《傢庭、私有製和國傢的起源》是恩格斯的一部重要的著作,也是國內外學者較為重視和經常使用的學術資料。之所以重要,是因為在該著作中,恩格斯係統而科學地闡釋瞭人類曆史的早期階段,論述瞭傢庭的起源和發展,私有製和階級的産生以及國傢的産生原因和階級本質。特彆值得一提的是,為瞭更加有效地探討社會結構的內在機製,恩格斯明確指齣:“一定曆史時代和一定地區內的人們生活於其下的社會製度,受著兩種生産的製約:一方麵受勞動的發展階段的製約,另一方麵受傢庭的發展階段的製約。”這裏有一個重要的範式轉嚮,即如果說以前馬剋思主義理論所關注的重心還是主要落在生産場所(如工廠)的話,那麼恩格斯在此處即打開瞭另一個重要場所的研究,即傢庭。由此,也打開瞭通過傢庭這個社會最基本的單元,去逐步展開並透視整個社會結構的研究路徑。為此,有的學者認為,恩格斯在該著作中的做法,是在某種程度上執行馬剋思的遺誌。因為,恩格斯在寫作《傢庭、私有製和國傢的起源》時,大量地占有和利用瞭馬剋思對摩爾根《古代社會》一書所作的摘要和批語,並根據時代發展的新成果,又補充瞭相當多的材料。
##婚姻隨著母權製的崩潰而齣現 嫖妓通奸與專偶製相伴而生 婚姻作為利益權衡的集閤體 其存在就是對女性的壓迫 我不是恐婚 我隻是惡心婚姻本身15
評分##這個世界最可笑的事情就是韭菜說我愛國,這個國是剝削階級的國
評分唯物主義就是叼。什麼文化、傳統、意識形態、道德去他媽的。
評分##太屌瞭!我對婚姻本身的厭惡找到瞭思想武器。
評分##屬於共産黨人的曆史終結論,考研狗看完前兩章直奔第九章。雖然已經在教科書上的國傢理論部分瞭解瞭主乾內容,但讀到最後依然心潮澎湃。 恩格斯在最後引用瞭摩爾根的原文,“巨大的財富以及復雜的財富管理方法已經讓人類在自己的創造物前迷茫而不知所措瞭……但總有一天,人類的理智一定能強健到能支配財富,迴復古代社會的(更高形式)的自由、博愛與平等。”
評分##其實看到氏族國傢那幾章時有點倦瞭,但是最後一章的總結,太牛瞭,邊看邊感慨,越看越清醒。對於《傢庭》那一章希望能夠入選語文課本,讓女性明白自己的價值,讓男性明白女性的價值。
評分##在這裏就已經錶明,隻要婦女仍然被排除於社會的生産勞動之外而隻限於從事傢庭的私人勞動,那麼婦女的解放,婦女同男子的平等,現在和將來都是不可能的。婦女的解放,隻有在婦女可以大量地、社會規模地參加生産,而傢務勞動隻占她們極少的工夫的時候,纔有可能。而這隻有依靠現代大工業纔能辦到,現代大工業不僅容許大量的婦女勞動,而且是真正要求這樣的勞動,並且它還力求把私人的傢務勞動逐漸溶化在公共的事業中。
評分##在這裏就已經錶明,隻要婦女仍然被排除於社會的生産勞動之外而隻限於從事傢庭的私人勞動,那麼婦女的解放,婦女同男子的平等,現在和將來都是不可能的。婦女的解放,隻有在婦女可以大量地、社會規模地參加生産,而傢務勞動隻占她們極少的工夫的時候,纔有可能。而這隻有依靠現代大工業纔能辦到,現代大工業不僅容許大量的婦女勞動,而且是真正要求這樣的勞動,並且它還力求把私人的傢務勞動逐漸溶化在公共的事業中。
評分##相較於馬剋思極富煽動性的語言,恩格斯的文筆要剋製得多。
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