第一章 伟大的传统
一 经典文化史
二 文化与社会
三 民众的发现
第二章 文化史的问题
一 经典著作的再评价
二 马克思主义者的辩论
三 传统的悖论
四 争议中的大众文化
五 什么是文化？
第三章 历史人类学时期
一 文化转向
二 历史人类学运动
三 微观史学
四 后殖民主义与女权主义
第四章 新范式？
一 四位理论家
二 实践
三 表象
四 物质文化
五 身体史
第五章 从表象到建构
一 建构主义的兴起
二 新的建构
三 表演与场合
四 解构
第六章 超越文化转向？
一 布克哈特的回归
二 政治、暴力与情感
三 社会史的反扑
四 文化边界与文化相遇
五 文化史中的叙事
第七章 21世纪的文化史
一 正在改变的景观
二 文化史与邻近学科
三 争论中的文化
四 自然转向
结论
文化史论著选目（1860—2017）
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索引
· · · · · · (收起)
具体描述
文化史的实践已经不限于英语世界，它在欧洲大陆、亚洲、南美洲以及世界上的其他地区也蓬勃发展。关于文化史的研究对象及其研究方法，《什么是文化史》一书提供了关键性的指引。在全新修订的第三版中，杰出的文化史学家彼得·伯克用通俗易懂的表述，再次引导我们进入文化史的过去、现在和将来。
伯克首先讨论了雅各布·布克哈特和约翰·赫伊津哈文化史的“经典”阶段，考察了从弗雷德里克·安塔尔到爱德华·汤普森等马克思主义者做出的反拨；随后，勾勒文化史近期兴起的概貌，重点介绍了上一代人写作的、常常被称为“新文化史”的著作。他将新文化史放在其自身的文化背景下进行考察，重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活话语的兴起之间的关联。在此新版中，伯克还介绍了该领域的最新发展，并思考文化史在21 世纪和未来的发展方向。
这本里程碑式的著作，不仅是历史学专业读者的入门手册，也是关心文化研究、人类学研究和文学研究的读者的必读书。
用户评价
##有些思想史方法论的书写得像文献综述，而有些文献综述写得像一本严谨的学术著作。彼得·伯克的书从来不会让人失望。对文化史高屋建瓴的梳理和评述。经典阶段（1800-1930）：重要人物-布克哈特、赫伊津哈；二十世纪三十年代：艺术的社会史阶段，重要人物-瓦尔堡，重要事件-艺术史（文化图示）、大逃亡、大众的发现；二十世纪六十年代，历史人类学时期，重要人物-吉尔兹、达恩顿、勒华拉杜里、金兹堡、萨义德，重要事件-人类学的入侵，结构主义、符号学、微观史学的崛起、后殖民主义与女权主义的兴起；二十世纪八十年代，新文化史时期，重要人物-巴赫金、埃利亚斯、福柯、布尔迪厄，重要事件-表象、想象、心态史研究、从表象到建构和叙事，对阶级、性别、身份认同、礼仪、表演的重视。文化史转向对情感、感受、直观很具有现象学味道。
评分##一本万花筒般的大纲书，对我这门外汉犹如天书，时候选录的书有214本，推荐阅读的有25本，但我估计在国内翻译出版的寥寥无几，因为这些事基于西方的文化语境，以后如果有缘积淀一些西方文化素养，我在回头看吧，对不起内容如此丰富的书，怪我也不怪我。
评分##以前翻的时候没感觉。现在才发现重要性。
评分##很有意思
评分##新文化史的殿堂级学者彼得•伯克关于新文化史的一部入门性导论著作的最新中文版本，实际上也是一部关于新文化史的学术史视角的长篇文献综述。然而这部综述式导论，之所以能够成为经典，大致可以用“点面结合”一词来概括。所谓面，就是它几乎分门别类地穷尽了关于新文化史的代表性研究文献，点评到位，串接自然，一册在手，足以为新文化史的后续研究式阅读，提供完备指南。所谓点，就是它准确把握了新文化史研究的几个发展阶段、每个阶段的典型研究路径与范式，以及研究演进进程中的关键节点及其面向，凭此一书，足以大致把握新文化史研究的演化要点与整体脉络。正基于此，对新文化史、社会文化史以及广义上的文化研究感兴趣的学者和读者，都值得将本书收入、细读和珍藏。
评分##《什么是文化史》这个书名很谦逊。将全书的内容概括成《文化史学史及其与其他学科的关系》或《文化史的过去、现在与将来》也不为过。到末章可以看到，全书的确是在扎实、全面地回答What is cultural history？这个复杂到近乎无解的难题。却又不止于此。
评分##對於那些統統被化為“社科”的書籍有了重新的認識。好多熟悉的人名和一連串的書單，互相打架，反正到底什麼文化史呢一句話也沒法說清楚，那就繼續去讀，去參與實踐。
评分##《什么是文化史》这个书名很谦逊。将全书的内容概括成《文化史学史及其与其他学科的关系》或《文化史的过去、现在与将来》也不为过。到末章可以看到，全书的确是在扎实、全面地回答What is cultural history？这个复杂到近乎无解的难题。却又不止于此。
评分##對於那些統統被化為“社科”的書籍有了重新的認識。好多熟悉的人名和一連串的書單，互相打架，反正到底什麼文化史呢一句話也沒法說清楚，那就繼續去讀，去參與實踐。
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