第一章 作為死亡驅力的愛
第二章 愛、死亡、王佳芝
第三章 電影裏的“非人”
第四章 銀幕上的“非人”
後記 在愛電影—愛智慧的道路上
人名索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書聚焦於“後電影時代”的話語和思想，旨在通過重鑄電影哲學的方式，在學理思想層麵哲學性—分析性地重新探討電影，從而在後電影時代捍衛電影的進路，迴應“後電影狀態”對電影構成的一係列關鍵性的瓦解和衝擊。作者通過與精神分析和後人類主義思想與電影的“遭遇”來重新煆鑄電影的哲學地基。這是一次思想的探險，深度的捍衛，也是對“迷影”時代的重新召喚。
用戶評價
##巴迪歐：愛無法由“理智”所提前規製或計算，它總是由事件——一個相遇（encounter）的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性，無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床，而是對事件（愛的相遇）的忠誠，讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠，就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐，讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服，使得事件上升為真理，日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗，而是對世界裏的一個體驗。成為愛者，絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”，而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”，而是邁嚮真理的一個通道，是生命的重新創造，是讓世界重新誕生的激進事件。
評分##讀到一半驚覺怎麼天下會有第二個人有這樣的想法和錶述，一看果然還是那位老師哈哈
評分##利用後人類主義對於電影的原教旨捍衛，吳冠軍的寫作風格似乎在嘗試和齊澤剋靠攏，隻不過“流行文化”的素材換成瞭中國讀者較為熟悉的港颱流行文化。電影/影院的魔力在於對於幽靈性場域的開啓。在此之中，通過黑暗，以及戒律性的觀看行為，人遭遇著一個“黑洞”，知覺被改組。這一點與“愛”同構，後者可以被視為死亡驅力，往往破壞性地意味著異己之“心”（身體，直覺）戰勝理智，欲望：在我們遭遇奇點之後，處於一種“自裂”的狀態。而當觀眾以神學的形式凝視巨大而發光的異己時間時，過量的即時性信息也將在120分鍾內將他穿過，他也將遭遇“非人”的迴望。“愛電影”成為瞭一個同義復指
評分##巴迪歐：愛無法由“理智”所提前規製或計算，它總是由事件——一個相遇（encounter）的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性，無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床，而是對事件（愛的相遇）的忠誠，讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠，就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐，讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服，使得事件上升為真理，日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗，而是對世界裏的一個體驗。成為愛者，絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”，而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”，而是邁嚮真理的一個通道，是生命的重新創造，是讓世界重新誕生的激進事件。
評分##巴迪歐：愛無法由“理智”所提前規製或計算，它總是由事件——一個相遇（encounter）的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性，無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床，而是對事件（愛的相遇）的忠誠，讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠，就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐，讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服，使得事件上升為真理，日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗，而是對世界裏的一個體驗。成為愛者，絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”，而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”，而是邁嚮真理的一個通道，是生命的重新創造，是讓世界重新誕生的激進事件。
評分##巴迪歐：愛無法由“理智”所提前規製或計算，它總是由事件——一個相遇（encounter）的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性，無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床，而是對事件（愛的相遇）的忠誠，讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠，就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐，讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服，使得事件上升為真理，日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗，而是對世界裏的一個體驗。成為愛者，絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”，而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”，而是邁嚮真理的一個通道，是生命的重新創造，是讓世界重新誕生的激進事件。
評分##讀到一半驚覺怎麼天下會有第二個人有這樣的想法和錶述，一看果然還是那位老師哈哈
評分##認同葉同學：迷影還是需要討論一種在場和物質存在性。「愛」的理論路徑不可能是專屬電影的。
評分##關於我不感興趣的片子（科幻片）的理論 略看一遍，一些觀點比較認同 、 但是並不代錶理論就是喜歡的樣子 或許是因為我有浮躁的心 靜不下來仔細看 認真想 雖然我認為我是唯物主義但此時此刻 我覺得我過於唯心論……
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