古埃及《亡灵书》

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金寿福 译注
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前言
导论
《亡灵书》经文
第1篇
第2篇
第3篇
第4篇
第5篇
第6篇
第7篇
第8篇
第9篇
第10篇
第11篇
第12篇
第13篇
第14篇
第15篇 甲
第15篇 乙
第16篇
第17篇
第18篇
第19篇
第20篇
第21篇
第22篇
第23篇
第24篇
第25篇
第26篇
第27篇
第28篇
第29篇 甲
第29篇 乙
第29篇 丙
第30篇 甲
第30篇 乙
第31篇
第32篇
第33篇
第34篇
第35篇
第36篇
第37篇
第38篇 甲
第38篇 乙
第39篇
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第46篇
第47篇
第48篇
第49篇
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第53篇
第54篇
第55篇
第56篇
第57篇
第58篇
第59篇
第60篇
第61篇
第62篇
第63篇 甲
第63篇 乙
第64篇
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第66篇
第67篇
第68篇
第69篇
第70篇
第71篇
第72篇
第73篇
第74篇
第75篇
第76篇
第77篇
第78篇
第79篇
第80篇
第81篇 甲
……
· · · · · · (收起)

具体描述

★古代埃及最为重要的宗教文献集

★国家社科基金后期资助项目

《古埃及<亡灵书>》是古代埃及最为重要的宗教文献集《亡灵书》的译注本,收录经文190篇,题材包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文,木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文,葬礼时由祭司念诵的祷文,旨在促使死者复活的各种供品的名单,为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号,呼吁众神引导和接纳死者进入来世的祈祷,赞扬诸神大恩大德的颂歌,死者申辩自己无任何过错的自我陈述,等等。

用户评价

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##外国文学课要求读物,繁杂重复,译者出色。

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##读这本书时经常“神游”,并非只到达久远的古埃及与众神及死者坐船,参加对死者的审判,然后从冥界飞升回太阳底下。更多的“神游”,会回到现实人间,想起身边的事,以及自己犯下的罪过。之前听人说过,跑步的诱人之处之一也在于可以神游,那时想什么都行。这么看,读书也与运动有共同之处,都可以远游四方,不仅是心灵上还是肉体上。

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##190篇亡灵书正文其实大同小异,一言以蔽之,是古埃及人对死亡的强烈恐惧和对永生的强烈渴望,金寿福的题解信息量大多了,解释了埃及人信仰和生活的方方面面

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在那巨大的居室,在那火的居室,请将我的名字还给我。

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##《亡灵书》和《楚辞·招魂》中,人死后的精神实体分别是“卡”、“巴”和“魂”。两者都体现了口语符号体系的力量,都对于研究古埃及和古楚国的经济、政治状况有重要意义。相较《亡灵书》,《招魂》中的巫祝有更大的权力。两者中的世界图景反映了古代埃及人和古楚人不同的地理认知:《亡灵书》的地理认知只限于埃及两地,而《招魂》有广阔的世界地理意识。

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##古埃及人竟然是这样地留恋尘世的生活,他们对不朽的渴望其实只是想回到衣食富足的人间。因为被《起源》勾起的兴趣而买的书。本书的题材确实很偏,但如果有一天去埃及,我会带着这本书。

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##“你这头冥界的公牛” 导读、题解和名词解释都蛮重要的,对门外人很友好 说贵的,自己去翻译试试,我是觉得蛮物有所值的……

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##“你这头冥界的公牛” 导读、题解和名词解释都蛮重要的,对门外人很友好 说贵的,自己去翻译试试,我是觉得蛮物有所值的……

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##复活咒语。古埃及人对“颠倒”,即功能倒置的恐惧。嘴是嘴,肛门是肛门,一再强调不食粪便,尿液。

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