本書聚焦於“後電影時代”的話語和思想,旨在通過重鑄電影哲學的方式,在學理思想層麵哲學性—分析性地重新探討電影,從而在後電影時代捍衛電影的進路,迴應“後電影狀態”對電影構成的一係列關鍵性的瓦解和衝擊。作者通過與精神分析和後人類主義思想與電影的“遭遇”來重新煆鑄電影的哲學地基。這是一次思想的探險,深度的捍衛,也是對“迷影”時代的重新召喚。
##巴迪歐:愛無法由“理智”所提前規製或計算,它總是由事件——一個相遇(encounter)的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性,無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床,而是對事件(愛的相遇)的忠誠,讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠,就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐,讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服,使得事件上升為真理,日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗,而是對世界裏的一個體驗。成為愛者,絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”,而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”,而是邁嚮真理的一個通道,是生命的重新創造,是讓世界重新誕生的激進事件。
評分##挺好的,就是每次舉例講到歌詞都忍不住想笑。。。
評分##隨便翻過。吳冠軍最厲害的還是生命政治的話題?老實說這本書多少有點在說車軲轆話的感覺,後電影與後人類的話題其實是可以再談得更加犀利的
評分##隨便翻過。吳冠軍最厲害的還是生命政治的話題?老實說這本書多少有點在說車軲轆話的感覺,後電影與後人類的話題其實是可以再談得更加犀利的
評分##反復引用、論證,看著太重復,沒有毛尖對電影的評論那麼犀利、到位,翻翻即可。
評分##好讀,好看,學術甜點。
評分##整本書的思想大部分都是基於齊澤剋和拉康,並沒有彆齣機杼。很多精神分析的內容在書中反復齣現,很顯纍贅
評分##關於我不感興趣的片子(科幻片)的理論 略看一遍,一些觀點比較認同 、 但是並不代錶理論就是喜歡的樣子 或許是因為我有浮躁的心 靜不下來仔細看 認真想 雖然我認為我是唯物主義但此時此刻 我覺得我過於唯心論……
評分##讀過前言,關於愛的電影化途徑。
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