美感的絕對性....................................030
美感與快感.......................................049
美的追求與人的解放.........................092
美是自由的象徵................................142
美學研究可以應用熵定律嗎？...........187
人道主義與藝術形式.........................218
關於藝術的一些思考.........................270
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具體描述
用戶評價
##讀懂一二
評分##開篇即是《論美》，討論美卻招緻禍。數十年後迴看，一嘆。配閤序言再看，再嘆。
評分##隻讀瞭《論美》和《美是自由的象徵》兩篇，無法想象這樣單純討論美學的文字在當年竟遭遇足以毀掉一個人的批判。新版序言可見老人傢目前精神狀態良好，且依然關心著他的“傢園”。
評分##前一捲是肯定個體生活的哲學基礎的話，這一捲就是從美學的個體審美感覺角度指明這一生活的方嚮。作者八十年代的文字繼承瞭其五十年代中斷的思考，可謂其靈魂、思想先知先覺之處；這些文字在今天又得以齣版，實在是因為當代依然沒有迴答當初的這些問題，但這些問題似乎又到瞭一個迫切需要迴答的契機（也許隻是一種白白等待、再次落空的期望），可謂是時間與曆史的吊詭。夾在二者之間的四十年是暫時壓下爭論的時代，但同時也無疑是一個對肯定個體思潮的反動時期，正是在這個時期人們經曆瞭思想場域裏紛亂的爭執和十年來的新轉嚮，總括而言是一個對個體維度進行反撥、國傢和總體越來越占據上風的趨勢。反撥是必要的，個體話語存在許多缺陷，這從作者在書中許多論斷和用詞都能看齣，但這個反撥也顯露齣可見的危險。其中的復雜難料就交予曆史與後人評說吧。
評分##前一捲是肯定個體生活的哲學基礎的話，這一捲就是從美學的個體審美感覺角度指明這一生活的方嚮。作者八十年代的文字繼承瞭其五十年代中斷的思考，可謂其靈魂、思想先知先覺之處；這些文字在今天又得以齣版，實在是因為當代依然沒有迴答當初的這些問題，但這些問題似乎又到瞭一個迫切需要迴答的契機（也許隻是一種白白等待、再次落空的期望），可謂是時間與曆史的吊詭。夾在二者之間的四十年是暫時壓下爭論的時代，但同時也無疑是一個對肯定個體思潮的反動時期，正是在這個時期人們經曆瞭思想場域裏紛亂的爭執和十年來的新轉嚮，總括而言是一個對個體維度進行反撥、國傢和總體越來越占據上風的趨勢。反撥是必要的，個體話語存在許多缺陷，這從作者在書中許多論斷和用詞都能看齣，但這個反撥也顯露齣可見的危險。其中的復雜難料就交予曆史與後人評說吧。
評分##讀懂一二
評分##隻讀瞭《論美》和《美是自由的象徵》兩篇，無法想象這樣單純討論美學的文字在當年竟遭遇足以毀掉一個人的批判。新版序言可見老人傢目前精神狀態良好，且依然關心著他的“傢園”。
評分##開篇即是《論美》，討論美卻招緻禍。數十年後迴看，一嘆。配閤序言再看，再嘆。
評分##隻讀瞭《論美》和《美是自由的象徵》兩篇，無法想象這樣單純討論美學的文字在當年竟遭遇足以毀掉一個人的批判。新版序言可見老人傢目前精神狀態良好，且依然關心著他的“傢園”。
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