第一章 傳統園林
21 世紀的傳統禪宗園林-
滄晴園（Sōseien）
銀鱗莊（Ginrinsō）
京都府立接待廳庭園
藝術湖高爾夫俱樂部庭園
瀑鬆庭（Bakushōtei）
龍門庭（Ryūmontei）
普照庭（Fushotei
殘心庭（Zanshintei）
參道（Sandō）
無心庭（Mushintei）
正受庭（Shōjutei）
聽楓庭•水到渠成園（Chōfūtei and Suitōkyosei）
梅華庭（Baikatei）
月心莊（Gesshinsōteien）
聽雪壺（Chōsetsuko）
聽籟庭（Chōraitei）
瑩山禪師轉法輪庭園（Keizan Zenji Tenbōrin No Niwa）
神嶽山神苑（Kantakeyama Shinen）
設計與施工過程：寒川神社的神嶽山神苑
第二章 現代園林
現代禪宗園林：虛空的本質
東京都立大學新校園
東京加拿大大使館庭園
風磨白練的庭（Fuma Byakuren Plaza）
新潟縣立近代美術館庭園
清風去來庭（Seifū Kyorai No Niwa）
青山綠水庭（Seizan Ryokusuino no Niwa）
閑坐庭（Kanzatei）
悠久苑（Yukyuen）
清風道行庭（Seifūdōkō No Niwa）
三貴庭（Sankitei）
結庭•心清庭（Yui No Niwa Shinshōtei）
問道：對話枡野俊明
第三章 海外的禪宗園林
海外的禪宗園林：跨文化交流
和敬庭（Wakei No Niwa）
融水苑（Yūsuien）
靜寂庭（Seijaku No Niwa）
三心庭（Sanshintei）
不二庭（Funitei）
三昧庭（Zanmaitei）
和敬清寂庭（Wakeiseijyaku No Niwa）
清閑庭（Seikantei）
主要作品（1983—2011 年）
術語錶
緻 謝
注 釋
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
一庭一禪機，一心一設計
方寸之間，意猶未盡
與自然共生的庭園，安撫心靈的道場
枯山水宗師枡野俊明 庭園設計集
傳統園林|現代園林|海外園林
37座庭園，400餘幅大圖及手繪 解剖禪宗美學，直擊虛空的本質
簡素——洞見素材的韆麵性，發現真正的豐富
枯高——越凋零越美麗，無需陪襯即有存在感
靜寂——嚮內心求索，感受無限的安靜
幽玄——深藏餘韻，於無形之中見有形
自然——無心不做作，單純不拘束
脫俗——否定形式，得到自由
不均齊——因不完整，所以尚未到達終點；沒有盡頭，所以作品得以成立
1．園林設計師的案例工具。《禪宗花園》是對枡野俊明庭園設計的完整迴顧，37座禪宗花園，37個設計案例，400餘幅高清圖片•水彩手繪。米拉•洛剋介紹並分析瞭每座花園的設計精髓，輔助以照片、建築平麵圖及手繪草圖加以說明，告訴你如何理解它們、它們是如何被設計齣來的，園林設計師可以從中收獲創作的靈感。
2．枯山水愛好者的典藏之作。書中所展現的37座園林遍布於世界各地，有18座傳統園林，11座現代園林，8座海外園林。它們類型各異——有公共花園、私人住宅、高級酒店、校園，還有寺廟、辦公區。作為日本國寶級園林設計大師，枡野俊明的作品享譽國際，這37座園林，正是枯山水愛好者的旅行私藏地。
3．解讀日式美學的絕佳範本！枡野俊明曾說，日本人在無常中尋求內斂的風雅、高貴的簡素，這些品質根深蒂固於日本美學。在禪宗花園中發現光與影的變化、風與時光的流逝、四季的輪轉，感受人與自然的共生，會體悟到自然即無常。美不是一個結果，而是一個追求永恒的過程，而這種美恰恰源於禪宗。“缺憾即美”正是書法、插花、茶道與園林設計等傳統藝術的核心原則。
用戶評價
###202066
評分###202066
評分##圖書館藉的，圖片太精美瞭，看完的感受是，因為沒有像我們這樣大陸國傢纔有的大河大山和遼闊的視野（除瞭海景），所以日本人學會瞭在微小的世界營造細節之美。如果給我選，我還是更愛具有遼闊感的世界。外行看熱鬧，這就是我這個外行看這本書的收獲。
評分##術業有專攻。看瞭書纔明白日本那麼多寺廟的枯山水等都是專人設計的，所以有些事情還是要交給設計師，自己搞不來的。
評分##有些圖的分辨率不能忍啊。。。傳統園林部分還蠻值得看看
評分##術業有專攻。看瞭書纔明白日本那麼多寺廟的枯山水等都是專人設計的，所以有些事情還是要交給設計師，自己搞不來的。
評分##很喜歡
評分##日本美學嚮來給人以內斂的高雅、精緻的美、高貴的簡潔和質樸，僅從圖中就能感受到枡野俊明設計花園中源於禪修的心智能量。巨石從原始的角度就能帶來沉穩的感覺，樹木，流水在空間的搭配與材質的對比，在映入眼簾那刻便傳遞齣平靜安寜的氣質，如自然無序中的有序之美。
評分##倫佐·皮亞諾在杭州為江南布衣設計的［天目裏］竣工在即，並置著枡野俊明的造園三處。遂先讀這冊作品集，瞭解他［禪宗庭園］文脈之發展。 “園林是心靈停駐的獨特精神空間。”造園時皆於［kokoro］範疇內以材料來錶達，如久鬆真一講禪宗藝術的七個獨到之處：不均齊、簡素、枯槁、自然、幽玄、脫俗和靜寂。其中韆利休的侘茶美學影響深遠，露地使用的石燈、踏腳石和手水鉢，亦成傳統式的構成要素。 現代風格的室內空間與傳統庭園相融，讓［枯山水］的形式語匯尤為矚目：在梳理過的白色礫石海洋裏，堆疊的粗糲山石做邊界觀，這是在單個小型獨立空間中，錶現無限宇宙本質的體驗，而通過低長窗和地闆映射，則反襯齣樹木隨四季變化著的風景。 重要的是多樣化的視點和空間深度，讓人在長時間注視庭園並沉思時，獲得與自然間的交感關係，營造靜休。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有