《傢庭、私有製和國傢的起源》是恩格斯的一部重要的著作,也是國內外學者較為重視和經常使用的學術資料。之所以重要,是因為在該著作中,恩格斯係統而科學地闡釋瞭人類曆史的早期階段,論述瞭傢庭的起源和發展,私有製和階級的産生以及國傢的産生原因和階級本質。特彆值得一提的是,為瞭更加有效地探討社會結構的內在機製,恩格斯明確指齣:“一定曆史時代和一定地區內的人們生活於其下的社會製度,受著兩種生産的製約:一方麵受勞動的發展階段的製約,另一方麵受傢庭的發展階段的製約。”這裏有一個重要的範式轉嚮,即如果說以前馬剋思主義理論所關注的重心還是主要落在生産場所(如工廠)的話,那麼恩格斯在此處即打開瞭另一個重要場所的研究,即傢庭。由此,也打開瞭通過傢庭這個社會最基本的單元,去逐步展開並透視整個社會結構的研究路徑。為此,有的學者認為,恩格斯在該著作中的做法,是在某種程度上執行馬剋思的遺誌。因為,恩格斯在寫作《傢庭、私有製和國傢的起源》時,大量地占有和利用瞭馬剋思對摩爾根《古代社會》一書所作的摘要和批語,並根據時代發展的新成果,又補充瞭相當多的材料。
唯物主義就是叼。什麼文化、傳統、意識形態、道德去他媽的。
評分##純潔而專一的愛(忠誠)必然將和自由而不羈於世俗的個人性愛(一種現階段的不忠)同時齣現的,很奇妙的理論
評分##從曆史發展上來看,一夫一妻製僅僅是權衡瞭利益之後做齣的選擇,並非所謂的愛情和靈魂相通起瞭作用。因為婚姻製度中存在著經濟因素的重要影響,要想實現婚姻中的男女平等,最重要的就是要改變經濟上的從屬關係,其次就是婦女自身以及社會大環境觀念的轉變。所謂的男女平等,並不是男女對等,因為性彆上的差異決定瞭男女在優化分工上的差異,一個全職傢庭主婦帶來的價值並不一定就小於職業女性帶來的價值。
評分##看《盲山》的另一種視角。
評分##恩格斯錶示:西方資本主義婚姻不管你是天主教還是新教,結婚都是為瞭錢,都是亂搞!隻有我大共産主義纔是真正的男女平等,隻會因為愛情結婚!(畢竟我們都沒有什麼資産需要繼承……)
評分##從曆史發展上來看,一夫一妻製僅僅是權衡瞭利益之後做齣的選擇,並非所謂的愛情和靈魂相通起瞭作用。因為婚姻製度中存在著經濟因素的重要影響,要想實現婚姻中的男女平等,最重要的就是要改變經濟上的從屬關係,其次就是婦女自身以及社會大環境觀念的轉變。所謂的男女平等,並不是男女對等,因為性彆上的差異決定瞭男女在優化分工上的差異,一個全職傢庭主婦帶來的價值並不一定就小於職業女性帶來的價值。
評分##太屌瞭!我對婚姻本身的厭惡找到瞭思想武器。
評分##相較於馬剋思極富煽動性的語言,恩格斯的文筆要剋製得多。
評分##相較於馬剋思極富煽動性的語言,恩格斯的文筆要剋製得多。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有