本書依據權威版本,遴選包括《查理·卓彆林》《凡爾杜先生的神話》《〈舞颱春鞦〉,或者,莫裏哀之死》《海報女郎的形態學研究》等28篇名文。通過這本著作,我們可以清晰地看到巴贊始終堅持電影本體研究,所寫文章涉及電影本體論、電影社會學、電影心理學和電影美學等諸多話題,為他贏得瞭“電影的亞裏士多德”的崇高榮譽。他推崇電影現實主義美學,並提齣瞭“電影是現實的漸近綫”和場麵調度理論。在巴贊與《電影手冊》的推動下,法國電影在二戰後興起瞭新浪潮運動。
##受益匪淺
評分##攝影影像本體論的提齣就足以引人入勝瞭,之後對濛太奇手法的批判、對意大利新現實主義的釋義、以卓彆林為實例的神話理論分析,更是再定義瞭我此前一知半解的領域。巴贊的文筆真好,溢於言錶的的對德·西卡的愛也如此吸引人。
評分##除瞭開頭說電影與技術發展無關那塊我真的不能認同,餘下的分析真是細緻又獨特,有種之前的電影白看瞭的感覺
評分##一開始讀的大原宣久翻譯的日語版 後來發現讀不太懂 然後讀瞭下中文版 發現跟日語版翻譯的差距有點大 還是根本讀不懂???? 下一步決定自學下法語
評分##巴贊的偉大並不僅僅是提齣瞭影像本體論以及熱贊場麵調度,他的超前性還體現在“神話理論““情色分析”上(雖然阿甘本、桑塔格寫得更好)。作為錶現主義、濛太奇批判的基礎,“整體性真實”的提齣(景深鏡頭隻是一個方麵)還納入瞭對現代小說鏡像化客觀描述如何從抽象含義提取真實性的重新思考。這就非常駭然瞭,後麵大篇幅的意大利新現實主義評述為“不純粹的電影”辯護也是建立在這個邏輯之上。最喜歡《鄉村牧師日記》和《凡爾杜先生》兩篇論文,完全可以稱之為文本分析的典範,在我看來,這纔是電影手冊派的源泉。
評分##或許是電影理論史最重要的論文集之一。開創性的研究包括但不限於提齣瞭攝影本體論(心理學/美學、攝影解放繪畫)、對景深鏡頭的強調(時間維度的現實主義,對濛太奇的批判)、對意大利新現實主義流派的賞析(現象學描繪)以及神話理論的建構(卓彆林係列、西部片),高山仰止。
評分##需要重讀其他譯本
評分##本書可以看成是巴贊的論文從中既可以看齣巴贊本身對於電影深刻的理解,也透露齣在互聯網還未誕生的上個世紀電影學者對於電影研究的側重點和熱情。(好像也從側麵看齣瞭我並不適閤研究電影理論)
評分##或許是電影理論史最重要的論文集之一。開創性的研究包括但不限於提齣瞭攝影本體論(心理學/美學、攝影解放繪畫)、對景深鏡頭的強調(時間維度的現實主義,對濛太奇的批判)、對意大利新現實主義流派的賞析(現象學描繪)以及神話理論的建構(卓彆林係列、西部片),高山仰止。
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