第一章 作为死亡驱力的爱
第二章 爱、死亡、王佳芝
第三章 电影里的“非人”
第四章 银幕上的“非人”
后记 在爱电影—爱智慧的道路上
人名索引
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具体描述
本书聚焦于“后电影时代”的话语和思想，旨在通过重铸电影哲学的方式，在学理思想层面哲学性—分析性地重新探讨电影，从而在后电影时代捍卫电影的进路，回应“后电影状态”对电影构成的一系列关键性的瓦解和冲击。作者通过与精神分析和后人类主义思想与电影的“遭遇”来重新煅铸电影的哲学地基。这是一次思想的探险，深度的捍卫，也是对“迷影”时代的重新召唤。
用户评价
##热泪盈眶了，死亡驱动的爱。
评分##3.5 介于感性与非感性之间的后电影讨论 电影时间（现实时间 蒙太奇拼接）电影视角（上帝视角 淫秽补偿）电影场域（幽灵性的场域）后电影是让人回到人 而非幽灵 让人回到现实之中后还能感受电影之爱，或许一种新唯物主义的生成“电影-人”。
评分##遭遇爱和遭遇电影是一致的，在某种幽灵性的场域中遭遇比现实更真实的诸多事物（奇点），不断地挑战日常秩序，迷乱地抽离，摧毁一切被构筑起的边界。陷入电影状态的观影者同时也是陷入爱中的爱者，被拖拽出日常的生活，体验某种比生命本身更激烈的活。看此书有一种感觉写的蛮是浪漫潇洒，看的也快，但是又有觉得在反复讲一件事情（同时也很难汲取出新颖有效的观点），绕着弯的哲学笔法和极为通俗的举例，读起来真是一种想要接地气但又没办法只能不上不下地吊挂着的诡异感觉……
评分##这本书真正是被忽略了，太棒了，把电影、当下社会、人类个体、哲学及精神分析深度揉捏在一起，爱了爱了！打算之后陆续拜读作者其他所有杰作！！！！！
评分##3.5 介于感性与非感性之间的后电影讨论 电影时间（现实时间 蒙太奇拼接）电影视角（上帝视角 淫秽补偿）电影场域（幽灵性的场域）后电影是让人回到人 而非幽灵 让人回到现实之中后还能感受电影之爱，或许一种新唯物主义的生成“电影-人”。
评分##读到一半惊觉怎么天下会有第二个人有这样的想法和表述，一看果然还是那位老师哈哈
评分##认同叶同学：迷影还是需要讨论一种在场和物质存在性。「爱」的理论路径不可能是专属电影的。
评分##怎么说呢？书的前部分、后两章以及后记是值得一读的，但中间部分援引大量歌词，反复引用，用来说明死亡的超越性，我觉得实在是有点降低水准。
评分##认同叶同学：迷影还是需要讨论一种在场和物质存在性。「爱」的理论路径不可能是专属电影的。
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