婆羅門之子----003
沙門----015
喬達摩----029
覺醒----041
第二部 緻我在日本的堂兄Wilhelm Gundert
珈瑪拉----049
人世間----067
輪迴----079
在岸邊----091
船夫----105
悉達多之子----121
唵----133
果文達----141
· · · · · · (收起)
具體描述
追求自我的覺醒，傾聽內心真實的訴求，充滿希望與真實的自我迴歸之旅…
“他（黑塞）那富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例。”
——諾貝爾文學評委會
用戶評價
##聽君一席話，勝聽一席話。不知道是翻譯的原因還是啥
評分##劇情總讓人想起《浮士德》。精神上的崇高性是要經曆不斷的考驗得來的。能在世俗和物質上得到充分滿足，卻選擇在精神上崇高性，這跟因為種種原因隻能選擇精神崇高是兩碼事。真有那麼人能經得起“魔鬼”的考驗嗎？
評分##整個故事很有哲理感，講述悉達多這一生對自我的追求，尋求“道”的過程，他對於人生的理解挺有趣的，我對他思考的路徑還有對自我的追求感觸良多，故事很短。齣人意料的地方是他竟然也有墮入欲望迴歸凡間的時刻，他愛上咖瑪拉和沉迷性愛這件事好像不是聖人應該做的事兒，但最終他在人間經曆的這些都讓他頓悟瞭。在深刻的部分，我也不能徹底理解，可能還要到人生經曆在豐富的時候纔能理解吧？這應該是我看的第二本黑塞的書瞭，記錄一下。
評分##似懂非懂的讀完瞭。悉達多與喬達摩被分割成兩個獨立個體，喬達摩是成佛的悉達多，悉達多是下凡的喬達摩，互為錶裏。個人理解是：教義無法替代你去生活去體驗，他是佛，但他並不能教你成佛，能渡你的隻有自己，眾生皆有佛性，但要靠自己去證悟。去等待，齋戒，思考，耐心，傾聽。去愛這個世界，接納自己，融入其中，去悲，去喜，去感受，發現當下！
評分##智慧無法真正傳遞。人生的體驗比試圖學習某些知識和理論更為重要。這是一本充滿哲思的書，也是人生每個階段閱讀都會有不同感觸的書。
評分##我的軀體和靈魂都經曆過罪惡、性欲，追求過財富、虛榮，感受過最可恥的絕望，隻為學會放棄反抗，學會愛這個世界，不再將其與我幻想的完美世界相比，而是讓世界保持原來的樣子，然後愛它、融入它。
評分##真的很適閤拍成影視甚至動畫作品，尤其是最後一章。和朋友最後的談話真的很感人
評分##買瞭蠻久的，最近在研究一點點原始佛教，一開始以為這是悉達多傳呢。看到一半看得我一愣一愣的。後來纔發現，哦這不是佛教史也不是傳記，是一本心理治療的小說。核心理念也並不是苦集滅道四聖諦，而是以自性“self”為核心的心靈療愈。
評分##整個故事很有哲理感，講述悉達多這一生對自我的追求，尋求“道”的過程，他對於人生的理解挺有趣的，我對他思考的路徑還有對自我的追求感觸良多，故事很短。齣人意料的地方是他竟然也有墮入欲望迴歸凡間的時刻，他愛上咖瑪拉和沉迷性愛這件事好像不是聖人應該做的事兒，但最終他在人間經曆的這些都讓他頓悟瞭。在深刻的部分，我也不能徹底理解，可能還要到人生經曆在豐富的時候纔能理解吧？這應該是我看的第二本黑塞的書瞭，記錄一下。
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