第一章 漫長的封建社會
第二章 東方與西方
第三章 由盛轉衰的清王朝
第四章 炮口下的震撼
第五章 天國的悲喜劇
第六章 十二年之後
第七章 近代化的一小步
第八章 城鄉社會在演變
第九章 日本衝來瞭
第十章 變與不變的哲學
第十一章 庚子與辛醜
第十二章 歐風美雨馳而東
第十三章 假維新中的真改革
第十四章 “中等社會”
第十五章 變革中的兩大動力
第十六章 民變與革命
第十七章 “揖美追歐，舊幫新造”
第十八章 山重水復
第十九章 新文化運動
第二十章 曆史的選擇
附錄 《浮想錄》摘編
後記一
後記二
· · · · · · (收起)
具體描述
《近代中國社會的新陳代謝》主要論說鴉片戰爭之後，中國社會開始越齣傳統運行軌跡而發生的一係列深刻變化。全書共20章，作者以總攬全局的氣度和全新的史學視角，多層次多角度地展現近代中國社會極其復雜的曆史圖景。
《近代中國社會的新陳代謝》研究瞭近代社會結構的演變，從經濟、政治結構，到城鄉基層組織的變化。探討瞭近代社會變化的內部因素，及其外部因素影響下導緻的社會習尚的改變。考察分析瞭深刻影響社會上層的政治、哲學思想及其他各種社會思潮。作者的寬闊視野還關注到社會的其他各個層麵，如宗族、行會、會黨、人口、移民、社會心理、文學、電影、戲麯等等。書中極富思辨的論述，準確而深廣地再現齣百年中國的急劇變革。
在不同層次的讀者群中享有盛譽的這部曆史讀物，可以作為文學作品來讀，也是其一大特色。史詩般的語言貫穿全書，遣詞典雅，文采煥然，情感自然流露，富有韻律和樂感。新版增加精選《浮想錄》摘編，讀者可以從中領悟和探知作者建構新陳代謝史學思想的初衷和基本脈絡，以及他對近代中國的深入思考。
用戶評價
##“失敗的本身包含著勝利，勝利的凱歌中也包含著失敗。你看，戊戌維新失敗瞭，維新的觀念並不能消滅；辛亥革命失敗瞭，民主觀念卻從此深入人心……”看過幾版近代史中，史論水平最高的，雖然觀點並不新穎。 人格如果尚且不能獨立，思想何來自由？人便很難有堅定的信念和價值觀，就更談不上什麼知行閤一瞭。在和平年代，社會轉型是一個漫長的過程，要先從觀念入手。
評分##成書於八零年代末，修辭與脈絡等諸多問題都可以理解瞭，也頗可看齣八十年代史學論著的整體潮流。這種論述曆史演進的框架，如今總逃不開被消解的命運，但若因此譏諷為教材筆法、機械的馬剋思唯物史觀，則又太狂妄瞭。新陳代謝概念的提齣，本身就意味著注意到那些灰色地帶夾纏不清的曆史事件，新與舊、革命與改良、起義與暴動之間，微妙的共生關係遠不是二元對立的切麵可以呈現，對一件史實的評斷能放置在東西、城鄉、自我/異己等多維度上共時地看，不分畛域，自成範式。如今固有大量著作探討這些貌似對立的力量之間的曖昧的博弈關係，但三十年前能衝決網羅，實屬不易。後半部分視野尤為開拓，在主流的社會力量之外，能夠有意識地捕捉流民、鄉土農民、民間教會與會黨等多股勢力的彼此牽製，結構繁雜、清晰。遺憾也有，對曆史人物評價的範式仍然太道德化。
評分##陳旭麓，華東師範大學教授，近代史研究專傢，本書是其代錶作，曾收入陳旭麓文集第一捲，又於2006年上海社科院、2012年人民大學齣版社再版，本書是其第四個版本瞭。本書附錄《浮想錄》中，對於新陳代謝問題，陳老寫瞭許多則劄記，對於新陳代謝這個概念加以闡述。本書雖然是近代史研究專著，但是寫法卻是從古代社會開始撰寫的，討論中國傳統社會的曆史發展，在此基礎上，陳老提齣瞭中國社會的新陳代謝，特彆是在近代以來，麵對外來殖民者，中國社會的新陳代謝速度加快，社會的整體麵貌發生瞭巨大的改變。以此為綫索，逐一探討瞭鴉片戰爭、太平天國、洋務運動、戊戌變法、庚子之變、晚清改革、辛亥革命和新文化運動等曆史事件，並試圖從中尋找中國近代社會的新陳代謝的軌跡。值得注意的是他對於中體西用問題的探討，這也是他新陳代謝概念的前身。
評分##“失敗的本身包含著勝利，勝利的凱歌中也包含著失敗。你看，戊戌維新失敗瞭，維新的觀念並不能消滅；辛亥革命失敗瞭，民主觀念卻從此深入人心……”看過幾版近代史中，史論水平最高的，雖然觀點並不新穎。 人格如果尚且不能獨立，思想何來自由？人便很難有堅定的信念和價值觀，就更談不上什麼知行閤一瞭。在和平年代，社會轉型是一個漫長的過程，要先從觀念入手。
評分##讀的時候發現很多觀點都似曾相識，卻忽略瞭此書著於30年前，由此可見陳先生作品之經典。能在30年前突破傳統近代史研究的階級革命分析路徑，從社會基礎，社會結構，社會意識的角度齣發，同時又不完全脫離馬剋思主義曆史唯物主義史觀，對近代中國的社會發展提齣“新陳代謝”的規律總結，其學術水平可見一斑。遺憾的是，由於天不假年，先生仙逝，新文化運動至共和國成立這一段的分析就較為不足瞭。
評分##可以作為高中生階段中國近代史課程的重要配套教材。
評分在我全部核對引文並挑選插圖的基礎上重齣 值得推薦
評分##“失敗的本身包含著勝利，勝利的凱歌中也包含著失敗。你看，戊戌維新失敗瞭，維新的觀念並不能消滅；辛亥革命失敗瞭，民主觀念卻從此深入人心……”看過幾版近代史中，史論水平最高的，雖然觀點並不新穎。 人格如果尚且不能獨立，思想何來自由？人便很難有堅定的信念和價值觀，就更談不上什麼知行閤一瞭。在和平年代，社會轉型是一個漫長的過程，要先從觀念入手。
評分##書的外觀自是裝幀精美，馬剋思主義史學對陳先生的影響依舊可見，但在改革開放初期，能有如此見識，對於傳統的批判對象不再求全責備，報以同情之理解，更多在時代的大背景和矛盾中去評判事件，而非簡單的貼標簽式的武斷評判，很是可貴！但“封建社會”的概念似乎還是值得討論的。
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