《对立之美:西方艺术 500 年》把以往深奥、晦涩的西方艺术史 “ 翻译 ” 成人人都能听得懂、记得住、用得上的知识资产。把艺术家、艺术品所处年代的社会背景打通介绍,捋清脉络和关系,还原艺术史的真相。
理解一条逻辑线 :用“二元对立法”理清古希腊至今的艺术流派产生、发展、流变背后的逻辑。
认识 200 位艺术界超级 IP :帮你搞清至少 200 位人类历史上最伟大的艺术家的300件艺术品。
熟悉艺术专业术语 :大到“三位一体”、文艺复兴,小到失点、延音,无论是大众熟知的,还是艰深晦涩的,所有艺术专业术语,你都将不仅知道是什么,还能知道为什么。
顺手做个欧洲通 :充分地了解不同时期的欧洲社会,从艺术史的角度了解欧洲史的详细版图。
从此趟平博物馆 :无论是带娃打卡,还是情侣邀约,去博物馆不再走马观花,你会看懂真迹,领略艺术之美。
卢浮宫、奥赛美术馆、梵蒂冈博物馆、佛罗伦萨学院美术馆、乌菲齐美术馆……统统对你敞开它们的神秘大门。
让每个人都能充满自信地说:你好,艺术!
这一套方法贯穿下来,合上书。所有的艺术品、艺术家、艺术馆、艺术时代就在你的脑子里不断回闪,忍不住得跟小伙伴们暄贩一下,带娃逛个博物馆也能头头是道侃侃而谈,谈个恋爱也不再只是看电影咖啡馆,美术馆、博物馆、生活馆,都有你释放“能量”魅力的巨大空间。
##警惕理科人(“物理学博士”)打艺术牌。还请一堆跨界的人写推荐语,恐怕是因为艺术史行业的人觉得这本书不值得推荐(顺带一提艺术史学家和艺术家也是不同的行业),用二元对立的二极管思维入门艺术只会加深人们对风格和画派的刻板印象
评分##虽然我常常告诫自己要控制一分为二的本能,避免简单滴进行二元划分。但是这本书可以拓宽视野
评分##要学会欣赏西方艺术,一定要先搞懂西方宗教史,艺术诞生于生活,西方的艺术变化,离不开宗教的变化。 本书非常棒的地方在于,先科普了西方宗教,艺术最早是服务于宗教的。 从希腊文明,到黑暗的中世纪,到文艺复兴,巴洛克,洛可可,新古典,印象派,后印象派,抽象派,当代艺术等等。我们其实会发觉每个不同时代,由于人们的精神需求,艺术的表现方式多种多样,而那些被铭记的伟大艺术家是那个时代最为杰出也是最有特点的,你们的画作成为历史的经典,为我们保留了那个时代最辉煌的艺术成就。同样,杜尚也开拓了当代艺术,艺术不再是求真务实,而是表达自我的方式,今后的艺术形态也许会更加多姿多彩,五花八门。但是希望我们可以铭记古老的西方艺术史,正是因为有这段历史的沉淀,才有如今辉煌的艺术文明。
评分##看完这书,我突然有点怀疑: 自己看过的若干对于自然科学的普及读物是否也包含着大量为化简而进行的扭曲,只是我难以理解那些自然科学原理,因而读着荒诞谬误的简化叙述还觉得甘之如饴。
评分##要想看懂西方艺术史,必先了解西方宗教史。最为历史悠久且相互对立的当属天主教和新教,而实际上新教是天主教的另一个流派,是通过宗教改革产生的。 任何一个权力绝对的机构和政权都是滋生腐败的土壤,宗教也不列外。当整个中世纪被宗教把控时,教皇的权利就是唯一至上的,所以腐败就免不了从黑暗中破土而出,令信徒困苦不堪。有压迫就有反抗,所以在北方,教皇鞭长莫及的地方,掀起了轰轰烈烈的宗教改革。
评分##感恩,热门书堆里还有在认真出版的作者和编辑,看完对艺术有了自己的理解:艺术 = 自省 + 自洽 + 表达 1. “艺术却又发展、进化的过程,但不能站在历史结果上,因看到印象主义、现代主义后来居上,看似拥有更高艺术价值,便把安格尔代表的学员绘画看作因循守旧,从而降低对安格尔的评价。作为优秀艺术家,重要的是对自身艺术理念的坚持。一个艺术家价值是否高,在于他能否在自己坚信的艺术理念中,把该理念表现到极致,做到完美自洽。” 2. “对艺术家的认知和评判,应跳出结果论,站在艺术家的角度看待艺术理念之间的斗争,只要艺术家沿着自己的道路走到极致,那便是了不起的。”
评分##大结构是二元对立和历史进程,非常清晰明了便于理解。艺术的发展逐渐从作品转向艺术家,门槛也越来越高,无外乎这年头大多数东西都在走向信息茧房。
评分##虽然我常常告诫自己要控制一分为二的本能,避免简单滴进行二元划分。但是这本书可以拓宽视野
评分##2021年第44本,感谢小凡赠书。 以理科生二元对立的思维讲艺术,切入点十分有创意。 古典艺术部分讲得非常之精彩,尤其是古典主义与浪漫主义的二元对立,德意志文化与意大利文化的二元对立,天主教与新教二元对立及其对艺术的影响等等。 音乐部分讲的读着有些枯燥,可能如果多媒体化,能扫码马上听到就才算有体感。 现代艺术和当代艺术部分,讲得太苍促了,这一part不如去好好读读《现代艺术150年》。
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