第一章 北齋初登世界舞颱：
19 世紀風靡歐洲的“日本主義”
莫奈的日本愛
愛的背後·收藏主義
世紀末的歐洲和印象派
為什麼是巨浪？ 北齋和梵高
第二章 將北齋介紹給世界的林忠正
坐鎮奧賽美術館的麵具
叛逆的“民間外交官”
全球貿易商人
藝術界的傳道士
忠正與梵高、北齋之謎
第三章 小布施的北齋與高井鴻山、豪商文化
北齋最後的三十年
小布施與高井鴻山
在小布施的創作
其後的北齋
第四章 北齋重生，邁嚮未來
在那個想不到的異國，北齋獲得瞭重生
小布施北齋館的誕生
小布施的北齋—真僞之爭
小布施的“超越巨浪”
終 章 北齋被世界認可的理由—墨田北齋美術館的誕生
· · · · · · (收起)
具體描述
葛飾北齋，日本江戶後期最具代錶性的浮世繪畫傢，在西方，他是與達·芬奇齊名的19世紀最偉大的畫傢，對莫奈、梵高、德彪西等藝術傢有著深遠影響。以《神奈川衝浪裏》為代錶的北齋作品時至今日依然具有強大的生命力，不斷引發再創作。
為什麼是葛飾北齋獲得瞭如今這樣的地位和評價?以他為代錶的浮世繪藝術是如何到達歐洲，又為何在西方産生瞭巨大影響力?
傳記作傢神山典士走訪大英博物館、盧浮宮、奧賽博物館的美術史專傢、親曆者後代，揭秘“日本的北齋”如何成為“世界的北齋”！
編輯推薦：
★展示瞭以葛飾北齋為代錶的浮世繪畫傢對19世紀末歐洲藝術的巨大影響。梵高對北齋推崇備至，莫奈收藏瞭數百張浮世繪，《神奈川衝浪裏》在西方的地位堪比《濛娜麗莎》，這一切是如何發生的？
★復盤葛飾北齋作品的傳播史。在日本國門初開之時，北齋作品因何契機走嚮世界，幕後有哪些不為人知的推手，又為何在百年後纔在本土被廣泛認同，逐個揭秘。
★大英博物館日本館館長、奧賽美術館名譽館長等眾多專傢權威解惑。作者遍訪大英博物館、莫奈故居、奧賽美術館、日本國立西洋美術館，采訪各國日本美術史專傢、親曆者後代，獲取一手資料。
★紀錄片式寫作，比小說還好看。不同於大部分藝術史的寫作方式，作者的筆如紀錄片鏡頭般引領讀者，不斷提齣問題，“大量浮世繪作品如何來到歐洲，進入印象派畫傢的視綫”“以梵高窘迫的經濟狀況怎麼買得起五百張浮世繪”“北齋晚年為什麼離開江戶去往小布施”……層層揭秘，引人入勝。
用戶評價
##如果你喜歡浮世繪，這本書不可錯過。本書復盤瞭葛飾北齋作品的傳播史。在日本國門初開之時，北齋作品因何契機走嚮世界，幕後有哪些不為人知的推手，又為何在百年後纔在本土被廣泛認同。整個故事寫得跌宕起伏，比小說還好看。不同於大部分藝術史的寫作方式，作者的筆如紀錄片鏡頭般引領讀者，不斷提齣問題，進入曆史情境尋找答案，非常引人入勝！即使你不喜歡浮世繪，也可以從中獲得思考和新知。
評分##集中於追尋在19世紀末，巴黎日本主義興起背後藝術商運作的文字，誠如網友短評，是葛飾北齋為首的ip打造曆史。更偏嚮藝術管理、藝術傢研究。像是本根據遊記延展的溯源挖掘之旅，希望文中提到的畫作都能有配圖.....配圖不全+網絡搜不到提到畫作很傷腦筋啊
評分##迴溯以北齋為代錶的日本浮世繪在歐洲及世界的傳播史和接受過程，是不錯的主題，也搜集瞭不少材料，但作者的處理力有不逮，主綫沒有拎清，後半段又過於拉雜冗贅，有些可惜瞭。如果著重圍繞林忠正來寫會不會更好？
評分##重點放在瞭當年和現在跟北齋有密切關聯的人，還原瞭彆人視角裏的北齋，但北齋自身的故事卻有點少
評分##有點類似於紀錄片的敘述手法，開頭“西方收藏癖”的評論帶入作者的視角過於主觀。不過中間對於林忠正和高井鴻山兩位人物的記錄的確拓展瞭葛飾北齋的生活和職業生涯。最後長篇大論的小布施城市規劃史完全是在誇誇群吹捧齣資方瞭。
評分##“浮世繪、屏風、陶器、根雕、刀的劍格，這些東西在日本是日常使用的生活用品。而讓被譽為“名人”的手工藝人去製作，就成瞭“名物”，價值就增加瞭。但是它們說到底也隻是實用的物品，即使是價值增加瞭，也是有限的。北齋也是如此。《富嶽三十六景》是當時江戶町民盛行旅遊熱時，齣版社推齣的“旅行導覽手冊”，所以有這書的普通百姓纔會在不需要的時候，以四十錢轉讓。然而，這畫漂洋過海到瞭歐洲人手裏以後，對他們來說，富士山不具有旅行的意義。這並不是旅遊導覽手冊，而成瞭將未曾見過的“波濤”作為主題的“純粹藝術”。實用價值變成瞭交換價值。北齋就成瞭與達・芬奇、米開朗基羅同等的存在。”
評分##北齋的民俗畫之於狩野派。印象派之於沙龍。中産階級的興起。一個更加多元的時代。從日本到法國到俄國再迴到日本。世界的北齋所串聯起的一切。
評分##北齋的民俗畫之於狩野派。印象派之於沙龍。中産階級的興起。一個更加多元的時代。從日本到法國到俄國再迴到日本。世界的北齋所串聯起的一切。
評分##與預想不同 失望。
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