具體描述
大多數中國人沒有經過深入思索和論證，自小接受無神論。在作者所在的西方，廣義的基督教世界，幾個世紀以來，幾乎所有人理所當然地信仰上帝。可以戲仿蘇格拉底的名言說，“未經審視的有神論/無神論是不可靠的”。作者以嚴密的邏輯、生動的語言和例證，為無神論提供瞭定義與肯定性論證，探討瞭無神論者的道德之源和人生意義，破除瞭無神論同納粹和蘇聯極權的必然聯係。作者既反對激進的宗教又反對戰鬥無神論，其論證有助於澄清對無神論的一些常見誤解，倡導人本主義。正如作者所說，本書為“各類讀者，包括希望瞭解無神論係統性論證和解釋的無神論者、認為自己事實上可能是無神論者的不可知論者，以及那些真誠期望理解無神論的宗教信徒”所寫，是一本閃耀著思辨之光的優秀哲普圖書。
無神論通常被視為一種負麵的、相當晦暗的信仰，錶現為拒絕價值和目的，同時激烈地反對各種形式的宗教。硃利安•巴吉尼在本書中首先驅除瞭圍繞著無神論的錯覺，錶明沒有宗教信仰的生活也可以積極、有意義、有道德。作者還直麵20世紀無神論國傢（如蘇聯）的失敗，為無神論提齣瞭一種思想基礎。
用戶評價
##之所以給兩星是因為我還有看過更難看的書。作者似乎是要澄清一些事情，可是錶達實在是拉胯，太繞瞭。不過倒也不是一無所獲，我現在可以確認一件事情，我不是無神論者。整本書看完開篇陳嘉映老師的序言就夠瞭。
評分##我以為會以無神論的曆史為主，然而作者的處理是以無神論的論據為主，也行吧。沒有看到參考書目啥的。
評分###牛津通識讀本# “未經審視的有神論/無神論是不可靠的”……
評分「無神論拋棄瞭這種孩童般幼稚的幻想，接受我們必須在這個世界獨自闖蕩的現實。不存在會一直保護我們且擁有無可置疑的良善的神性父母。相反，這個世界是一個龐大且讓人恐懼的地方，但同時也提供機會，讓我們走齣去，創造自己的生活。」
評分##最根本的區彆在於，無神論——或者理性主義的世界是由論證和驗證組成的，並且不斷修正；宗教的世界是由信念奠基的，不接受修正尤其是觸及根基的顛覆。
評分##譯文有點飛，但大體曉暢。有些問題，例如頁6，physicalism和materialism都譯物理主義，不利於辨析。幸而雙語版查對方便。
評分##作者還是非常明智地不去否定作為信念的有神論，但類似阿奎納那種試圖通過邏輯去證明有神論的嘗試則被徹底證明不可行。
評分##紀念第一次在豆瓣買電子書，翻譯的還是不錯的，比想象中還要易讀一些。近兩年來身邊都是有神論者，於是有必要給自己一直的理所應當多一份理性的理解。
評分##西方本位的一本書，主要是（淺嘗輒止的——因為是通識書）哲學，有點哲學基礎的讀者翻著看看就行。 站在世俗主義瞭幾韆年的中國文明視角，其實挺難理解為什麼歐洲人就非得有一個上帝在那裏，還因為“怎麼有上帝”這種事動刀動槍…一個猜測不一定對：西方一神教的上帝相當於中國的皇帝（君），教會相當於中國的爹（父），都是長期占據心智、愛恨交加、脫不離撇不清的存在…
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