只为女人拍电影：沟口健二的世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##沟口入门

##沟口电影的个人风格如此之鲜明，很难想象到原来沟口从不给具体指示，一切均由演员和摄制组自行思考，最后再由沟口进行修正，想必能适应这种工作方法的也都是优秀的人。沟口认为电影表现的基础是演员的表演，这也一定程度上解释了他在摄影技巧上的偏好和习惯——一切都为表演服务，所以不采取损害表演完整性的蒙太奇；表演不仅仅是表情变化，所以不采用特写。沟口的母题与美学形式最初源于新派电影的风潮，而后注入自身的情感与经历，成就了自然的写实主义，在这之上的晚期作品则在此之上达到了宗教性的情感与品格，也即超越爱情之处，真正触到了“一个女性的灵魂”，而正因他以完全平等的目光去看这些受尽苦难的女性，才能在影像中表现她们意志的光辉。

##沟口电影的个人风格如此之鲜明，很难想象到原来沟口从不给具体指示，一切均由演员和摄制组自行思考，最后再由沟口进行修正，想必能适应这种工作方法的也都是优秀的人。沟口认为电影表现的基础是演员的表演，这也一定程度上解释了他在摄影技巧上的偏好和习惯——一切都为表演服务，所以不采取损害表演完整性的蒙太奇；表演不仅仅是表情变化，所以不采用特写。沟口的母题与美学形式最初源于新派电影的风潮，而后注入自身的情感与经历，成就了自然的写实主义，在这之上的晚期作品则在此之上达到了宗教性的情感与品格，也即超越爱情之处，真正触到了“一个女性的灵魂”，而正因他以完全平等的目光去看这些受尽苦难的女性，才能在影像中表现她们意志的光辉。

##重点着墨于对沟口健二作品的详细分析，结合其生活经历细细道来创作思路，读完对沟口的电影有较完整的观感与认识。专辟两章节分析其镜头语言——利用日本建筑的特点，摄影机自由进出室内外，实现升降平移，由此产生“一场一景和拍出特写的长镜头主义”；人物位置关系、姿势变化、身份/心理转变与摄影机的俯仰角度有密切关系。“基于情义和人情的人际关系”——出自反对派的评论，竟是十分贴切的评判；以描摹女性的悲惨境遇凸显其圣贤化，以女性的奉献、容忍、牺牲彰显男性的无能、软弱、自私、愚蠢，均投射进沟口以及其父自身的影子，家庭关系是他创作的一大源头，姐姐亦是很多女主角的原初形象来源。为逃避军国主义的严压，遁入进“艺道作品”，以张扬传统文化的国粹主义曲径通幽言心声，于卑贱之人身上寻找高贵精神，具有一定的宗教性。

##佐藤忠男的书都好看！孱弱的男人，坚强的女人，是沟口健二永恒的主题。还有对于长镜头、中远景的运用，不指导演员，只要求“有反应”，放到今天仍不过时。分析每一位导演都能切中要害，是佐藤忠男的厉害处。

##佐藤忠男的日本电影史角度思路很清楚，关于新派悲剧等等补充的背景笔墨也多，至于下判断处，尤其是个人阐释部分就很谨慎，搞得很客气的样子，毕竟是国际认可大师嘛！老左派每每想批沟口保守又忙不迭为他说好话，既是时代所限也是其所拍故事的时空所限云云，这种话听多了看上句都能猜出下半句了，毕竟…是本老书了，可能也是想要修正60年代风行的沟口陈旧说吧。女性电影大师的名号今天更应该重新检视（此前作为一种日本电影类型和而今作为批判语境），可以很不留情面地讲，战后同样拍摄女性题材的诸多男导演里，沟口算不得高明，悲天悯人，也要适可而止的（新浪潮来到后会施以老一辈以颜色，可惜沟口没有活到那时候）。还有出版公司蹭热点改书名的鸡贼行为，错别字好歹再审审好吧，都出过两版了，「富本武藏」这种低级错误能忍吗？

##沟口是用群众喜闻乐见的题材夹藏私货的典范，他任性又谨小慎微，想学西方民主进步却在感情上倾向于日本传统情理，角色塑造基本上围绕自己的家人尤其是姐姐寿寿无能的父亲和受苦的母亲这个组合。最拿手的女性情节剧和美国家庭情节剧的发展前史很像，都源自浪漫情节剧，讲男欢女爱，文学资源是被称为家庭小说的新派悲剧。美国是把它引向家庭是浪漫的坟墓，沟口则是男性是女性的坟墓。他和小津一样，艺术理念在当时都被批为保守主义，沟口于是在题材上求进步但镜法依然我行我素，小津却是题材技法都遗世孤傲说也不听也不解释哈哈哈哈，小津的内容和技法里充满了自身伦理观，沟口却是个矛盾体，因此更真实也更适合表现他那个时代的大多数人们。

##好看 轻快 有理有据

##沟口在拍摄弱者的反抗的时候那么杰出，原来是有沟口身边的依田义贤。