摄影影像本体论
完美电影的神话
电影语言的进化
有声电影出现以来剪辑方式的演化
蒙太奇手法的优势与缺陷
为不纯粹的电影辩护
戏剧和电影 （一）
戏剧与电影（二）
《乡村牧师日记》与罗伯特·布列松的风格
查理·卓别林
电影与探险
绘画与电影
下卷
一种关于真实的美学：新现实主义
《大地在波动》
《偷自行车的人》
德·西卡：场面调度者
《风烛泪》：一部杰作
《卡比莉亚之夜》：新现实主义的尽头
为罗西里尼辩护
凡尔杜先生的神话
《舞台春秋》，或者，莫里哀之死
《舞台春秋》之伟大
西部片，或者，典型的美国电影
西部片的演变
海报女郎的昆虫学类比研究
《不法之徒》
为《电影中的情色》一书作注
让·迦本的宿命
《风烛泪》：一部杰作
《卡比莉亚之夜》：新现实主义的尽头
伪情节剧
表象的真实性
彼岸的世界
叙事方式的革命
四目相对的瞬间
为罗西里尼辩护
凡尔杜先生的神话
《舞台春秋》，或者，莫里哀之死
《舞台春秋》之伟大
西部片，或者，典型的美国电影
西部片的演变
海报女郎的昆虫学类比研究
定义与形态学
海报女郎的蜕变
海报女郎背后的哲学
海报女郎与电影
《不法之徒》
为《电影中的情色》一书作注
让·迦本的宿命
· · · · · · (收起)
具体描述
本书依据权威版本，遴选包括《查理·卓别林》《凡尔杜先生的神话》《〈舞台春秋〉，或者，莫里哀之死》《海报女郎的形态学研究》等28篇名文。通过这本著作，我们可以清晰地看到巴赞始终坚持电影本体研究，所写文章涉及电影本体论、电影社会学、电影心理学和电影美学等诸多话题，为他赢得了“电影的亚里士多德”的崇高荣誉。他推崇电影现实主义美学，并提出了“电影是现实的渐近线”和场面调度理论。在巴赞与《电影手册》的推动下，法国电影在二战后兴起了新浪潮运动。
用户评价
##除了开头说电影与技术发展无关那块我真的不能认同，余下的分析真是细致又独特，有种之前的电影白看了的感觉
评分##需要重读其他译本
评分##电影是什么？它应该是生活的渐近线。来源于生活，而又高于生活。它既展现生活，又是现实的幻象。 如果你能如“庖丁解牛”般分析一部电影，从剧本、表演到镜头语言，这真的是一件令人愉悦的事情吗？会不会像《三体》中那些物理学家一样因为太过了解“真相”而与普通人看到不同的世界、宇宙样貌呢？有兴奋，有震惊，甚或失望，但更多是了解一种艺术后的无限乐趣。 为了更好阅读此书，需提前观看的电影如下：卓别林电影 《游戏规则》法国 1939年 《关山飞渡》美国 1939年 《公民凯恩》美国 1941年 《战火》意大利 1946年 《大地在波动》意大利 1948年 《偷自行车的人》意大利 1948年 《乡村牧师日记》法国 1951年 《风烛泪》意大利 1952年 《一九五一年的欧洲》意大利 1952年
评分##需要重读其他译本
评分##一开始读的大原宣久翻译的日语版 后来发现读不太懂 然后读了下中文版 发现跟日语版翻译的差距有点大 还是根本读不懂???? 下一步决定自学下法语
评分##比商务印书馆的好读
评分##巴赞见解独特，尽管有点儿像杂志的写法（篇章联系不紧密），但是值得一读。
评分##如果收录的文章确定是以按时间顺序编排的，那么可从其间一窥20世纪的电影发展脉络，比如电影与摄影和绘画的本质区别是什么，电影语言的进化到底是观念现行还是技术先行？有声电影的出现是不是对电影的背叛？如今看来已不成问题的问题在当时仍然亟待解决，巴赞逐一给出了令人信服的解释。巴赞所作的电影评论则体现出卓越的见识和丰厚的学识，诸如他认为《乡村牧师日记》小说文本的文学性和电影的影像功能在新的碰撞中无形拓宽了电影边界，《偷自行车的人》如何在摒弃剧情性后依然达到了统一完整的美感和时间的连续性等评论，奠定了堪称电影研究典范的基石。巴赞是极其审慎的，在多次把电影与其它事物并置对比时，指出目的是为了形象理解，承认做法不够谨严，并不自恃权威对某一现象或者浪潮加以否定或肯定，他看重的是当事实改变之后电影会走向何方。
评分##除了开头说电影与技术发展无关那块我真的不能认同，余下的分析真是细致又独特，有种之前的电影白看了的感觉
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