序言
第1章 “現實主義”作為底色：“走嚮民眾”的曆史變體
引言 “走嚮民眾”：啓濛、救亡與“美術革命”
一 “民族—現實主義”：“史詩”與“日常”
二 左翼木刻之“力”：“怒吼”與“內曜”
三 “群眾路綫”：從“藝術大眾”到“大眾藝術”
餘論 “波普藝術”及其政治
第2章 “舊山河”與“新山水”：士人的目光與中國革命
引言 重提20世紀三四十年代的三次“藝術論爭”
一 形式、理法與意境：文人畫美學的綿延與體變
二 “舊山河”與“新山水”：士人的目光及其國族認同
三 繪畫、攝影與電影：媒介作為倫理政治實踐
餘論 “小文人電影”的美學與政治
第3章 民族與國傢：邊疆寫生運動的世紀迴響
引言 長城：邊界，抑或邊疆？
一 疆域的曆史書寫與“中華民族”的建構
二 嚮西去：邊疆寫生運動與“藝術救國”
三 邊疆、民族與“現代中國油畫”的重估
餘論 繼續往西：邊疆在當代
第4章 革命與大同：當代的預演與新世界構想
引言 “達達”在中國：無目的的革命
一 “寫實”之辨：藝術運動，抑或社會革命？
二 語言的“赤化”：從“無政府”到“烏托邦”
三 “參與式藝術”的全球聯動與“大同”構想
餘論 超越“世界劇場”：進化、變異與全球化
結語 “為藝術戰”“形式美”與“意派”：現代主義及其“同時代性”
引言 文人畫與現代主義的精神相遇
一 “為藝術戰”：“中西調和”與藝術運動
二 “形式美”：“前衛”，抑或“後衛”？
三 “意派”：特殊性，還是特殊的普遍性？
餘論 現代主義及其“同時代性”
參考文獻
· · · · · · (收起)
第1章 “現實主義”作為底色：“走嚮民眾”的曆史變體
引言 “走嚮民眾”：啓濛、救亡與“美術革命”
一 “民族—現實主義”：“史詩”與“日常”
二 左翼木刻之“力”：“怒吼”與“內曜”
三 “群眾路綫”：從“藝術大眾”到“大眾藝術”
餘論 “波普藝術”及其政治
第2章 “舊山河”與“新山水”：士人的目光與中國革命
引言 重提20世紀三四十年代的三次“藝術論爭”
一 形式、理法與意境：文人畫美學的綿延與體變
二 “舊山河”與“新山水”：士人的目光及其國族認同
三 繪畫、攝影與電影：媒介作為倫理政治實踐
餘論 “小文人電影”的美學與政治
第3章 民族與國傢：邊疆寫生運動的世紀迴響
引言 長城：邊界，抑或邊疆？
一 疆域的曆史書寫與“中華民族”的建構
二 嚮西去：邊疆寫生運動與“藝術救國”
三 邊疆、民族與“現代中國油畫”的重估
餘論 繼續往西：邊疆在當代
第4章 革命與大同：當代的預演與新世界構想
引言 “達達”在中國：無目的的革命
一 “寫實”之辨：藝術運動，抑或社會革命？
二 語言的“赤化”：從“無政府”到“烏托邦”
三 “參與式藝術”的全球聯動與“大同”構想
餘論 超越“世界劇場”：進化、變異與全球化
結語 “為藝術戰”“形式美”與“意派”：現代主義及其“同時代性”
引言 文人畫與現代主義的精神相遇
一 “為藝術戰”：“中西調和”與藝術運動
二 “形式美”：“前衛”，抑或“後衛”？
三 “意派”：特殊性，還是特殊的普遍性？
餘論 現代主義及其“同時代性”
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具體描述
本書是關於20世紀初中國美術變革的一次再闡釋，也是關於中國當代藝術之曆史敘事的一次大膽嘗試。作者將中國當代藝術的激進實踐置於20世紀初以來的美術變革與現代中國的建構這一復雜而麯摺的曆史進程，特彆是基於對當代藝術的敏銳意識和深刻體認，通過跨媒介、跨時代與跨區域的多維觀察和梳理，意圖構成一部極具想象力的有機的文本裝置。
用戶評價
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##以我對藝術類的瞭解，讀此本確實有點睏難，但這書讓我瞭解很多中國的藝術傢和作品，並在現代中國的影響力，特彆提到的如：魯迅，徐悲鴻……，徐悲鴻如何在國外的學習中，迴國後形成中國特有的藝術錶現形式。
評分##52
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