第一讲：古文明的灭绝和超越突破
第二讲：传统社会及其形态
第三讲：轴心文明的演化与融合
第四讲：现代性在天主教文明中起源
第五讲：全球化与现代社会的形成
第六讲：非西方轴心文明的现代转型
第七讲：现代社会的演化
第八讲：人类历史的结构：“自我”的探索
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具体描述
本书以轴心文明的起源和演化为基点，运用观念史和系统论的研究方法，系统勾画了史前至今人类文明的主要脉络，并试图寻找一种能够容纳不同文明的大历史观。这种历史观既能实现传统与现代的整合，又能包含西方的历史经验，同时能说明中国独特的历史发展进程。为此，作者着重考察了普遍观念（社会思想文化）与社会行动（历史事件）之间的互动模式，对古代文明的兴衰、现代社会的形成、民族国家的建立、两次世界大战的发生、文明的冲突等事关人类社会命运的重大问题，均提出了独到的见解。在这个周密的解释框架之下，纷乱历史表象背后文明的本质逐渐清晰起来，现代社会的走向和人类文明的未来也有了可供展望的理论工具。
用户评价
##金观涛此书中的核心观点受韦伯影响很大。近世的现代国家无不受天主教影响，不单是信仰，而是超越价值秩序与科学理性的整合。（阿奎纳的重要性）法国大革命的“理性”是彻底反传统的，这为极端民族主义提供组织平台。书中借助救赎、解脱、理性、道德四个元价值系统的组合分裂，解释了从英国以来所有大国现代转型的成败，可谓波澜壮阔。超稳定结构、道德逆反、法治封建社会等亦是非常有效的概念。读完仿若跟着作者游遍了世界历史，许多历史细节描述很准，尤其是那些民主进化的关键之处。不过所谓系统论的方法论意义不大，主要是通过观念理解历史事件。
评分##从未读过的观念史。将人类有文字以来的历史系统梳理。 四大轴心文明演化出四种不同的社会。 现代文明如何诞生的难题迎刃而解：古希腊—罗马传统与希伯来传统分离，人的理性与道德分离。 现代以来的分析颇为复杂，读来不如前文明晰，但很难不折服。 最后对21世纪的现实分析令人深感忧虑。
评分##金老师的集大成之作。 此书介绍了不同终极关怀视野下的文明如何交流融合分离，并且从传统向现代转型。核心就是，人们从认可单一终极关怀到认可多重终极关怀，何以人们会认可多元终极关怀呢？对于尚未认可多元终极关怀的国家，英美日的经验可以给他们多少启发？恐怕这需要继续深入思考论证，简单的说明无法使那些深信单一终极关怀的人民放弃其信仰，这样他们的国家就总是一个“变态的有机体”，或是固执的将其人民信奉的单一真理假称为“文化民族主义”。无论如何，这都不是真正健康的现代民族国家——以个人权利为根基的契约社会。而只有个人承认多元终极关怀时，才真正意识到自己的“个人”属性，才能进入现代社会。而进入现代社会后的非加尔文宗社会，又会逐渐面对遵守契约的根基问题，也许罗尔斯的“政治自由主义”和“重叠共识”会给我们一定教益。
评分##将“观念的力量”引入“系统的哲学”，全程分析人类社会演变的大历史逻辑，只是依然采用自己发明的概念（比如“无组织力量”和“超越视野”等），理解起来颇为费劲，但方法论依然颇多亮点和洞见（最后一讲重点总结）。从传统社会向现代社会转型，从实然向应然进步，是一个复杂的观念和行为的互动过程，金观涛从轴心文明中“编码”了几个穿越历史周期而不死的普遍观念（称为“超越视野”），以此为核心构建起自己独特的历史理论体系，对研究文化演化的社会科学有所启发。
评分##人文历史学者里最佩服的就是金先生。追随金先生的治学路径，才能读懂金先生的思想，也才能建构起世界文明的宏观系统视野。看金先生的书，尤其《中国现代思想的起源》和《历史的巨镜》，有种解数学题的快感。ps.就这本书的写作难度而言，完全配得上五星十分，但就创新而言，顶多八分了，这本书更可以看做金先生对自己以往著述的一个综合，结合两方面来说，9分实至名归。
评分##问题意识突出，内容庞杂，但论证过程味同爵蜡。
评分上次看金观涛的书是大四在图书馆里看中国思想史十讲，时隔多年再次买金观涛的书，真的感到爷青回！黄仁宇等人的大历史观在金观涛的大历史观面前就是小儿科
评分##所谓系统论史观和年鉴派治史的差别，在本书中昭昭然了——本书以观用史，二手资料很多又不严谨，到真的是讲稿整理。作者想说太多，然而没有深度甚至可能无法溯源，对于呼啦一箩筐只有结论的东西，不免让人心生怀疑。 新时代的读者是多元的，并不吃圈子这一套，金先生的作品很“滑稽”，充满了跨学科的似是而非，从文字起源到DNA到集合论，再到契约轴心自由权力，茴香豆的茴有4种写法，我是知道的，然而我不关心。更多经历过严格方法论培训的人开始读文读史了，这种书有啥意思？
评分##将“观念的力量”引入“系统的哲学”，全程分析人类社会演变的大历史逻辑，只是依然采用自己发明的概念（比如“无组织力量”和“超越视野”等），理解起来颇为费劲，但方法论依然颇多亮点和洞见（最后一讲重点总结）。从传统社会向现代社会转型，从实然向应然进步，是一个复杂的观念和行为的互动过程，金观涛从轴心文明中“编码”了几个穿越历史周期而不死的普遍观念（称为“超越视野”），以此为核心构建起自己独特的历史理论体系，对研究文化演化的社会科学有所启发。
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