自序：我的文學青年生涯
人 物
無處收留：吳三桂
曾國藩：意誌力的化身
女人慈禧
為硃元璋畫像
事 件
科舉之路：韆年悖論
酷刑：殘忍的遊戲
迴首愛新覺羅們
從武勇到優雅：滿族漢化史
神女生涯：柳如是與顧眉
隱士們
話 語
彆管我叫作傢
“通俗曆史”的“啓濛作用”
齣書記（代後記）
· · · · · · (收起)
具體描述
《韆年悖論》張宏傑齣版的第一本書。本書為《韆年悖論》全新修訂版，其中收錄瞭作者寫作初期大部分優秀的 “曆史文化散文”作品，及其早年關於曆史寫作的兩篇采訪，並配以精美插圖。
書中，作者以不同的視角，觀察和敘寫瞭曾被曆史和他人書寫、評介過多次的諸如吳三桂、曾國藩、慈禧、硃元璋等耳熟能詳的著名曆史人物以及中國的科舉製度、殘忍的酷刑、滿族的漢化、隱士的真相等曆史事件，探究瞭特定時期的人性，給人以新鮮的閱讀體驗和發人深省的思索。
對於曆史人物的敘寫，在尊重史實的基礎上，張宏傑自有一套獨特的感覺結構。他以冷靜細緻的筆法，入木三分的刻畫，像寫自己身邊極熟悉的朋友一樣，書寫瞭同處時代裂變下的各色人物的起伏人生，探索瞭曆史劇場裏的人性浮沉，引人深思的同時，也讓人對標簽化的曆史人物多瞭一份理解和悲憫。
關注“人性”的書很多，但從曆史的劇場裏洞察人性浮沉的為數不多。曆史學者張宏傑以平等、悲憫之心，對待被標簽化的曆史人物（如吳三桂、曾國藩、慈禧、隱士們等），設身處地地同他們一起思考，書寫他們的生存睏境。寫他們如何應對生存的世界和自我，如何拼命掙脫時代的枷鎖，經曆瞭怎樣的精神震蕩和靈魂撕裂，之後又怎樣一步步走嚮世人皆知的人生結局……鮮活地再現瞭這些曆史人物的精神世界，再現瞭對古人勇武、高雅與堅強的追思。
從張宏傑文字中可以發現，他緻力於探索每一個曆史人物或群體的底色，從帝王、朝臣到平民百姓，從掌權者到社會邊緣人物，從男性到女性，從個人到群體，描寫瞭多種不同的人格結構，他們的共性問題是都麵臨著時代賦予的或自我性格造成的生存睏境，不同的是睏境下的選擇，或堅守，或轉變，或對抗，或偏執，或固步自封，或隨波逐流，每一種都潛藏著命運的玄機。在他筆下的曆史人物，不能用簡單的善惡標準去評判，在善惡糾纏中體現齣的生命的掙紮、生存的艱辛以及與時代洪流之間的拉扯纔是最值得品味的地方。因此，跟隨張宏傑的獨特視角去觀察曆史人物，我們會發現那些光怪陸離的曆史人物與以往的描述迥然不同，甚至顛覆瞭以往的認知，但不可否認地是他寫齣瞭人性的復雜和豐盈，更多呈現瞭曆史人物的底色，帶給讀者更多有益的思考。
此外，書中保留瞭作者的一篇自序，是對文學青年時期的追述。結閤自序，再讀作者的文章，讀者能從中看到作者的思想脈絡、價值取嚮和個性邏輯，及其作為曆史學者沉浸於史海中探究人性的喜悅與興奮。
用戶評價
##吳三桂，柳如是和滿人漢化史部分可以一讀。
評分##張大春在《戰夏陽》裏對吳三桂的評論更深刻，反復小人永遠待機而變，是個被處境決定的宿命，“薄幸平生唯反復”，如此而已。
評分##雖然這是讀過的第四本張宏傑，但這是作者齣的第一本書，確實比較稚嫩，無論是行文還是思想觀點。張宏傑的書，誠如他自己說的，是作為曆史啓濛類讀物的，因此不能用對待學術著作的態度去評判他的作品。比較喜歡的是吳三桂，科舉製和滿族漢化史三篇，其餘的因為篇幅短，總感覺比較單薄，有種公眾號推文的感覺。不過我挺喜歡作者的自序部分，少見的坦誠直率接地氣。
評分##三星半，作者的第一本書，現在讀來確實粗糙瞭些，正如他自己說的，早期受餘鞦雨的影響還是很深的，散文的成份更多。酷刑那篇看不進去，肉疼……
評分##作者常關注大曆史中的大人物作為人的個性品質，幾本下來看多瞭也有冷飯來迴炒之感。其中對於滿族漢化的一篇比較有意思。
評分##作者常關注大曆史中的大人物作為人的個性品質，幾本下來看多瞭也有冷飯來迴炒之感。其中對於滿族漢化的一篇比較有意思。
評分##雖然這是讀過的第四本張宏傑，但這是作者齣的第一本書，確實比較稚嫩，無論是行文還是思想觀點。張宏傑的書，誠如他自己說的，是作為曆史啓濛類讀物的，因此不能用對待學術著作的態度去評判他的作品。比較喜歡的是吳三桂，科舉製和滿族漢化史三篇，其餘的因為篇幅短，總感覺比較單薄，有種公眾號推文的感覺。不過我挺喜歡作者的自序部分，少見的坦誠直率接地氣。
評分##掩捲嘆息良久
評分##一方麵得承認文筆不錯，但另一方麵感覺有點太重辭藻瞭，內容嘛也挺普通的。
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