《對立之美:西方藝術 500 年》把以往深奧、晦澀的西方藝術史 “ 翻譯 ” 成人人都能聽得懂、記得住、用得上的知識資産。把藝術傢、藝術品所處年代的社會背景打通介紹,捋清脈絡和關係,還原藝術史的真相。
理解一條邏輯綫 :用“二元對立法”理清古希臘至今的藝術流派産生、發展、流變背後的邏輯。
認識 200 位藝術界超級 IP :幫你搞清至少 200 位人類曆史上最偉大的藝術傢的300件藝術品。
熟悉藝術專業術語 :大到“三位一體”、文藝復興,小到失點、延音,無論是大眾熟知的,還是艱深晦澀的,所有藝術專業術語,你都將不僅知道是什麼,還能知道為什麼。
順手做個歐洲通 :充分地瞭解不同時期的歐洲社會,從藝術史的角度瞭解歐洲史的詳細版圖。
從此趟平博物館 :無論是帶娃打卡,還是情侶邀約,去博物館不再走馬觀花,你會看懂真跡,領略藝術之美。
盧浮宮、奧賽美術館、梵蒂岡博物館、佛羅倫薩學院美術館、烏菲齊美術館……統統對你敞開它們的神秘大門。
讓每個人都能充滿自信地說:你好,藝術!
這一套方法貫穿下來,閤上書。所有的藝術品、藝術傢、藝術館、藝術時代就在你的腦子裏不斷迴閃,忍不住得跟小夥伴們暄販一下,帶娃逛個博物館也能頭頭是道侃侃而談,談個戀愛也不再隻是看電影咖啡館,美術館、博物館、生活館,都有你釋放“能量”魅力的巨大空間。
##要學會欣賞西方藝術,一定要先搞懂西方宗教史,藝術誕生於生活,西方的藝術變化,離不開宗教的變化。 本書非常棒的地方在於,先科普瞭西方宗教,藝術最早是服務於宗教的。 從希臘文明,到黑暗的中世紀,到文藝復興,巴洛剋,洛可可,新古典,印象派,後印象派,抽象派,當代藝術等等。我們其實會發覺每個不同時代,由於人們的精神需求,藝術的錶現方式多種多樣,而那些被銘記的偉大藝術傢是那個時代最為傑齣也是最有特點的,你們的畫作成為曆史的經典,為我們保留瞭那個時代最輝煌的藝術成就。同樣,杜尚也開拓瞭當代藝術,藝術不再是求真務實,而是錶達自我的方式,今後的藝術形態也許會更加多姿多彩,五花八門。但是希望我們可以銘記古老的西方藝術史,正是因為有這段曆史的沉澱,纔有如今輝煌的藝術文明。
評分##個彆圖片印刷過火,除瞭這個,算蠻生動趣味的西方藝術史科普,從不同宗教精神的影響開始分劃,五百年繪畫雕塑建築音樂的藝術大師們,作者選取點將不錯,都是可以連綫相關也風格分陣的。就也不是樣樣嚴苛意義的二元對立,是用二元對立法來闡述約等於畫比對錶格,更簡明迅速厘清脈絡綫索,可以作為一種拓寬視野,觀察方嚮來深入探索大師作品風格,審美價值取嚮差異。而且,有瞭對立說,確也同時濃烈,開闊瞭差異互補的和諧。
評分##1.5顆星是給封麵設計,設計師在這本書上展現的水平的確值得一贊。但內容是什麼鬼?仿佛令人想起瞭好多年前微博上的奧卡姆剃刀試圖以“科學”來論證鋼琴藝術完全可以由機器代替的那種荒謬。名詞混用和概念纏夾比比皆是,沒有看到科普博主的理性和嚴謹,隻感受到瞭一種“嗬嗬藝術史不過如此”的傲慢。
評分##感恩,熱門書堆裏還有在認真齣版的作者和編輯,看完對藝術有瞭自己的理解:藝術 = 自省 + 自洽 + 錶達 1. “藝術卻又發展、進化的過程,但不能站在曆史結果上,因看到印象主義、現代主義後來居上,看似擁有更高藝術價值,便把安格爾代錶的學員繪畫看作因循守舊,從而降低對安格爾的評價。作為優秀藝術傢,重要的是對自身藝術理念的堅持。一個藝術傢價值是否高,在於他能否在自己堅信的藝術理念中,把該理念錶現到極緻,做到完美自洽。” 2. “對藝術傢的認知和評判,應跳齣結果論,站在藝術傢的角度看待藝術理念之間的鬥爭,隻要藝術傢沿著自己的道路走到極緻,那便是瞭不起的。”
評分##看完這書,我突然有點懷疑: 自己看過的若乾對於自然科學的普及讀物是否也包含著大量為化簡而進行的扭麯,隻是我難以理解那些自然科學原理,因而讀著荒誕謬誤的簡化敘述還覺得甘之如飴。
評分##框架嫌呆闆,細節夠充實,角度很清奇。
評分##五星,用理科的的邏輯綫條來梳理藝術史,對我而言行文很清晰,不像某些藝術類的書籍雲山霧罩的語焉不詳。本書的繪畫部分比音樂部分更好一些,期待再齣一本中國美術史……
評分##警惕理科人(“物理學博士”)打藝術牌。還請一堆跨界的人寫推薦語,恐怕是因為藝術史行業的人覺得這本書不值得推薦(順帶一提藝術史學傢和藝術傢也是不同的行業),用二元對立的二極管思維入門藝術隻會加深人們對風格和畫派的刻闆印象
評分##二元對立是binary opposition,想要套用術語就彆自己夾帶太多。para-詞根有著平行的意思,若真從此角度看則二者沒有交集,似是討論一種時間平行關係中的潛在矛盾,但列舉的諸多ip都有受到另一方影響的痕跡。二元對立指二者碰撞形成的一種矛盾調和狀態。看目錄似乎作者沒有厘清什麼是二項對立,隻是用一些觀感上局部零星衝突的感受去“翻譯/分類”藝術史中的一些經典概念。其中列舉的不少ip隻是兩種不同的範疇而已,不同≠對立,有的甚至還是子集與母集的關係,綱目十分混亂。 假設作者設想的矛盾成立,那我想問幾個問題:麵對諸多經典藝術ip之間的對立,作者的劃分標準是否統一?這些對立之間是否有著深化關係?如果有,那又是受何因素影響,隻是社會情況麼?所有的藝術門類下的對立都是基於同一層麵的深層邏輯麼?
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