定義邪典電影

定義邪典電影 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

[英] 馬剋·揚剋維奇
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1. 前言
2. 反錶述者埃斯珀:教“好”學生看“壞”電影
3. 邪典的男性氣質
4. 男性氣質的迷狂:從“迷弟”到學術壞小子
5. 1967—1973:西班牙恐怖片與逃離“藝術”電影
6. 彼得·傑剋遜的非凡壞趣味與新西蘭奇幻片的成就
7. 如何獲得邪典聲望:《毛骨悚然》的批判接受中的話題性和爭議性
8. 阿金圖效應
9. 性剝削片是女性領地:桃樂絲·維斯曼的電影
10. 功夫邪典大師:香港武打片中的明星、錶演與“本真性”
11. 明星、女性主義和邪典影迷
12. 科幻小說粉絲圈裏的所有權、排外性和權威性
13. 藝術片、剝削片與地下電影
14. 午夜場的色情恐怖片與市區裏的先鋒藝術
· · · · · · (收起)

具體描述

本書是對全球有代錶性的邪典電影的一次集中探討。包括如何界定邪典電影,是誰在運用什麼樣的文化規則來界定,作為一種具有對抗性的電影類型其洞察力如何,又與主流電影之間形成瞭怎樣的張力,以及邪典電影的分類和體係化進程。作者試圖在邪典電影和電視節目成為當代文化的核心之一時,推動對邪典電影的研究。

用戶評價

評分

##埃斯珀篇以埃斯珀為例歸納邪典電影的特徵,說明在電影學教育中使用邪典作為反麵教材的可能和優勢,作為提綱挈領的第一篇很閤適、趣聞軼事從文化資本和粉圈內等級秩序的構建分析“業內花邊”發揮的作用,這篇研究用來看當下動漫亞文化圈內現象也很貼切,藝術片、午夜場則分析曆史上藝術片、先鋒電影與邪典在宣傳上或者內容上的關聯。功夫邪典看不明白,男性氣質感覺太強行附會。就看瞭這幾篇

評分

##整書通篇太學術。每個人的世界觀,人生觀,價值觀,心裏接受能力都是不同的,所以定義Cult也是不同的。隨著生活的閱曆和內心的改變,自己衡量的一個Cult標準也會改變。

評分

討論邪典電影文化的性彆氣質時的觀點我覺得還是浮於錶麵瞭。這種文化中的“男性氣質”是不可避免的,邪典電影文本中飽含的血腥、暴力、驚悚、情色、粗糙、奇觀化等特質都更符閤多數男性的口味。這種性彆氣質及其相關展開不是這個文化圈層所特有的,而隻是整個大的社會性彆文化的體現而已,現今社會性彆觀念的變化對邪典影迷性彆構成的影響也能證明這點。主流與反主流纔是構成這個文化圈層的主導因素,女性邪典影迷這一身份本身就與符閤傳統社會期待的女性趣味無關,她們根本不在乎,也就無所謂反抗瞭。 對女性軟色情片導演維斯曼的作品中的反穆爾維式凝視傾嚮的解讀挺有道理。

評分

##專門講邪典電影的書太少瞭,這本當作曆史書裏來看,有些觀點還蠻有意思。

評分

##挺好玩一本書 作者們水平參差不齊 但內容都是國內視野盲點

評分

##挺好玩一本書 作者們水平參差不齊 但內容都是國內視野盲點

評分

##肚裏沒貨,勉強讀完,本來是抱著邪典影迷的獵奇心態去看的,沒想到是嚴肅的邪典電影學術論文,收獲多多少少還是有的。

評分

##神書。1.男性如果以machoism來排異排他(“女性氣質”)去狡黠地霸權構建“邪典圈”那隻能說這本身就很不cult。2.哪怕在剝削片的領地,也仍然對反凝視不僅於淺嘗輒止。3.香港動作片的革新,使得其的身體性、靈韻和本真性在與技術反應上産生瞭邪典的可能,盡管時常矛盾。4.藝術片和“爛片”在年代地域的限定下,曾有過推廣麵的共生,能不能說明這以外更內裏的某種相似?5.粉絲和學術和紙媒,剪不斷理還亂的有趣......

評分

##3.5。是一本有關於文化視角解讀和分析邪典電影文化的書,其實閱讀體驗挺輕鬆舒服的,2003年的書,畢竟差瞭16年有一些觀點和例子確實早瞭一些,不過粉絲圈文化的研究直到今天也還是這樣,男性氣質對如今被設定成主流的女性氣質的對抗當今文化潮流的例子如今也屢見不鮮。確實也補充瞭不少電影文化傳播的曆史視角,豐富瞭些電影史

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