第一章 作为死亡驱力的爱
第二章 爱、死亡、王佳芝
第三章 电影里的“非人”
第四章 银幕上的“非人”
后记 在爱电影—爱智慧的道路上
人名索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本书聚焦于“后电影时代”的话语和思想，旨在通过重铸电影哲学的方式，在学理思想层面哲学性—分析性地重新探讨电影，从而在后电影时代捍卫电影的进路，回应“后电影状态”对电影构成的一系列关键性的瓦解和冲击。作者通过与精神分析和后人类主义思想与电影的“遭遇”来重新煅铸电影的哲学地基。这是一次思想的探险，深度的捍卫，也是对“迷影”时代的重新召唤。
用户评价
##巴迪欧：爱无法由“理智”所提前规制或计算，它总是由事件——一个相遇（encounter）的事件——所开启。这个从日常生活中突然刺出的事件充满偶然性，无法依据世界的诸种法则来加以预计。 忠诚不只是两个人彼此承诺不和他人上床，而是对事件（爱的相遇）的忠诚，让事件不白白发生……在岁月中了无痕迹。忠诚，就是让事件去继续得以持存的主体性实践——通过后事件的实践，让事件拥有永恒的属性。忠诚使得相遇的偶然性被征服，使得事件上升为真理，日常生活中的人则转型为忠诚主体。 爱不是对你爱的那个人的一个体验，而是对世界里的一个体验。成为爱者，绝不意味着仅仅成为某个人的“爱人”，而是意味着一个激进的主体性剧变。 爱不是两个个体之间的一个“关系”，而是迈向真理的一个通道，是生命的重新创造，是让世界重新诞生的激进事件。
评分##巴迪欧：爱无法由“理智”所提前规制或计算，它总是由事件——一个相遇（encounter）的事件——所开启。这个从日常生活中突然刺出的事件充满偶然性，无法依据世界的诸种法则来加以预计。 忠诚不只是两个人彼此承诺不和他人上床，而是对事件（爱的相遇）的忠诚，让事件不白白发生……在岁月中了无痕迹。忠诚，就是让事件去继续得以持存的主体性实践——通过后事件的实践，让事件拥有永恒的属性。忠诚使得相遇的偶然性被征服，使得事件上升为真理，日常生活中的人则转型为忠诚主体。 爱不是对你爱的那个人的一个体验，而是对世界里的一个体验。成为爱者，绝不意味着仅仅成为某个人的“爱人”，而是意味着一个激进的主体性剧变。 爱不是两个个体之间的一个“关系”，而是迈向真理的一个通道，是生命的重新创造，是让世界重新诞生的激进事件。
评分##反复引用、论证，看着太重复，没有毛尖对电影的评论那么犀利、到位，翻翻即可。
评分##就一个观点（把观影比拟为事件，精神分析，陷入爱的活动）扯出一本书，蛮厉害的。
评分##读过前言，关于爱的电影化途径。
评分##关于我不感兴趣的片子（科幻片）的理论 略看一遍，一些观点比较认同 、 但是并不代表理论就是喜欢的样子 或许是因为我有浮躁的心 静不下来仔细看 认真想 虽然我认为我是唯物主义但此时此刻 我觉得我过于唯心论……
评分##怎么说呢？书的前部分、后两章以及后记是值得一读的，但中间部分援引大量歌词，反复引用，用来说明死亡的超越性，我觉得实在是有点降低水准。
评分##怎么说呢？书的前部分、后两章以及后记是值得一读的，但中间部分援引大量歌词，反复引用，用来说明死亡的超越性，我觉得实在是有点降低水准。
评分##读到一半惊觉怎么天下会有第二个人有这样的想法和表述，一看果然还是那位老师哈哈
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有