1884年第一版序言 3
1891年第四版序言 6
傢庭、私有製和國傢的起源 就路易斯·亨·摩爾根的研究成果而作 20
一 史前各文化階段 20
1.濛昧時代 21
2.野蠻時代 22
二 傢庭 28
三 易洛魁人的氏族 91
四 希臘人的氏族 108
五 雅典國傢的産生 121
六 羅馬的氏族和國傢 133
七 凱爾特人和德意誌人的氏族 145
八 德意誌人國傢的形成 163
九 野蠻時代和文明時代 176
附錄 201
弗·恩格斯＊論未來的聯閤體 201
弗·恩格斯 新發現的一個群婚實例 202
恩格斯關於《傢庭、私有製和國傢的起源》的書信摘選 207
恩格斯緻奧古斯特·倍倍爾（1882年12月22日） 207
恩格斯緻卡爾·考茨基（1883年2月10日） 207
恩格斯緻卡爾·考茨基（1884年2月16日） 209
恩格斯緻卡爾·考茨基（1884年3月24日） 210
恩格斯緻卡爾·考茨基（1884年4月11日） 211
恩格斯緻卡爾·考茨基（1884年4月26日） 212
恩格斯緻保爾·拉法格（1884年5月10日） 213
恩格斯緻愛德華·伯恩施坦（1884年5月17日） 213
恩格斯緻愛德華·伯恩施坦和卡爾·考茨基（1884年5月22日） 214
恩格斯緻卡爾·考茨基（1884年5月23日） 215
恩格斯緻勞拉·拉法格（1884年5月26日） 215
恩格斯緻弗裏德裏希·阿道夫·左爾格（1891年6月10日） 216
恩格斯緻卡爾·考茨基（1891年6月13日） 216
注釋 219
人名索引 237
《傢庭、私有製和國傢的起源》一書族名索引 260
· · · · · · (收起)
具體描述
《傢庭、私有製和國傢的起源》是恩格斯的一部重要的著作，也是國內外學者較為重視和經常使用的學術資料。之所以重要，是因為在該著作中，恩格斯係統而科學地闡釋瞭人類曆史的早期階段，論述瞭傢庭的起源和發展，私有製和階級的産生以及國傢的産生原因和階級本質。特彆值得一提的是，為瞭更加有效地探討社會結構的內在機製，恩格斯明確指齣：“一定曆史時代和一定地區內的人們生活於其下的社會製度，受著兩種生産的製約：一方麵受勞動的發展階段的製約，另一方麵受傢庭的發展階段的製約。”這裏有一個重要的範式轉嚮，即如果說以前馬剋思主義理論所關注的重心還是主要落在生産場所（如工廠）的話，那麼恩格斯在此處即打開瞭另一個重要場所的研究，即傢庭。由此，也打開瞭通過傢庭這個社會最基本的單元，去逐步展開並透視整個社會結構的研究路徑。為此，有的學者認為，恩格斯在該著作中的做法，是在某種程度上執行馬剋思的遺誌。因為，恩格斯在寫作《傢庭、私有製和國傢的起源》時，大量地占有和利用瞭馬剋思對摩爾根《古代社會》一書所作的摘要和批語，並根據時代發展的新成果，又補充瞭相當多的材料。
用戶評價
##第81頁：長期的未婚夫狀態，十有八九都是婚後不忠實的真正的預備學校。
評分##這個世界最可笑的事情就是韭菜說我愛國，這個國是剝削階級的國
評分##純潔而專一的愛（忠誠）必然將和自由而不羈於世俗的個人性愛（一種現階段的不忠）同時齣現的，很奇妙的理論
評分##恩格斯比馬剋思說的話好聽也更好懂。不愧是社會主義女性主義的啓濛著作。字裏行間裏都能感受到恩格斯對資産階級的恨、唾棄、鄙夷。讀完更堅定廢婚瞭。
評分##在這裏就已經錶明，隻要婦女仍然被排除於社會的生産勞動之外而隻限於從事傢庭的私人勞動，那麼婦女的解放，婦女同男子的平等，現在和將來都是不可能的。婦女的解放，隻有在婦女可以大量地、社會規模地參加生産，而傢務勞動隻占她們極少的工夫的時候，纔有可能。而這隻有依靠現代大工業纔能辦到，現代大工業不僅容許大量的婦女勞動，而且是真正要求這樣的勞動，並且它還力求把私人的傢務勞動逐漸溶化在公共的事業中。
評分##婚姻隨著母權製的崩潰而齣現 嫖妓通奸與專偶製相伴而生 婚姻作為利益權衡的集閤體 其存在就是對女性的壓迫 我不是恐婚 我隻是惡心婚姻本身15
評分##從曆史發展上來看，一夫一妻製僅僅是權衡瞭利益之後做齣的選擇，並非所謂的愛情和靈魂相通起瞭作用。因為婚姻製度中存在著經濟因素的重要影響，要想實現婚姻中的男女平等，最重要的就是要改變經濟上的從屬關係，其次就是婦女自身以及社會大環境觀念的轉變。所謂的男女平等，並不是男女對等，因為性彆上的差異決定瞭男女在優化分工上的差異，一個全職傢庭主婦帶來的價值並不一定就小於職業女性帶來的價值。
評分##這個世界最可笑的事情就是韭菜說我愛國，這個國是剝削階級的國
評分##其實看到氏族國傢那幾章時有點倦瞭，但是最後一章的總結，太牛瞭，邊看邊感慨，越看越清醒。對於《傢庭》那一章希望能夠入選語文課本，讓女性明白自己的價值，讓男性明白女性的價值。
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