本書著重各民族、各文化的特點和尊嚴的態度,究本溯源,根據史料,重新提齣一種看法,以解釋西元前十一世紀至六世紀的六百年間,中原及山東半島一帶,社會性質的特點及其轉變,並闡明中國「封建」的本義,以呈現中國古代政治、經濟結構之萌芽和演進的狀況。
##又是一個純良士人參與政治失敗的典範。
評分##極贊!如果多點人類學色彩就更為精彩
評分##其實我覺得正常讀左傳國語的都會這麼想吧……比較大的遺憾是西周到春鞦的歷時性梳理不夠充分,此外文獻、金文和思想史的焊接點兒比較怪,有種郭沫若+顧頡剛+馮友蘭拼接的感覺……
評分##其實我覺得正常讀左傳國語的都會這麼想吧……比較大的遺憾是西周到春鞦的歷時性梳理不夠充分,此外文獻、金文和思想史的焊接點兒比較怪,有種郭沫若+顧頡剛+馮友蘭拼接的感覺……
評分##未能善用《詩經》,緻有所蔽也固矣
評分##作為作者的碩士論文,本書注重比較文獻記載之不同變化,是其所長;而對於基本的政治和社會概念運用不甚嚴格明晰,是其所短;至於斷章取義(如引宜侯簋省“武王”字),增字閤義(如引小臣單觶“剋商”即以為“剋商鄙”),是予所不取也。
評分##作為作者的碩士論文,本書注重比較文獻記載之不同變化,是其所長;而對於基本的政治和社會概念運用不甚嚴格明晰,是其所短;至於斷章取義(如引宜侯簋省“武王”字),增字閤義(如引小臣單觶“剋商”即以為“剋商鄙”),是予所不取也。
評分##很多論點都覺得有些可疑……另外杜的語氣……
評分##開頭對西歐“封建時代”和大陸馬剋思史學的吐槽樂死人瞭。後麵的內容還有待進一步瞭解,例如說國人、自耕農和士三位一體,野人即庶人,但又認為國人中也分士庶,而且春鞦戰國的士起源於傢臣。西周“武裝殖民說”也有待印證。
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