像蚂蚁一样—一句自描述的老生常谈
政治动物
一句老生常谈的存续与变迁
通过比较来证明:蜜蜂与蚂蚁
蜜蜂和人类的恶习—从曼德维尔到哈耶克
明证性与偶发性
研究计划
人是蚂蚁
第二章 从利维坦到白蚁之国
脚注的复杂化
全能国家对个体主义的克服
超个体—蚂蚁与人的逆转
昆虫学家卡尔·施米特
领导问题
我们为数众多—通往二阶控制论之路
第三章 一个新昆虫物种的舞台
勤奋的工人：恩斯特·云格尔
昆虫学的文本结构化
超有机体的媒介
稳态与交哺:阿道斯·赫胥黎的《美丽新世界》
第四章 群组成群
昆虫学的其他可能
奥拉夫·斯塔普雷顿的《最后和最初的人》
火星上的群体—关于另一种社会的新知识
斯塔普雷顿的通道
群体袭击
直接沟通:心灵感应的梦想
沟通的问题
蜂巢精神:共同意志的心灵感应宪法
群众心理学中的社会性昆虫
第五章 社会即蚁丘
一篇论文与一部小说
真正的真理与叛逆的人文学科
作为隐喻与作为模型的蚂蚁
不对称的认识论—作为社会学的昆虫学
危险的实地考察，或判反叛者死刑
外篇一:昆虫学—社会学通道
外篇二:没有个体的社会—功能主义的社会学取代
理解社会学
外篇三:惠勒与帕累托—社会媒介和平衡
外篇四:昆虫学的社会学生产力—惠勒与帕森斯，
威尔逊与卢曼
超级蚁群与精英—威尔逊的小说世界
使命、平衡与生命政治
群中之人:民主与愚蠢
利他主义或利己主义?
从基因到族群
外篇:社会的形象(视觉语义学第一部分)
一个形象表现所有情况—视觉语义的功能(视觉语义学第二部分)
道金斯—威尔逊之争
社会有什么用?自私的基因作为光杆司令
昆虫学启蒙与生物学现实主义
自然选择
第六章 探险与侵略
他人的误解
帝国的回击
对害虫发动毒气战
逆亚马孙河而上直到过去，进化论作为时间机器
欧洲的发现
蚂蚁创作的民族志
变成蚂蚁—用四个阶段
蚂蚁的反击—递归民族志与二阶控制论
物种的灭亡、种类与社会
第七章 结语
注 释
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
【内容简介】
“人像蚂蚁”这个古老的比喻，就像“比喻”本身一样古老。从作家到政治学家、社会学家，人们渴望从蚂蚁身上寻找人类社会的最佳组织形式；从单一的个体到整体的社会，从君主制到民主社会，从霍布斯的“利维坦”式全能国家到《美丽新世界》中的集权乌托邦，再到原子化、网络化的后现代社会，蚂蚁的行为在任何时候都能被象征性的解读，并与人类历史上出现过的各种社会形态形成了巧妙的一一对应。作者从社会学专著、小说文本，乃至电影文本出发，探索了这一类比的迷人历史。
在本书中，蚂蚁，成为人类社会的绝对隐喻。人不是“像”蚂蚁，人就是蚂蚁。
【编辑推荐】
☆ 横跨政治学、社会学、昆虫学、文学与电影评论
☆ 展现人类渴望从蚂蚁身上寻找文明前景的所有野心和企图
☆ 塑造人类文明的，是个体的自由，还是集体的逻辑？
☆ 政治制度、战争体系、社会结构……人类社会的全部隐喻
【本书获誉】
这本书的主题看似距离我们很遥远，但蚂蚁是唯一的镜子，让人类可以将自己视为群众和集体的存在。甚至像韦贝尔展示的那样，我们与宇宙外星人的相似程度也无法和我们与小邻居们的亲密程度相比。
——《南德意志报》
韦贝尔这本书的优点之一是，它永远不会忽视蚂蚁的隐喻在科学和文学中的反馈作用。正是由于蚂蚁以社交昆虫的身份出现，并具有集体智慧的特征，所以蚂蚁的行为在任何时候都被象征性地解读——尽管情况大不相同。
——《文学世界》
韦贝尔原创性的文化史……预示了未来。在未来，塑造我们世界的不是个人的自由，而是集体的逻辑。
——《文化时间》
用户评价
##这是一部包罗万象的跨领域硬核社科作品。德国人那种缜密推导的哲学思维以及深邃广博的文学修养，在作品中得到淋漓体现。作品引用了很多政治学、文学、社会生物学、昆虫学研究成果，不是资料堆砌，作者分析力度深刻，中译语感流畅。
评分##《蚂蚁社会》并非简单的这样类比，大量的学者，大量的作家用蚂蚁来论证这种类比，而在这本论著之中，这些观点研究就汇聚于此，材料庞大而具体。这就是一部关于蚂蚁和人类类比这种最常见论述的“百科全书”，这有着大量的前人智慧结晶，当然也有着作者自己的精心研究。这本书虽然不好读，但确非常有趣而实际。
评分##翻译的是什么？这本书在讲什么？
评分##跨领域之作，借由蚂蚁来对比思考人类社会，理论包罗万象涉及到了昆虫学、政治学、文学理论、社会学，曼德维尔、哈耶克、施米特、云格儿、赫胥黎。。。。。社会结构、利维坦、群体、自私
评分##跨领域之作，借由蚂蚁来对比思考人类社会，理论包罗万象涉及到了昆虫学、政治学、文学理论、社会学，曼德维尔、哈耶克、施米特、云格儿、赫胥黎。。。。。社会结构、利维坦、群体、自私
评分##跨领域之作，借由蚂蚁来对比思考人类社会，理论包罗万象涉及到了昆虫学、政治学、文学理论、社会学，曼德维尔、哈耶克、施米特、云格儿、赫胥黎。。。。。社会结构、利维坦、群体、自私
评分##刚念了第一章，还没太搞清楚“超个体”的概念。历史研究中，认识某种研究对象特征需要找到各种参照物，比如中与西，华夏与边缘。最近越来越觉得，研究人类组织应当参照动物组织，应当看看蚂蚁、蜜蜂、猿猴群落的规模、行为、组织特征。这些组织特征在动物界也代代相传。你常常觉得人类社会独有的我们称作“政治”的现象，其实在这些超个体群落动物中都有。都是生物本能。本能是什么？是基因里早就写好的代码。终将有一天，生命科学会引入历史研究。比如研究历史一个卡里斯玛的领袖，一定要评估一下他的身体激素。 以上都是做核酸前夕的胡思乱想。
评分##读起来有些吃力，但内容极好。作者好像是文学教授，却游刃有余地游走于生物学、社会学、哲学等学科，令人神往。
评分##用动物来譬喻人类社会几乎贯穿了东西方的历史。其中，作为社会性动物的蚂蚁被认为是描述人类个体与社会结构的最佳喻体。《蚂蚁社会》对此进行了翔实的知识谱系考古。作者韦贝尔穿梭于社会学、生物学、文学等跨学科领域，用大量文本解析了“蚂蚁社会”作为人类隐喻自身及社会结构的不同公式。这些公式互相竞争、演化，解释与形构人类身处的现实，也丰富着我们讲述与想象自身的语言。
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