专注性与剧场性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##提出用专注性（Absorption）和剧场性(Theatrical ity)、绘画与观者的关系（忽略观者和将观者内化于绘画内部）来理解法国18世纪中期绘画的演变，并将其扩展至现代绘画的开端，是对传统艺术史分期的又一次更新和挑战，像布列逊的新艺术史三部曲一样有很大的启发。 开始为了方便区分的风格分期、历史分期等术语，到后来会成为一种桎梏，必须警惕。风格的迭代是一种为了淹没、更新、超越另一种，所有的风格都没有明确的边界，正如物品和人一样，这种模糊的边界和交叠的现象恰是艺术作品的魅力所在。

##对专注性（反剧场性）的强调，意味着绘画的空间与观众的空间相隔绝。弗雷德认为，绘画艺术性的实现正体现在这一悖论中：只有通过否定观者的在场才能达到吸引观众的要求，只有建立观者的缺席，才能确保他实际上沉迷其中。弗雷德将克服剧场性（克服被看的意识）视为法国艺术发展的动力，并试图勾勒一条不同与格林伯格媒介说的现代主义起源角度：从夏尔丹到现代主义之父马奈，是艺术由“掩饰被观看”转为“承认观者在场”的过程。

##阅读本书最好的顺序是先看一遍上博的美术的诞生，读后再看一遍。

总体来说本书的主题对我来说是相当陌生的领域（此前只短暂的接触过狄德罗的批评文本），但读来仍感叹于弗雷德从艺术写作和绘画中“压榨”信息的强大能力，以及美术史家读图并将其转化为文字的扎实功底（夏尔丹和格里兹的对比细腻至极！）… 狄德罗的整体艺术理论与18世纪古典戏剧理想的复兴、重构息息相关，从绘画的角度来看，“专注性”和“剧场性”事实上都指向画面内在且根本的统一性，这种统一要求画面自足、无刻意感，更为重要的是——正如狄德罗不断强调的那样——忽略观者的存在。然而，“有意的忽略”其实已是一个悖论，它意味着观众已经成为18世纪中期以来的批评家和画家不得不认真考虑的因素。另，弗雷德有意绕开的艺术社会学或许能为观众的浮现与被悬置提供一个更为广阔的天地（如这一时期公共沙龙的兴起等），不过这大概能再写一本书。

##反剧场性论题与艺术的本真（authenticity)思想，要实现这种本真，需要画中人物忘记或者沉浸在自己的世界里无视观者的目光。比较短小但深刻的艺术史研究专著。

##弗雷德将狄德罗的绘画艺术观念区分为戏剧式观念（再现完全专注于其行动和激情的人物，来建立观众不存在的虚构）和田园式观念（观者身体在绘画内部在场，观者进入绘画，从而也在画前缺席），二者的共同目标都是对绘画与观众的关系进行去剧场化，其悖论性在于：只有建立观者缺席或不存在的虚构，才能确保他实际上置身画前并且沉迷其中。所谓专注性（反剧场性）就是通过将人物置于高强度的专注性中，来刻意忘却观众的存在，以克服剧场性（对被看的意识）。弗雷德的绘画-观者关系还可以进一步延伸为对象-主体的关系，它强调了“对观看行为进行去剧场化”这一要求，从而造就一种新型对象和新型主体（他确信自己缺席于所再现的场景）。

##也就只有绘画中的人物，我们能要求它以绝对专注于自身的方式存在了，但凡是个人，都摆脱不了自己被观看的意识啊（方法1:如何面对针对同一幅作品的多个批评：基本上不讨论批评对/错，符合/不符合画面，而是提炼出它们关注了哪个点。方法2:如何面对A画对B画的“影响”：将这种亲缘关系转化为研究手段，这种关系的性质是什么，能否读出后期作品中未被注意到的方面。方法3:如何处理艺术批评中的风格化手法和修辞策略：对于既定绘画来说是否恰如其分，是的话，我们才能把批评意义归功于这些手法和策略，绘画与批评是双重的解释程序。）

##弗雷德将狄德罗的绘画艺术观念区分为戏剧式观念（再现完全专注于其行动和激情的人物，来建立观众不存在的虚构）和田园式观念（观者身体在绘画内部在场，观者进入绘画，从而也在画前缺席），二者的共同目标都是对绘画与观众的关系进行去剧场化，其悖论性在于：只有建立观者缺席或不存在的虚构，才能确保他实际上置身画前并且沉迷其中。所谓专注性（反剧场性）就是通过将人物置于高强度的专注性中，来刻意忘却观众的存在，以克服剧场性（对被看的意识）。弗雷德的绘画-观者关系还可以进一步延伸为对象-主体的关系，它强调了“对观看行为进行去剧场化”这一要求，从而造就一种新型对象和新型主体（他确信自己缺席于所再现的场景）。

##弗雷德将狄德罗的绘画艺术观念区分为戏剧式观念（再现完全专注于其行动和激情的人物，来建立观众不存在的虚构）和田园式观念（观者身体在绘画内部在场，观者进入绘画，从而也在画前缺席），二者的共同目标都是对绘画与观众的关系进行去剧场化，其悖论性在于：只有建立观者缺席或不存在的虚构，才能确保他实际上置身画前并且沉迷其中。所谓专注性（反剧场性）就是通过将人物置于高强度的专注性中，来刻意忘却观众的存在，以克服剧场性（对被看的意识）。弗雷德的绘画-观者关系还可以进一步延伸为对象-主体的关系，它强调了“对观看行为进行去剧场化”这一要求，从而造就一种新型对象和新型主体（他确信自己缺席于所再现的场景）。