的交叉路口上的各個人物所采取的態度是那麼難以置信，這一切便都顯得那麼神奇；絕不可能想象在歐洲會發生類似的曆史事件，但它又像寫進教科書中的任何一個典型史實那樣真實可信。可是整個美洲的曆史不就是一部神奇現實的編年史嗎？”
評分##開始讀之前看瞭簡介，有點擔心能否順利進入文本，因為它講瞭一段在時空上距我們都相當遙遠的曆史。然而卡彭鐵爾用簡明的結構和繁復的句子講齣瞭恢弘的史詩感，在僅僅百來頁的篇幅裏道盡瞭古往今來人類的命運：“人是為瞭與自己永不相識的人而吃苦、期待和辛勞的；而這些人同樣在為另外一些像他們一樣不幸的人吃苦、期待和辛勞。因為人總是希望得到一種比自己所能得到的更大的幸福。”神奇現實在這本書裏時隱時現，看似瑰奇又與故事渾然一體，開啓瞭所謂魔幻現實的先聲。
評分##一部海地黑人失敗的抗爭史。民族苦難的書寫直白而尖銳，英雄的覆滅既為史詩又為咒歌，曆史的無情無常是不醒的噩夢，自由是觸手可及又遙不可及的幻想，屢戰屢敗屢戰的疲憊終於如厚繭包裹住加勒比，但夜鶯歌頌苦難中跟隨自由的靈魂。毫不懷疑馬爾剋斯《百年孤獨》深受此書啓發，最後一切隨風而逝的遺忘結局連描寫也如此相像。
評分##小說本身讀著就還好吧，繁復的詞句稍微有點過頭，加一星給曆史意義
評分##這兩天在一本1985年的《世界文學》上讀完瞭古巴作傢阿來霍·卡彭鐵爾的小說《人間王國》，實在是一部偉大的作品，創造著令人驚顫的南美“神奇的現實世界”文學。我們通常會將拉美之外人變成鳥、變成鵝，人遊走在萬物有靈的世界中的文學叫做神話或童話，而在上世紀的拉美作傢文學世界中，那一切比我們身邊的巫師更為真實。
評分##譯得真好啊
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