「反做」田野：一個人類學傢研究「國傢」的難題／郭佩宜
多重倫理交織下的能源睏局：穿梭於綠電叢林的田野經驗／呂欣怡
平行的田野，交錯的技藝：我在香港與埔裏發現農田的故事／容邵武
從村莊到工廠：田野中的魔幻與隙縫／方怡潔
擺盪於異己之間：來自都蘭和峇裏島的田野反思／羅素玫
「跟老人傢齣發，帶年輕人迴來」：記憶復返的村落歷史調查／李宜澤
無處不田野：穿梭在發展計畫和臉書中的人類學傢／邱韻芳
田野中的圓滿：你那個研究還沒做完嗎？／陳如珍
療癒的熱帶：一位人類學者跨宗教與科學之旅／趙恩潔
找福壽螺拍片：邁嚮去人類中心的人類學田野技藝／蔡晏霖
辶反田野後記：迎嚮更多的開始／蔡晏霖、趙恩潔
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具體描述
「田野」不隻是一種研究工具。
「田野」更是不確定年代的處世技藝！
田野是什麼？「田野」一直在改變。
今日，在許多意想不到的空間，越來越多人在「做田野」。不論是在紐約華爾街、西方與非西方的科學實驗室、世界各地的電子工廠、醫院診所、瀕臨絕種的紅毛猩猩棲地、「第二人生」的線上虛擬遊戲，甚至是殘酷的戰場邊緣。有越來越多領域伸臂擁抱「田野」，期待「田野」能帶來更正確的市場評估、更精準的受眾認識，協助解決更多社會問題。在這個全球化的年代，不隻強調演算法的大數據夯；與大數據精神完全相反，強調「純手工、親體驗」的田野工作，也正夯。
反觀已經強調「田野工作」一百年的人類學者，卻丟齣瞭一個個對「田野」的疑惑。什麼是田野的典範？傳統田野強調的長期浸淫，在今日高度破碎化的社會中還有什麼意義？對田野又愛又恨的人類學者，在田野裡沮喪受傷，卻依然癡心不悔，隻因為田野帶她／他們在最不可能的地方遇見愛。
《辶反田野：人類學異托邦故事集》是一本非典型卻讓人大開眼界、迴味無窮的田野故事集。書裡不會給你「什麼是田野」的定義，或「如何做田野」的SOP，但會娓娓道來田野工作者如何與國傢機器、綠能、小農、原運、社運、移工、科學傢，乃至動物植物真心地相遇。
田野如何與國傢、體製「對話」？旁聽立法院開會、參與發展計畫，甚至介入決策機構與當地居民的風電爭議，這些「非典型田野」獲得瞭什麼？人類學者迴饋瞭什麼？
怎麼拿捏與「報導人」的關係？用臉書做田野是不得不為，但也因而見到報導人更真實的一麵？進入工廠也要畫親屬圖？人類學者在香港菲傭的選美大賽中扮演什麼角色？都蘭阿美族跟峇裏島華人社群，人類學者在哪裡纔是局內人？部落長老說，外來者更適閤記錄傳統儀式禁忌，為什麼？
宗教、科學、人類學可以產生怎樣的互動？於是，人類學者與穆斯林科學傢，一起探詢伊斯蘭清真戒律如何進入自然科學實驗室。人類學一定得研究「人」嗎？可不可以賦予「他者」更寬廣的定義？
「辶反」是反對、反思，也是奔赴與迴返。多義的書名，層層翻轉的世界觀。
「反田野」，是對人類學古典田野工作範式與大眾想像的「反對」及「反思」，同時也帶齣田野這門技藝之於當代的迴應。「返田野」，是人類學者們關於「返迴」田野的思考，並透過不同田野的對比與反差、不同田野的斷裂與承接，探問田野工作的本質。「辶」有忽走忽停與奔走的流動意涵，「辶反田野」因而帶入更多時間性的思考：田野可以如何迴應人生不同階段的睏惑與陰影；田野中的互動醞釀瞭什麼？生成瞭什麼？
書中的思考承接瞭過往人類學反省的基本精神，但更強調從空間的反思進入時間的反思，並迎嚮非生產性導嚮的另類時間觀，裡麵有學習、醞釀，與等待，更有驚喜、頓悟與啟發。這一切看似缺乏「效率」與浪費「時間」，卻正有助於捕捉複雜繽紛的動態真實。
原來，田野不隻是研究工具，更會改變生命，甚至是麵對當代生活種種危機、災難、創傷，與不確定性的人生必備技藝。
10位人類學傢、10個田野故事，讓你對田野的想像更上層樓。
歡迎光臨，田野異托邦。
用戶評價
##真誠、糾結、疑慮、受挫、不斷反思的人類學傢們????！
評分##真誠的書寫，感動！（p350:浮現於心頭的“田野技藝”不是方法論課堂上學的那些“技藝”，反而會是你讀過的經典民族誌！）
評分##田野備忘錄????
評分##最近讀書的睏難在於，想讀的東西太多，又很雜，都是新的東西，整理不齣條理，不知從哪裏開始，心裏很慌，讀的時候也靜不下來。最後覺得還是最笨的方法，把彆的東西都放在一邊，一本一本讀。這本更適閤茶餘飯後消遣，有很多小啓發。
評分##田野備忘錄????
評分##在非古典民族誌與去場域化田野方麵，人類學傢的田野與記者的新聞報道的區彆在哪？是以切題的學術儲備，解題的技藝方法，投入的時間成本，還是對人對事的乾預程度以作區彆？前兩者可以用人類學齣身的記者解答二者並沒有不可逾越的界限。後兩者對研究結果更多的是程度而非性質問題。區彆或在【你不能選擇題目，是題目在選擇你】，是以開放的心發現更開放的世界，而非帶著觀點與框架去復盤問題。田野這一去熟悉化後的反身批判性思考對於普通人來說有什麼用？文化是實踐而來的，通過後天而習得的，可以被預判的行為。在勞動異化與消費主義愈演愈烈的今天，人們時常陷於對熟悉的事一知半解，對陌生的事不懂裝懂，即是局內的局外人，又是局外的局內人的尷尬境地，進而失去自我與他者的聯結以及在世界的錨點。田野可以在嘈雜的聲音當中重新發現世界與人。
評分##原來碎形田野的基礎也還是以古典範式為基礎的，對人類學並不瞭解，但是通過對這本書的閱讀確定瞭自己也不是太感興趣，但很感激這些作者在把自己的生命融入田野，讓我看到瞭一種做田野的做生活 life- making的態度和坦然，原來事件並非是進步綫性發展的，而等待一直都是我們需要和自己與他人相處的常態。很喜歡恩潔那篇類文學的敘事～混亂不是生活的殘渣，而是生活本身。
評分##多位作者嘗試透過生命書寫與象徵性的語言，描繪與思考那些神奇的覺曉時刻所發生的條件與情境，或許可以說，相對於古典想象力有著清楚的啓始與結束點的「剛性田野」，作者們看見的更多是異質田野精神貫穿，在時間上卻愈發彈性與柔軟的田野形態，我們稱之為軟田野，或從時間長齣來的田野。
評分##田野備忘錄????
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