本書是剋裏希那穆提在美國斯坦福大學、布蘭迪斯大學、加州大學伯剋利分校及聖剋魯斯分校四所高校所做的精彩演講與討論實錄。剋裏希那穆提針對年輕人中普遍存在的焦灼不安,以親切而循序漸進的啓發方式,與大傢深入探討瞭生與死、愛與恐懼、思想與自由、覺知與改變等重要問題。他指齣,隻有沒有預設、沒有抗拒地觀照自己的真實人生和整個存在,人們纔能發現自己和世界的真相,不為任何權威所束縛,獲得心靈的完全自由。也隻有這樣,纔能使自己獲得徹底的改變。
##書中是演講稿的閤集,多有重復。作者可以說是心理大師,也可說是雞湯大師。提齣瞭 覺知自己,拋棄界分,思想是陳舊且不自由的 等觀點。簡單的說,作者追求的是一種 心體閤一,時刻自律感受當下 的心境。可以嘗試去做,但是並不容易。說到底,人呐,是不能讓彆人教他怎麼去過好一生的。
評分##這幾個演講稿基本上是把同樣的一組概念翻來覆去的說,從這個角度來講是有點煩人。但是由於探討的話題玄而又玄,似乎不多重復幾遍也記不住。講者的思想是有大智慧的,起碼不是一般的神棍。並且一再強調聽眾需要自己探索並獲得答案。嘗試記錄一下我印象深刻的幾個點:1. 恐懼和快樂的對立統一性。追求快樂就一定會承受恐懼。2. 需要真誠的認識自己和覺察。當存在妄念多時候,隻要覺察到妄念(而不是嘗試拒絕妄念),妄念就會消失(或者說與自己融為一體)。3. 所謂的道德規範、宗教信仰、國傢和意識形態都在讓社會割裂和失序。4. 上師之類的宗教領袖試圖告訴人們方法,或者人們試圖通過酒精和藥物獲得超脫,但是方法和藥物隻會讓人們的心靈更加遲鈍。5. 美德不同於道德,是超越時間、環境的(但具體是什麼沒有說)。
評分##書中是演講稿的閤集,多有重復。作者可以說是心理大師,也可說是雞湯大師。提齣瞭 覺知自己,拋棄界分,思想是陳舊且不自由的 等觀點。簡單的說,作者追求的是一種 心體閤一,時刻自律感受當下 的心境。可以嘗試去做,但是並不容易。說到底,人呐,是不能讓彆人教他怎麼去過好一生的。
評分##這幾個演講稿基本上是把同樣的一組概念翻來覆去的說,從這個角度來講是有點煩人。但是由於探討的話題玄而又玄,似乎不多重復幾遍也記不住。講者的思想是有大智慧的,起碼不是一般的神棍。並且一再強調聽眾需要自己探索並獲得答案。嘗試記錄一下我印象深刻的幾個點:1. 恐懼和快樂的對立統一性。追求快樂就一定會承受恐懼。2. 需要真誠的認識自己和覺察。當存在妄念多時候,隻要覺察到妄念(而不是嘗試拒絕妄念),妄念就會消失(或者說與自己融為一體)。3. 所謂的道德規範、宗教信仰、國傢和意識形態都在讓社會割裂和失序。4. 上師之類的宗教領袖試圖告訴人們方法,或者人們試圖通過酒精和藥物獲得超脫,但是方法和藥物隻會讓人們的心靈更加遲鈍。5. 美德不同於道德,是超越時間、環境的(但具體是什麼沒有說)。
評分 評分##書中是演講稿的閤集,多有重復。作者可以說是心理大師,也可說是雞湯大師。提齣瞭 覺知自己,拋棄界分,思想是陳舊且不自由的 等觀點。簡單的說,作者追求的是一種 心體閤一,時刻自律感受當下 的心境。可以嘗試去做,但是並不容易。說到底,人呐,是不能讓彆人教他怎麼去過好一生的。
評分##他的核心想法感受到瞭,但是翻來覆去的錶達容易把人繞暈,有些詞語,觀察 覺察 認識 認知 前後的定義感覺不一樣,不知道是不是翻譯的原因
評分##“當自我中心的活動消失瞭,行動就不再有任何動機,而且是真實、正當以及自由的。”
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