一 黄巾民变的大漏洞
二 佛教故弄玄虚还是遵守逻辑？
三 和尚、比丘与头陀有什么区别？
四 为什么有好人受苦有坏人开心？
五 为什么有的佛经像绕口令？
六 想成佛就不要做善事？
七 噤若寒蝉的御弟
八 失败者唐僧
九 世界是一个整体？
十 放下屠刀就能成佛？
十一 向孔丘鞠躬
十二 自由引导人民
十三 天堂在何方地狱在何处？
十四 念声佛号，佛就会来救我吗？
外篇之一：坏人捐钱也能得福报？
外篇之二：佛教的可信与可疑
· · · · · · (收起)
具体描述
——和尚能算命吗？如何用佛教理论将一位正在向你推销开过光据说能转运的佛像、法器的“高僧”怼到无言以对？——放生就一定能得到福报吗？当一群大妈手提各类生猛海鲜准备在公园绿地里开一场“水陆大会”的时候，你如何有底气地向她们侃侃而谈：“大妈，其实你们的行为并不符合佛教的某某说法……”——禅宗到底是一门什么样的学问？它的理论从哪里来，它的宗旨又指向何方？当你的朋友向你端来一碗热腾腾的“禅宗小感悟”牌鸡汤时，你如何给它撒上一把名为“理性”的胡椒面？
作者相信，一切看似高深莫测的学问，都能通过逻辑和理性来一一厘清其脉络。佛学这门深深写入中国文化基因的学问，它的发展与流变是怎样的？当我们说出“有缘”“报应”这些来源于佛教的词汇时，它们本来的意义是什么？从白马驮经的竺法兰到为求真经不惜“偷渡”的唐三藏，驱使他们的动力究竟是对宗教的虔诚，还是对知识的渴望？佛祖当初究竟说了些什么，让一代代高僧和佛学家从中推出了一个逻辑严谨却又光怪陆离的佛学世界——想成佛就不要做善事？因为“一念三千，十界互具”，所以导人向善的佛陀本身却“性具善恶”？不守戒律，不念佛经，呵佛骂祖，反而能明心见性，顿悟成佛？我们本着“严守逻辑，科学抬杠”的务实精神，对一切有关佛学的问题，都一一追问到底。
在初版后的几年中，作者林欣浩老师对本书进行了认真的修订，大量删改了第一版中趣味性不强、自己不满意的段落，并融入了近年来对哲学、佛学的最新思考成果。修改幅度较大，无论对上十万老读者，还是对初次接触本书的新读者，本书都是值得珍藏的经典读物。
用户评价
##感觉不如那本《哲学家都说了什么》，这本看起来思路总是飞走...自己发散了。可能不太习惯看这个题材
评分##我本来想硬着头皮读一部佛教演义，结果林欣浩却兜头给了我一部中国哲学简史，如醍醐灌顶，令茅塞顿开，抛却理性，如是我闻。有自由意志就意味着有感情，就意味着有审美和爱的能力。而且美和爱可以不需要外物而存在的——我们可以把美好的事物和对美好事物的感情保存在脑海中。最简单的，我们可以在自己的脑海中演奏最美好的音乐，去思念最爱的人。如果你想让我受苦，你就无法阻止我去爱。
评分##不单说佛教，还有很多中国本土宗教和衍生，这本改名叫中国哲学发展史也行。说到了很多佛教基本都常识，虽然我很多都不知道，但确实只能算常识，更多的东西就得再自己去找专门的书看了，很有意思，不枯燥。看完最大的冲动是去灵山大佛和比丘们谈谈佛
评分##作者本人很渊博 但这本书想把宏大的事情用简单的语言说清楚 功力略逊 同时 有些观点是个人观点 也相对狭隘 适合初级入门选手阅读 特别是不太懂老庄的 因为讲佛教 也捎带提了老庄 那部分我表示简直看不下去 把老庄说的简单不可怕 关键是说得太肤浅 太片面
评分##讲述了佛教的发展历程
评分##前半本写得挺好，后半转头批判国学、心学、理学，追捧现代心理学太过草率。掺杂个人情绪太多。
评分这是第二版，和第一版相比，修改了大量错误，补充了第一版被删掉的一些内容~
评分##相当棒的一本通俗类读物！ 思路清晰，逻辑顺畅，把佛教的来龙去脉、历史变迁讲述得清清楚楚。对于外人看来高深莫测的佛学思想，作者则循序渐进、由表及里，给人一种豁然开朗的感觉。同时，也不会让人感到无聊乏味。
评分##感觉不如那本《哲学家都说了什么》，这本看起来思路总是飞走...自己发散了。可能不太习惯看这个题材
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