002/ 譯者序 頂禮一代宗師——室利·拉瑪那·馬哈希
013/ 導論 靜默的聖哲
001/ 真我003/ 什麼是真我？
017/ 第二章 如何纔能證悟真我？
037/ 第三章 智者如何感知世界？
051/ 第二部 參究與歸伏
053/ 第四章 參究自我——理論
065/ 第五章 參究自我——實踐
083/ 第六章 參究自我——誤解
099/ 第七章 歸伏
113/ 第三部 上師
115/ 第八章 上師
129/ 第九章 靜默與薩桑
141/ 第四部 冥想與瑜伽
143/ 第十章 冥想與專注
155/ 第十一章 咒語與持咒
165/ 第十二章 世間生活
177/ 第十三章 瑜伽
191/ 第五部 親驗
193/ 第十四章 三摩地
205/ 第十五章 影像與神通
215/ 第十六章 問題與經驗
227/ 第六部 理論
229/ 第十七章 創世理論與世界的 “ 真實”
245/ 第十八章 神的本質
257/ 第十九章 苦難與道
269/ 第二十章 業、命運與自由意誌
279/ 參考書目
281/ 注釋
· · · · · · (收起)
具體描述
《走嚮靜默，如你本來》藉由他與來自世界各地的拜訪者的對談，破除瞭人們對心靈修行的偏見，以及各種因自我概念形成的枷鎖、疑惑。同時，對於如何找尋“真我”，提齣瞭具體的“參究自我”的方法。《走嚮靜默，如你本來》總共六百五十多個問題，從冥想、上師、修持、瑜伽等多個角度，幫助我們認識拉瑪那教導的全貌，同時認清自我，獲得寜靜。
用戶評價
##有些問題我聽瞭都著急...一直覺得這些“傳道者”很厲害，可以把形而上語化，這還蠻難的
評分##德穆革世界的一切皆為本識的投影，個體在這世上的體驗則隱喻瞭它與本識之間的關係——它在何種程度上背嚮或麵嚮本識、在何種程度上自以為遠離或靠近本識——這隱喻均勻貫穿生命的所有層麵，無論於清醒或睡夢，其原因正是個體從未離開過那無邊無際、無有方所的本識。是誰看著那個正在看的？是誰知道著那個正在知道的？影像在心智的微光中生滅，熒幕卻不會被顯映其上的影像動搖，而當心智融入本識，一切影像便會消融在無上的光明中。願本識之光照亮你我，願眾生永離迷惑????
評分《恩寵與勇氣》一書中Ken提到三位來自某一傳統但不能被歸類的大師：剋裏希那穆提、拉馬納尊者以及解脫的約翰(Da Free John)。馬哈希提齣證悟真我的兩個途徑，一是參究自我，二是歸伏。宗教是歸伏之路。參究需不斷問的問題：“是誰生起這念頭”？我是誰？對於真正的證悟智者散發齣的沉默的力量，很是嚮往，有生之年希望有機會感受。
評分##德穆革世界的一切皆為本識的投影，個體在這世上的體驗則隱喻瞭它與本識之間的關係——它在何種程度上背嚮或麵嚮本識、在何種程度上自以為遠離或靠近本識——這隱喻均勻貫穿生命的所有層麵，無論於清醒或睡夢，其原因正是個體從未離開過那無邊無際、無有方所的本識。是誰看著那個正在看的？是誰知道著那個正在知道的？影像在心智的微光中生滅，熒幕卻不會被顯映其上的影像動搖，而當心智融入本識，一切影像便會消融在無上的光明中。願本識之光照亮你我，願眾生永離迷惑????
評分##有些問題我聽瞭都著急...一直覺得這些“傳道者”很厲害，可以把形而上語化，這還蠻難的
評分##Be as You Are --- the Teachings of Sri Ramana Maharshi
評分##自我是心念的根源，由 它生起瞭這個身體和世界，它會讓你自覺是位在傢人。就算你捨離塵世，也隻不過是把在傢人換成托鉢僧，把傢園換成森林罷瞭，那乾擾還是跟著你，換瞭一個新環境反而會變得更強烈。 ～～～～～特彆喜歡這一段
評分##看哭啦 感動
評分##嚮內覺知，證悟真我。（這種問答集形式的靈性書總讓我對提問者有些許無奈…）
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