第一章 作為死亡驅力的愛
第二章 愛、死亡、王佳芝
第三章 電影裏的“非人”
第四章 銀幕上的“非人”
後記 在愛電影—愛智慧的道路上
人名索引
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具體描述
本書聚焦於“後電影時代”的話語和思想，旨在通過重鑄電影哲學的方式，在學理思想層麵哲學性—分析性地重新探討電影，從而在後電影時代捍衛電影的進路，迴應“後電影狀態”對電影構成的一係列關鍵性的瓦解和衝擊。作者通過與精神分析和後人類主義思想與電影的“遭遇”來重新煆鑄電影的哲學地基。這是一次思想的探險，深度的捍衛，也是對“迷影”時代的重新召喚。
用戶評價
##讀過前言，關於愛的電影化途徑。
評分##就一個觀點（把觀影比擬為事件，精神分析，陷入愛的活動）扯齣一本書，蠻厲害的。
評分幾個自己認為的問題：1.與齊澤剋的相似性，2.反復重復的堆砌的引用；3.在點名瞭這種“真實的刺齣”/“虛空上的位置”，“女性特徵的歌頌”“死亡趨力”或者是其他任何癥狀的閤法性或者是哲學意義後，似乎冠軍老師的思維就停滯瞭。這同樣齣現在大部分之前的著作中。4.後人類視角似乎僅僅被作為描述電影的主體性特徵來標識其對觀者的影響顯得太弱瞭5.對於那種決斷激烈刺齣的死亡之愛隻有歌頌沒有見到日常。6.這些真正在電影中能遭遇“真實淚水的驚駭”的效果都基於這是一部導演意圖讓你遭遇真實，或者是本身與真實相關的電影作品，並不特彆屬於電影的本體論，這樣的潛能或許在遊戲，音樂，小說其他藝術中皆可論證。
評分##挺好的，就是每次舉例講到歌詞都忍不住想笑。。。
評分##巴迪歐：愛無法由“理智”所提前規製或計算，它總是由事件——一個相遇（encounter）的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性，無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床，而是對事件（愛的相遇）的忠誠，讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠，就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐，讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服，使得事件上升為真理，日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗，而是對世界裏的一個體驗。成為愛者，絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”，而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”，而是邁嚮真理的一個通道，是生命的重新創造，是讓世界重新誕生的激進事件。
評分##讀到一半驚覺怎麼天下會有第二個人有這樣的想法和錶述，一看果然還是那位老師哈哈
評分##好讀，好看，學術甜點。
評分##認同葉同學：迷影還是需要討論一種在場和物質存在性。「愛」的理論路徑不可能是專屬電影的。
評分##反復引用、論證，看著太重復，沒有毛尖對電影的評論那麼犀利、到位，翻翻即可。
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