古代文化的上下及中外流播
秦漢平民的讀寫能力——史料解讀篇之一
一、私人書信——以秦“黑夫”傢書和漢“元緻子方”帛書為例
二、墓室銘題——以河北望都一、二號漢墓壁磚題字及硃書買地券為例
三、地上刻石——以宋伯望刻石、侍廷裏父老買田約束石券為例
四、暫時的小結
漢代邊塞隧長的文書能力與教育——對中國古代基層社會讀寫能力的反思
一、問題緣起
二、對隧長書寫及文書能力的反思
三、對“文書行政最末端”的反思
四、結論
秦漢基層員吏的精神素養與教育——從居延牘506.7（《吏》篇）說起（訂補稿）
一、居延牘506.7釋文
二、《吏》篇性質、內容與《說苑·臣術》相近
三、《為吏之道》主要是精神道德教材
四、精神教育的其他教材——《孝經》與王莽《戒子孫書》
五、漢邊齣土的《論語》《孝經》《易》《尚書》《春鞦》《詩》《禮》殘簡舉例
六、居延、敦煌齣土的兵書殘簡
七、餘論：吏治的理想與現實存在差距
從《太平經》論生死看古代思想文化流動的方嚮
一、先秦與兩漢士人看生死
二、《太平經》裏的生死
三、《太平經》裏的死後審判
四、審判與善惡
五、小結
再論“中原製造”——歐亞草原古代金屬動物紋飾品的産銷與仿製
一、流嚮草原的牌飾及佩飾
二、漢朝流行的“異域風”與仿製品
三、域外與域內的仿製
四、結論
秦至晉代的簡牘文書
漢代簡牘公文書的正本、副本、草稿和簽署問題
一、正本文書基本上由屬吏代為署名
二、屬吏代為批示文件
三、甲渠候官所見的發文正本和簽署順序
四、副本的多樣角色和多層意義
五、草稿和副本的區分
六、結論
漢至三國公文書中的簽署
一、漢簡文書中的簽署
二、三國吳簡彆券上的簽署
三、結論
敦煌懸泉《失亡傳信冊》的構成
一、對《失亡傳信冊》構成的不同認識
二、《失亡傳信冊》的整理與編聯
三、《失亡傳信冊》構成臆測
四、結論
下 冊
漢晉公文書上的“君教‘諾’”、署名和畫諾——讀《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》劄記
一、畫諾與簽署有彆
二、署名的新證據
三、走馬樓吳牘上後書的“諾”字與不同形式的畫諾
“其計”臆解——讀嶽麓書院藏秦簡劄記之一
“當乘”與“丈齒”——讀嶽麓書院藏秦簡劄記之二（與高震寰閤著）
一、當乘
二、“丈齒”與“馬齒盈四以上”、“齒未盈至四以下”
再論三辨券——讀嶽麓書院藏秦簡劄記之三
三論有期刑——讀嶽麓書院藏秦簡劄記之四
“手、半”、“曰曰荊”與“遷陵公”——裏耶秦簡初讀之一
一、手、半
二、“曰曰荊”
三、遷陵公
張傢山《二年律令》行錢行金補證
西漢戶籍身份稱謂從“大小男女子”變為“大小男女”的時間
乘車、乘馬吏再議
“雀”手足與“刑”手足——長沙走馬樓三國吳簡讀記
一、雀手足
二、“刑”手足
校讀史語所藏居延漢簡的新收獲（2013年3月—2014年7月）（與史語所簡牘整理小組閤著）
一、工作概況
二、初步收獲
簡牘、畫像與傳世文獻互證
漢畫、漢簡、傳世文獻互證舉隅
一、離其、離居、晉沙公
二、公孫挾、陳闓強
三、捨利即猞猁？
“太一生水”、“太一將行”和“太一坐”的關係——讀郭店簡、馬王堆帛畫和定邊、靖邊漢墓壁畫的聯想
一、對馬王堆“太一祝圖”帛畫的再思考
二、“太一坐”與“太一生水”
三、結論
一種漢晉河西和邊塞使用的農具——鑡
伏幾案而書——再論中國古代的書寫姿勢（訂補稿）
一、阮籍、王羲之和高君孟
二、顧愷之作畫用鎮
三、帛、紙書寫，不需依托？
四、竹木簡的書寫和幾案
五、漢代圖像資料中的幾案
六、高及腰腹的漢代幾案——實物舉例
七、中國兩晉至五代與日本中世幾案舉例
八、不同視角下的反思
說 “堂皇”
山東鄒城南落陵村畫像的故事——“豫讓刺趙襄子”或“秦王謀殺燕太子”？
· · · · · · (收起)
具體描述
本書匯集瞭作者研究秦漢簡牘、畫像的25篇學術論述。全書分三部分依次考察秦漢時期的文化流播、簡牘釋讀、簡牘畫像的文獻互證。其中，在文化流播方麵，作者考察的對象既有平民也有吏員，考察的內容既有對他們書寫能力的分析，也有書寫內容的解析。在簡牘釋讀方麵，既有針對某一組齣土文獻的縱嚮深入研究，也有從秦至晉的長時段曆史時期下的橫嚮比較分析，還有作者及其領導下的簡牘研究小組在曆時一年多的居延漢簡校讀工作中所纍積的學術心得。作者在第三部分中著力於簡牘畫像的釋讀，通過和文獻資料的互證，對史學研究尚存的一些難釋之處做齣瞭獨到的解讀。總之，本書三個部分各有側重而互有聯係，它們雖然都是由單篇論著組閤而成，但是各個部分自成體係，全書上下緊緊圍繞秦漢時期的齣土資料展開考證和論述，書中的許多觀點發人深省，具有極高的學術價值。
用戶評價
##真的牛逼啊。另外紙質也太好瞭，180不虧（但我買不起）。
評分##經典作品。
評分##非常關注研究對象的物質載體及其形態，觀察細緻，引例豐富。就是有時候比較囉嗦，失之簡潔。
評分##邢義田老師藉用簡牘資料對秦漢基層社會又有瞭更深入的探討，事實證明用舊資料一樣可以讀齣新意。而涉及到畫像類新資料，邢老師的解讀也很有個人風格，相當謹慎，看似雖無藝術史那般馳騁想象力，在對秦漢社會資料熟悉度的基礎上做齣的解讀令人信服
評分##邢義田的研究風格受其師勞乾的影響，從具體問題齣發，對於宏大架構和創造概念比較審慎，文風比較溫和保守，對材料的把握堪稱一絕。此書日後還要細讀。
評分##大受震撼，漢簡裏的語言不是漢書裏麵的語言，漢畫中的信仰不是漢書中的信仰，齣土文物所反映的曆史和傳世文獻所反映的曆史竟然有這麼大不同
評分##秦漢齣土文獻與圖像研究必讀書目。
評分##四星，此書是「旁徵博引」的最好解釋之一，根柢深厚,信手拈來,多成妙筆。邏輯清晰，立論精妙。齣土文獻在這種大傢眼裏就是庖丁眼中的牛，對我這種晚晚輩來說就像是燙手的山藥，無從下手嗬！ 此外，中西書局彆的不說，有兩點做得好：其一，將颱版三冊閤並為兩冊，方便許多；第二，紙張剋數重，紮實、舒適（是除瞭銅版紙外我摸過最舒適的），故加一星。
評分##大受震撼，漢簡裏的語言不是漢書裏麵的語言，漢畫中的信仰不是漢書中的信仰，齣土文物所反映的曆史和傳世文獻所反映的曆史竟然有這麼大不同
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