隻為女人拍電影：溝口健二的世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##R.I.P

##溝口入門

##78 導演有兩種類型，一種是以攝影機為中心進行工作，另一種是以錶演者為中心進行工作。小津安二郎屬於前者，溝口屬於後者。所謂以攝影機為中心進行工作，是指再一場戲裏哪些地方需要遠景，那些地方需要用近景，哪些颱詞需要用特寫，那些需要用閃迴，哪些地方應該移動，這些都要由導演事先做齣決定，然後根據決定來設計演員及其他方麵的動作。至於以錶演為中心進行工作則不然，它首先根據演員的錶演來選擇足以最好地反映錶演藝術的攝影位置和鏡頭長度。一般來說，用前一種方法拍片的導演似乎占多數，這是因為演員功夫不深，不善於通過全身的姿態來體現感情，所以隻好用特寫鏡頭錶現其麵部錶情。同樣，也由於演員的功夫不深，對於大段颱詞不能保持一定的感情接連不斷地說下去，結果隻好將鏡頭一分為三段。

##佐藤忠男的日本電影史角度思路很清楚，關於新派悲劇等等補充的背景筆墨也多，至於下判斷處，尤其是個人闡釋部分就很謹慎，搞得很客氣的樣子，畢竟是國際認可大師嘛！老左派每每想批溝口保守又忙不迭為他說好話，既是時代所限也是其所拍故事的時空所限雲雲，這種話聽多瞭看上句都能猜齣下半句瞭，畢竟…是本老書瞭，可能也是想要修正60年代風行的溝口陳舊說吧。女性電影大師的名號今天更應該重新檢視（此前作為一種日本電影類型和而今作為批判語境），可以很不留情麵地講，戰後同樣拍攝女性題材的諸多男導演裏，溝口算不得高明，悲天憫人，也要適可而止的（新浪潮來到後會施以老一輩以顔色，可惜溝口沒有活到那時候）。還有齣版公司蹭熱點改書名的雞賊行為，錯彆字好歹再審審好吧，都齣過兩版瞭，「富本武藏」這種低級錯誤能忍嗎？

##軍國日本的電影是流氓混跡的産業。溝口最初想當演員，但未被批準，隻好做導演助理，打雜，既演戲，又當技師，還乾洗印工作。這便是他當上導演的機遇。大方地是他後來卻從不做細緻入微的具體指導，隻是修正，並決定。 他喜歡具有老式手藝人氣質的京都，鑽研古典文化，不擅用快速切換的鏡頭，而是用升降架移動和搖拍，使畫麵構圖徐徐變化。 一場一鏡，這種［陳舊感］雖會遭緻“不夠現代”的批評，但［鄭重地對待女性］，是破除瞭明治時婦女人權低賤，被人奸汙反而歸咎於自身的陋習的。溝口描寫的故事人物，大多錶麵是弱者，實則具有很強的［意誌的光輝］，能夠經受住悲劇的婦女們，以及在幫助這樣的婦女時錶現窩囊的男子。然而，溝口一生最大的悲劇卻是夫人的發狂，這種痛苦在他晚年作品裏，構成一種含有佛教贖罪和祈禱意味的，莊嚴的美的瞬間。

##重點著墨於對溝口健二作品的詳細分析，結閤其生活經曆細細道來創作思路，讀完對溝口的電影有較完整的觀感與認識。專闢兩章節分析其鏡頭語言——利用日本建築的特點，攝影機自由進齣室內外，實現升降平移，由此産生“一場一景和拍齣特寫的長鏡頭主義”；人物位置關係、姿勢變化、身份/心理轉變與攝影機的俯仰角度有密切關係。“基於情義和人情的人際關係”——齣自反對派的評論，竟是十分貼切的評判；以描摹女性的悲慘境遇凸顯其聖賢化，以女性的奉獻、容忍、犧牲彰顯男性的無能、軟弱、自私、愚蠢，均投射進溝口以及其父自身的影子，傢庭關係是他創作的一大源頭，姐姐亦是很多女主角的原初形象來源。為逃避軍國主義的嚴壓，遁入進“藝道作品”，以張揚傳統文化的國粹主義麯徑通幽言心聲，於卑賤之人身上尋找高貴精神，具有一定的宗教性。

##偉大導演的序列裏，我個人最衷愛的幾位都是這樣的男人：他們的身體裏好像住著一個(至少是半個)女人，溝口健二大師就是其中一位。同情有時溢瞭齣來，或可視之為缺點，亦可視之為欲庇天下寒士的巨大憐惜。佐藤忠雄描繪瞭溝口一的復雜，作品與為人的某種精分，屢屢讓我想起英格瑪·伯格曼，幾乎一生都在“審父”，批判冷漠寡情的父親，對宗教懷著復雜的情緒，但現實生活中，對子女對伴侶，完全也稱得上渣。但我能理解，因為知行分裂纔是人的常態常情，對於敏感與自省的人而言，這種分裂是雙刃，同一題材的各種變奏，就是不斷的自我懲誡。他們已經為世人的隱痛悲憤提供瞭藥石，可以豁免世俗的道德審判。

##這個副標題恐怕更適閤今村昌平吧，書裏提到，以娼妓為主題的溝口實際並不好色，他對女性尤其尊重，對她們感慨，有太多想抒發，就藉各種改編的故事來達到普遍性的錶達和傳播。當然工作中他也算是個施虐狂，因為要求很嚴，有時候給演員帶來很大的考驗，可以讀齣一些會單相思田中絹代的原因。

##重點著墨於對溝口健二作品的詳細分析，結閤其生活經曆細細道來創作思路，讀完對溝口的電影有較完整的觀感與認識。專闢兩章節分析其鏡頭語言——利用日本建築的特點，攝影機自由進齣室內外，實現升降平移，由此産生“一場一景和拍齣特寫的長鏡頭主義”；人物位置關係、姿勢變化、身份/心理轉變與攝影機的俯仰角度有密切關係。“基於情義和人情的人際關係”——齣自反對派的評論，竟是十分貼切的評判；以描摹女性的悲慘境遇凸顯其聖賢化，以女性的奉獻、容忍、犧牲彰顯男性的無能、軟弱、自私、愚蠢，均投射進溝口以及其父自身的影子，傢庭關係是他創作的一大源頭，姐姐亦是很多女主角的原初形象來源。為逃避軍國主義的嚴壓，遁入進“藝道作品”，以張揚傳統文化的國粹主義麯徑通幽言心聲，於卑賤之人身上尋找高貴精神，具有一定的宗教性。