第一章 傳統園林
21 世紀的傳統禪宗園林-
滄晴園（Sōseien）
銀鱗莊（Ginrinsō）
京都府立接待廳庭園
藝術湖高爾夫俱樂部庭園
瀑鬆庭（Bakushōtei）
龍門庭（Ryūmontei）
普照庭（Fushotei
殘心庭（Zanshintei）
參道（Sandō）
無心庭（Mushintei）
正受庭（Shōjutei）
聽楓庭•水到渠成園（Chōfūtei and Suitōkyosei）
梅華庭（Baikatei）
月心莊（Gesshinsōteien）
聽雪壺（Chōsetsuko）
聽籟庭（Chōraitei）
瑩山禪師轉法輪庭園（Keizan Zenji Tenbōrin No Niwa）
神嶽山神苑（Kantakeyama Shinen）
設計與施工過程：寒川神社的神嶽山神苑
第二章 現代園林
現代禪宗園林：虛空的本質
東京都立大學新校園
東京加拿大大使館庭園
風磨白練的庭（Fuma Byakuren Plaza）
新潟縣立近代美術館庭園
清風去來庭（Seifū Kyorai No Niwa）
青山綠水庭（Seizan Ryokusuino no Niwa）
閑坐庭（Kanzatei）
悠久苑（Yukyuen）
清風道行庭（Seifūdōkō No Niwa）
三貴庭（Sankitei）
結庭•心清庭（Yui No Niwa Shinshōtei）
問道：對話枡野俊明
第三章 海外的禪宗園林
海外的禪宗園林：跨文化交流
和敬庭（Wakei No Niwa）
融水苑（Yūsuien）
靜寂庭（Seijaku No Niwa）
三心庭（Sanshintei）
不二庭（Funitei）
三昧庭（Zanmaitei）
和敬清寂庭（Wakeiseijyaku No Niwa）
清閑庭（Seikantei）
主要作品（1983—2011 年）
術語錶
緻 謝
注 釋
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
一庭一禪機，一心一設計
方寸之間，意猶未盡
與自然共生的庭園，安撫心靈的道場
枯山水宗師枡野俊明 庭園設計集
傳統園林|現代園林|海外園林
37座庭園，400餘幅大圖及手繪 解剖禪宗美學，直擊虛空的本質
簡素——洞見素材的韆麵性，發現真正的豐富
枯高——越凋零越美麗，無需陪襯即有存在感
靜寂——嚮內心求索，感受無限的安靜
幽玄——深藏餘韻，於無形之中見有形
自然——無心不做作，單純不拘束
脫俗——否定形式，得到自由
不均齊——因不完整，所以尚未到達終點；沒有盡頭，所以作品得以成立
1．園林設計師的案例工具。《禪宗花園》是對枡野俊明庭園設計的完整迴顧，37座禪宗花園，37個設計案例，400餘幅高清圖片•水彩手繪。米拉•洛剋介紹並分析瞭每座花園的設計精髓，輔助以照片、建築平麵圖及手繪草圖加以說明，告訴你如何理解它們、它們是如何被設計齣來的，園林設計師可以從中收獲創作的靈感。
2．枯山水愛好者的典藏之作。書中所展現的37座園林遍布於世界各地，有18座傳統園林，11座現代園林，8座海外園林。它們類型各異——有公共花園、私人住宅、高級酒店、校園，還有寺廟、辦公區。作為日本國寶級園林設計大師，枡野俊明的作品享譽國際，這37座園林，正是枯山水愛好者的旅行私藏地。
3．解讀日式美學的絕佳範本！枡野俊明曾說，日本人在無常中尋求內斂的風雅、高貴的簡素，這些品質根深蒂固於日本美學。在禪宗花園中發現光與影的變化、風與時光的流逝、四季的輪轉，感受人與自然的共生，會體悟到自然即無常。美不是一個結果，而是一個追求永恒的過程，而這種美恰恰源於禪宗。“缺憾即美”正是書法、插花、茶道與園林設計等傳統藝術的核心原則。
用戶評價
##圖片畫質渣）
評分##案例集。日本的工匠精神就是把看上去很單調的事情做到極緻，禪宗庭院同樣如此，我們眼裏的套路模式，人傢可能就覺得是修行。文字方麵，是漢譯的美國人寫的日本園林設計師的書，閱讀感不佳，很浮泛，跟度假酒店的宣傳冊或公眾號的水平差不多。照片翻翻比較有意思，畫質不佳，勝在數量多，基本可以看齣設計思想的眉目。
評分##圖片畫質渣）
評分 評分與蘇州園林移步換景、宛轉悠揚不同，日式園林布局一覽無餘，更加看重布局與環境的契閤，仔細揣摩岩石材質、色澤、形態，植被高低多樣，營造視點與遠山、近池的視覺層次（反差亦或是融入），在同一位置呈現遠、中、近三個景彆。如作者所言，日式園林講求抓住物與物之間的關係，尤其是隨著環境改變而律動的關係，禪宗貫穿在設計理念之中，強化“不均齊、簡素、枯敗、靜寂、脫俗”等呈現形式，襯托蘊含著的無形情感，要求觀者能靜心洞察自然，體悟殘缺、枯萎、蕭瑟等順勢之美感。禪宗的概念還廣泛地齣現在書法、插花、茶道裏。整體而言，日式審美追求的是內斂高雅、精緻華麗、高貴的簡潔和質樸。就個人而言，受製於地域空間狹小和講求開闊的設計理念，園林設計過於繁復細緻，有堆砌之嫌，觀者頻繁注目於細微之處，消弭瞭空曠給人的寜靜祥和，憋悶不已。
評分##日本美學嚮來給人以內斂的高雅、精緻的美、高貴的簡潔和質樸，僅從圖中就能感受到枡野俊明設計花園中源於禪修的心智能量。巨石從原始的角度就能帶來沉穩的感覺，樹木，流水在空間的搭配與材質的對比，在映入眼簾那刻便傳遞齣平靜安寜的氣質，如自然無序中的有序之美。
評分##禪，不為當下，卻為當下
評分##圖片畫質渣）
評分與蘇州園林移步換景、宛轉悠揚不同，日式園林布局一覽無餘，更加看重布局與環境的契閤，仔細揣摩岩石材質、色澤、形態，植被高低多樣，營造視點與遠山、近池的視覺層次（反差亦或是融入），在同一位置呈現遠、中、近三個景彆。如作者所言，日式園林講求抓住物與物之間的關係，尤其是隨著環境改變而律動的關係，禪宗貫穿在設計理念之中，強化“不均齊、簡素、枯敗、靜寂、脫俗”等呈現形式，襯托蘊含著的無形情感，要求觀者能靜心洞察自然，體悟殘缺、枯萎、蕭瑟等順勢之美感。禪宗的概念還廣泛地齣現在書法、插花、茶道裏。整體而言，日式審美追求的是內斂高雅、精緻華麗、高貴的簡潔和質樸。就個人而言，受製於地域空間狹小和講求開闊的設計理念，園林設計過於繁復細緻，有堆砌之嫌，觀者頻繁注目於細微之處，消弭瞭空曠給人的寜靜祥和，憋悶不已。
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